قبل البدء: عنوان الكتاب مغري لكنه لا يتوفر للشراء او التنزيل رغم كثرة المقالات النقدية والتحليلة تجاهه وقمت ببحث بسيط لصيد كل النصوص المقتبسة منه ومن يملك نسخة منه ياليت يفيدينا بالحصول عليها.

معلومات الديوان: قصائد في ألياف الماء لنجاة الزباير للشاعرة المغربية نجاة الزباير صدر عن دار وليلي بمراكش (منشورات آفروديت) ديوان شعر جديد (قصائد في ألياف الماء) في 72 صفحة.

نبذة من مركز النور عن الديوان: قصائد في الياف الماء مجموعة شعرية هي ليست الاولى ضمن مجموعات شعرية متعددة للأديبة والشاعرة المغربية -- نجاة الزباير-- صدرت من دار وليلي في مراكش المغرب , في هذه المجموعة التي تتناول فن القول بين العشق وعذوبته وبين هجرة الروح للمجهول و بين الانطلاق الى الاعالي والتحليق بحرية المفردة مع الاحتمالات القائمة على الاستعارة الغالبة في النصوص الشعرية وفي ممارسة لغوية متلونة تعبرعن مسميات لها وجود في الواقع , منبثقة من الواقع نفسه ومن صراعاته التي تنتمي اليه الشاعرة , وقسم اخر ليس له وجود يقع بين المالوف واللامالوف يتاثر بالتحولات الدرامية التي تعول عليه الشاعرة في انتاج خزينها الشعري .

ان طبيعة الاثارة في الفكرة والصورالمتسلسلة في النص هي التي تثير الاهتمام والفضول في التتبع الى نهايا النص الواحد , حيث تجد تلك الخصوصية والترميز في هذه المجموعة الشعرية -- قصائد في الياف الماء -- في بعض الاحيان الذي يجعل النص تجريدي واضح , بينما تنظر له من زاوية اخرى تجده ينهل وينبع من الواقعية المحملة بشاعرية كبيرة في جوانيات الشاعرة الزباير , والتاثير هذا واضح في صناعة الادوات واللغة التي تعتمد على حرفنة واضحة في طريقة الكتابة عبر فعاليات ذهنية وروحية تتطور مع تطور الحدث الدرامي في النص الواحد صور بها مؤهلات متفاعلة حتى تبلغ مستوى الذروة في الصورة الشعرية .

نبذة عن نجاة الزباير من جائزة كتارا للرواية العربية: شاعرة وناقدة صحفية من المغرب • عضو اتحاد كتاب المغرب • رئيسة تحرير كتاب أفروديت الدوري • عضو الهيئة الإدارية لتحرير مجلة نوارس العربية • عضو الهيئة الاستشارية العليا لشعراء الأردن سابقا • عضو فخري بدار نعمان للثقافة بلبنان • عضو مؤسس لمنتدى الديوان للشعر والشعراء بالمغرب • عضو تحرير مجلة الديوان • عضو تحرير جريدة رؤى • عضو حركة شعراء العالم بالشيلي • عضو رابطة الأديبات بالإمارات • فاز ديوانها \”النخب الأخير\” بجائزة نعمان العالمية للشعر 2006 • حصلت على شهادات تقديرية من جهات ثقافية مختلفة • ترجم شعرها للغات حية منها الفرنسية، الإسبانية، الإنجليزية • شاركت في أنطولوجيا 100 شاعرة من المغرب للشاعر اسماعيل ازويريق • أنطولوجيا الشعر النسائي المغربي، لأنطونيو رييس رويس، ترجمة عبد اللطيف الزنان • الموسوعة الكبرى للشعراء العرب من إعداد الشاعرة فاطمة بوهراكة • كما ضمت نموذجا من شعرها أنطولوجيا عالمية للشعر : 100 ألف شاعر من أجل التغيير. الخاصة بمجلة القنطرة (Bigbride) الأمريكية وهي عبارة عن أنطلوجيا تضمّ نماذج من الشعر المغربي المعاصر، يصدرها ” مايكل روثنبغ ” مؤسس حدث مائة ألف (100.000) شاعر لأجل التغيير من ولاية كاليفورنيا. وقد أعد الأنطولوجيا للنشر وترجمها الشاعر والأستاذ الحبيب الواعي. • نشرت إبداعاتها سواء كانت شعرا أم دراسات نقدية في مجلات مغربية وعربية قيمة، بالإضافة إلى الجرائد الوطنية والعربية. دون أن ننسى المواقع الالكترونية الجادة.

يوجد الكثير من المقالات والمقابلات لهذه الشاعرة التي لم يسبق لي معرفتها لكن لا تمتلك صفحة رسمية سوى صفحة فيس بوك.

النصوص:

مَرَّتْ بِي وَ أَنَا أَهُمُّ بِالصَّلَاةِ

فِي أَلْيَافِ اُلْمَاءِ...

صَحْوَتُهَا قَدَحٌ يَكْتُبُنِي

شَهْوَةً لِفِتْنَةِ اُلَّليْلِ.

