(( ابن القيم الجوزية )) ـ اسمه و نسبه : هو أبو عبد الله شمس الدين, محمد بن أبي بكر أيوب سعد بن حريز بن مكي , زين الدين, الزُّرعي, ثم الدمشقي الحنبلي الشهير بابن الجوزية . أم الزرعي ـ بضم الزاي المعجمة ـ فنسب الى زُرع ـ بضم الزاي ـ قرية صغيرة في بلاد حوران[1] , وهي مدينة ازرع الحالية جنوبي دمشق ,انتسب اليها جماعة كثيرون من العلماء و القضاة و غيرهم[2] . ولادته : تتفق كتب التراجم على ان ولادة ابن القيم الجوزية كان سنة ( 691 ) هـ و ادقها ما ذكره المؤرخ الصفدي ـ تلميذ ابن القيم ـ حيث حدد اليوم و الشهر , فبين أن ولادته كانت في اليوم السابع من شهر صفر , و تابعه في ذلك معظم المتأخرين [3]. شهرته : اشتهر هذا الامام بين أهل العلم , المتقدمين منهم و المتأخرين , بابن قيم الجوزية , ومنهم من يتجوز فيقول : ( ابن القيم ) و هو الاكثر لدى المتأخرين و منهم من يقول : ابن الجوزي وهو منهم , و الفرق بين ابن القبم و ابن الجوزي نحو قرنين من الزمان , اذ ولد عبد الرحمن بن الجوزي سنة (150 هـ ) و توفي سنة (597 هـ ) [4]. و تتفق كتب التراجم على ان المشتهر بهذا اللقب : (قيم الجوزية ) هو و الد هذا الامام , اذ كان قيِّماً على المدرسة الجوزية بدمشق مدة من الزمن . ثم صار كل من ولي شؤون هذه المدرسة يدعى ابن قيم الجوزية , و اذا اطلق هذا اللقب ( ابن القيم ) فانه ين\صرف الى علمنا غالبا . ولا يقال :ابن القيم الجوزية , بادخال الالف و اللام على المضاف , اذ ليس في العربية مضاف يدخل عليه الالف و اللام إلا في باب الصفة المشبهة . أما تعريف : (القيم ) في اللغة فهو الشخص السائس للامر , القائم عليه بما سصلحه , وهو في كلام الاصطلاح لا يعدو أن يكزن كذلك , فهو بمعنى الناظر أو الوصي فيقال : ناظر المدرسة , ووصيها , و قيِّمها , كلها بمعنى واحد . المدرسة الجوزية : و هي من اكبر مدارس الحنابلة و اوجهها بدمشق الشام , نستها إلى مؤسسها : محي الدين يوسف ين أبي الفرج بن الجوزي الحنبلي (656 هـ ) , وهذه المدرسة لا يزال محلها معروفا إلى الان بدمشق , في حي البزورية , وقد بيَّن جماعة من المؤرخين و الكتاب الدمشقيين الادوار التي مرت على مبنى هذه المدرسة العملية . ففي ( منادمة الاطلال ) لابن بدران : (( تقع هذه المدرسة بسوق البزورية, المسمى قديما سوق القمح, ثم صارت محكمة إلى سنة ( 1327 هـ ) و هي الان مقفلة , لا ندري ما يصنع بها الزمان فيما بعد [5]. شيوخه : إن معرفة أسماء شيوخ ابن القيم لم تكن سهلة ميسورة , ذلك أن اغلب مترجميه لا يكادون يذكرون شيوخه , و لم يعنوا بجمع صلاته الشخصية , وفي هذا ما يلقي الضوء على هذا العالم و مواهبه , كما يبرز مصادره و تكوينه العلمي بشكل جلي . و قد تحصلي لنا من اسماء شيوخه و اهل العلم الذين لهم الاثر في تكوينه الفكري و نضجه العلمي ما يلي: 1. قيم الجوزية : والده أبو بكر بن ايوب 2. ابن عبد الدائم : زين الدين ابو بكر أحمد بن عبد الدائم نعمة المقدسي 3. شرف الدين بن تيمية : عبد