كَانَ خِصْرُهَا جَدْوَلًا يَسْتَنْفِرُ اُلْأَحْزَانَ

وَ صَدْرُهَا نَخْلَةً تَسْقُطُ بَيْنَ مَدَائِنِ اُلْوَطَنِ.

اُتَّكَأْتُ علَى لَغْوِهَا

أَتَأَمَّلُ خَمْرَتَهَا اُلْمُنْسَابَةِ مِنْ وَثَنِيَّةِ اُلْهَوَى.

هَبَطَتْ فِي أَغْوَارِ اُلْإِشَارَاتِ

قَالَتِ - "اُقْتَرِبِي"

وَ قَهْقَهَتْ كَغَانِيَةٍ أَسْكَرَتْهَا هَمَسَاتُ اُلْعُشَّاقِ !!.

*​

أَقْبَلَتْ مِنْ أَرْضِ اُلْفَجِيعَةِ خلْخَالُهَا جُـرْحٌ فُسْتَانُهَا حَدَائِقُ نَارٍ عِطْرُهَـا نَزِيفٌ. كُنْتُ حِينَهَا أَقْرَأُ وَجْهَ اُلرِّيحِ تَسَلَّلْتُ لِمَنْفَايَ.. كَانَ عَلَى وَجْهِهَا نَدْبٌ سَتَرَتْهُ بِكِبْرِيَاءٍ -"اُجْلِـسِي" قَالَتْ حُرُوفِي تَتَنَشَّقُ هَوَاءَ اُلْفُرَاتِ (23 ـ24 )

*​

كَانَتْ فِي عَيْنَيْهِ أَوْطَانٌ تَسْتَقْبِلُ كُلَّ اُللَّاجئِينَ.. وَ كَانَتْ لِي فِيهِمَا خَيْمَةٌ أَمِيرِيَّةٌ تَخْلَعُ قَمِيصَ حَيْرَتِهَا لِيَنَامَ اُلشَّوْقُ فَوْقَ جِسْرِ اُلصَّبْوَةِ. -"أَهِلِّي.." قَالَتْ أَقْوَاسُ جُنُونِه (....................................) اُنْخَطَفْنَا فِي رَوْضَةِ اُلْبِشَارَةِ ثُمَّ تَلاَشَيْنَا ... كَانَ اُلْجُرْحُ وَقْتَهَا أَعْمَى وَ كَانَ قَطِيعُ اُلْأَحْلاَمِ يَسُدُّ جُوعَنَا فَجْأَةً جَاءَ اُلرَّاعِي اُقْتَرَبَ وَ سَلَّمَ قَالَ:

وَ قَادَ غُنَيْمَاتهِ بَعِيدًا.(ص ص54،55)

*​

مَرَّ عَامٌ...
 ـ "سَيَعُودُ أَبِي بِرَأْسِ التَّترِيِّ"
قَالَ ضَرِيرٌ بَعْثَرَهُ اُلْغِيَابُ
سَخِرَتْ مِنْهُ اُلْفَجِيعَةُ
فَوَلَّى يَجْرِفُهُ اُلسَّرَابُ.

3 مَرَّ عَامَانِ ..
كَانَ يَهْطِلُ سُهَادُهُ كَفَنًا 
اُسْتَنْجَدَ بِبَنِي قَحْطَانَ
عَدْنَانَ
وَكُلِّ قَبَائِلِ اُلْإِسْمَنْتِ
ظَمِئَتْ يَـدَاهُ صَبَّ لَهُ اُلسُّومَرِيُّ كَأْسًا مِنْ تُرَابٍ ( ص: 15،14) أو قولها : كُنْتُ فَوْقَ أَرْضِ اُلْمُتَنَبِّي أَرْكُضُ فِي رَمْدَاءِ اُلشِّعْرِ بِدُونِ جَوَادٍ تَمَدَّدْتُ بَيْنَ اُلضِّفَّتَيْنِ أَسْتَحْضِرُ اُلْمُوصِلِيَّ وَ مَعْبَدَ وَاُلرَّشِيدَ (........................................) رَأَيْتُهَا تَتَجَلْبَبُ لَيْلِي تَنْثُرُ شَعْرَهَا عِشْتَارًا (ص: 17،18) أو قولها : قُلْتُ لِطَيْفِهِ يَتَحَدَّبُ بَيْنَ أَسْفَارِ اُلْهَوَى يَسْرِقُ قُبُلاَتِ اُلنَّوَى -" لِمَنْ تَحْمِلُ سِلاَلَ اُلشَّمْسِ وَ فِي يَدِكَ اُلْيُمْنَى صَحْرَاءٌ تَقُودُ إِبِلَ اُبْنِ عَبَّادَ وَ هَذِهِ أَنْدَلُس مُسْتَسْلِمَةُ اُلْجُفُونِ تُغَازِلُ وَلاَّدَةَ وَ اُللَّيْلُ سَائِحٌ يَغْزُو حِصْنَ اُلْحَيَارَى". وَشْوَشَنِي