الله , أبو محمد بن عبد الحليم بن تيمية أخو شيخ الاسلام 4. الدودًّاع : علاء الدين الكندي 5. الطعم : عيسى شرف الدين بن عبد الرحمن المطعم في اللشجلر 6. فاطمة بنت جوهر : ام محمد بنت الشيخ ابراهيم بن محمود جوهر البطائحي البغلي 7. البدر بن جماعة : قاضي القضاة , بدر الدين بن ابراهيم بن جماعة الحموي الشافعي 8. الصفي الهندي : محمد صفي الدين بن عبد الرحيم بن محمد الاربوي 9. محمد بن مفلح : محمد شمس الدين بن زكي الدين عبد الرحمن القضاعي 10. المزي : يوسف جمال الدين بن زكي ين عبد الرحمن بن عبد المنعم بن نعمة النابلسي 11. الشهاب العابر : أبو العباس أحمد بن عبد الرحمن بن نعمة النابلسي 12. ابن الشيرازي : ايو نصر محمد بن عماد الدين الشيرازي 13. المجد الحراني : مجد الدين اسماعيل بن محمد الفراء الحراني شيخ الحنابلة بدمشق 14. ابن مكتوم : اسماعيل ابو الفداء بن يوسف بن مكتوم القيسي 15. الكحال : ايوب زين الدين بن نعمة النابلسي ثم الدمشقي ثم الكحال 16. البهاء بن عساكر : 17. الحاكم : سليمان تقي الدين ابو الفضل بن قدامة المقدسي الحنبلي تلامذته: كان من الطبيعي وقد تنوعت ملكات ابن القيم أن تكون له مدرسة وان يقصده الطلاب من كل مكان ينهلون من علمه. وقد اخذ عنه العلم خلق كثيرون وانتفعوا به. قال ابن رجب: ((وكان الفضلاء يعظمونه ويسلمون له كابن عبد الهادي وغيره)) وقد تحصَل لي من أسماء هؤلاء التلاميذ عدد كثير منهم المشور ومنهم غير ذلك من دمشق والقاهرة وقونوة وفاس والأندلس اذكر منهم:

1. برهان الدين بن قيم الجوزية: إبراهيم محمد بن أبى بكر توفي سنة 767هجرية. ذكره الذهبي في المعجم المختص فقال(تفقه بابيه وشارك بالعربية وسمع وقرأ وتنبه)). وذكر له شرحا لالفية ابن مالك سماه(ارشاد السالك الى حل ألفية ابن مالك) وقال ابن كثير((كان فاضلا في النحو والفقه على طريقة ابيه درس بأماكن عديدة)) 2. ابن كثير الدمشقي: عماد الدين ابن اسماعيل بن عمرو بن كثير ابو الفداء القرشي الشافعي صاحب((التفسير الكبير)) و((البداية والنهاية)) وغيرهما المتوفي سنة 774هجرية.تتلمذ على ابن القيم وترجمه ترجمة حافلة وقال(كنت اصحب الناس له واحب الناس إليه)) 3. صلاح الدين الصفدي: خليل بن ايبك بن عبدالله أبو الصفا الصفدي الشافعي اخذ عن القاضي بدر الدين ابن جماعة والمزي والذهبي واخذ النحو عن ابي حيان وابن القيم توفي سنة(764هجرية).قال في ترجمة ابن القيم: ((واجتمعت به غير مرة وأخذت من فوائده خصوصا العربية والأصول)) 4. ابن رجب: الحافظ زين الدين أبو عبد الرحمن بن احمد بن احمد رجب البغدادي ثم الدمشقي الحنبلي توفي سنة795هجرية.اخذ عن ابن القيم وانفع به وتعد ترجمته لابن القيم من أدق التراجم واشملها فيما بين أيدينا وعنه نقل معظم المترجمين كابن حجر في الدرر وابن العمادي في الشذرات ولالوسي في جلاء العينين قال في ترجمته))ولازمت مجالسه قبل موته أزيد من سنة وسمعت عنه قصيدة النونية الطويلة في السنة وأشياء من تصانيفه وغيرها))