وَ مَزِّقِي قَمِيصَ اُلسُّؤَال" قُلْتُ - " أَلاَ تَرَى أَنَّ بَسَاتِينَكَ اُلنَّبِيذِيَّةَ تَتَخَنَّثُ فِي مَنْفَايَ ؟ !" تَبَسَّمَ فِي مَكْرٍ... مَدَّ فِي غُبَارِ اُلْحُلْمِ قَامَتَهُ قالَ : ـ " أُعْرُجِي إِلَيَّ" ( ص:69،70)

*​

جَفَتْنِي حَـوْلًا فَرَأَيْتُنِي أَلُوكُ اُلْعُمْرَ كَانَ جَسَدِي خِرْقَةَ حَرْفٍ يُطَرِّزُ مِنَ اُلْوُجُودِ نَبْعَهُ وَكَانَتِ اُلْجِرَاحَاتُ تخُـَاتِلُ بَوْحِي (....................) دُرْتُ حَـوْلَهَا سَبْعًا
كَانَتْ صُفْرَةُ اُلصَّمْتِ
تَتَصَاعَدُ دُخَانًا
جَذَبَتْـنِي إِلَيَّ سَقَطَتْ نَفْسِي فَوْقَ لَظَاهَا.(ص: 9.7)

*​

فَوْقَ أَرْضٍ زَيْتُونَةٍ وَزَّعَتْ حِنْطَتَهَا مِنْ بَقَايَا اُلظِّلِّ . وَفِي أَزَاهِيرِ اُلصَّبْوَةِ مَدَّتْ كَفَّيْهَا لِنُبُوءَةِ اُلْمَدَارِ وَخَطَّتْ رَعْشَتَهَا ضِيَاءً. (..................) تُقْبِلُ مِنْ أَمَاسِي اُلرُّوحِ تَغْزِلُ أَنْفَاسَ اُلْفَجْرِ إِيقَاعُهَا وَرْدٌ . هِيَ سَيِّدَةٌ مَدَّتْ لِحَافَ شَجْوِهَا يَتَلَأْلَأُ خَطْوُهَا فِي عُرُوقِ اُلنَّهَارِ .( ص: 29.28)

*​

جَمَعَتْ جَدَائِلَهَا فِي قَمِيصِ اُللَّيْلِ وَجَرَّتْ حَقَائِبَهَا مُتَهَدِّجَةَ اُلنَّبْضِ سَقَطَ خُلْخَالُهَا اُلْتَفَتُّ أُعِيدُهُ إِلَيْهَا لَمْ أَجِدْ غَيْرَ صَوْتِهَا يَنْقُرُ حُلْمِي.

*​

كَانَ حُبَابُ كَأْسِهَا يَلْبَسُ حُلْمِي يَرْسُمُنِي أَنِينًا فِي غَيْمَةِ اُلْأَسْئِلَةِ (..................) نَظَرَتْ إِلَيَّ مَدَائِنُهَا اُلْمَشْلُولَةُ اُرْتَعَشَتْ سَقَطَتْ (...............) تَسَلَّلْتُ مِنْ عَرَائِهَا تَتَقَاذَفُهَا اُلْكَرَاسِي اُلْعَمْيَاءُ و بَيْنَ إِصْبَعَيْهَا وَطَنٌ يَصْقُلُ جُرُوحَهُ كَانَ اُلْمَكَانُ حِينَهَا يَطْوِي سُهُوَبهُ اُنْحَنَيْتُ لِشَظَايَاهَا وَاُفْتَرَقْنَا.( ص: 46.43)

*​

ماطرة ٌ

كانت تلتحف الجو العاشق

استرحتُ على بوابة خديها

أتهجى أنشودة جرح فارغ ٍ.

قالت:

لهذيانكِ صلى الحلمُ وجرت اوديةُ الصبابةِ

فهلا قرأت سراويل المطرِ

تزحفُ اليك بدون قصد ٍ؟

قلت :

يتنفس الليل من بساتين التكوين

وتبعثر في مشاعل السؤال

حالات ترتجلني رجفة ً تضاجعُ هذا الهوى .

*​

قرب بابي جندي ينتظر ركضها

نثرت فوق كفه عمرها

ثم اقبلت الي تنسج للصبح خطاه

كيف احيا بلا وطن

وامشي بلا غد؟

ارتجف دمعها .  تساقطتُ مزقا

كيف اواسيها

وقد عميت كل الدروب ؟

*​

في قصيدة    جندي ...  قبعة ... ووطن

كان طفلا يلملم من شفة الشمس بريقها

يتلو شعره قداسا

للحرب تزود .. قالترئة الماء

جمعت اعضاءه وولى نحو الارض

عاريا من ظله .

صب له السومري كاسا من تراب .. بعثره السكر

اصغى لخيول الخلفاء .. تمر فوق انفاس العواصف

فاقتفى خطاه .

بعد ليلتين استفاق

كانت في حقيبته بقايا من الفرات وقبة الصخرة

 اجهشت بي يديه المساجد

انحنى .. صلى في جرح النهار

ثم مضى يلتحف جراحات كربلاء .

المصادر: