وسم

إنَّ للإنسان شِباكًا منصوبةً، في جوفها الهلاك لفصيلته البشرية، تلك هي الحروب، يُفلت منها في كلِّ مرة، وقد فنيت من نوعه الملايين، وكان ينبغي له أن يتَّعظ ويقول: «لن أعود إليها أبدًا … لن أُلقي بفصيلتي الآدمية في هذا الهلاك مرةً أخرى … كفى ما نزل بها من مِحَن.» ولكنَّ الذي يحدث غير ذلك؛ إنَّه يمضي في الإلقاء بنفسه ونوعه في هذا الفَناء، المرَّةَ بعد المرَّة، ناسيًا ما سبق أن وقع له! … وهو في كلِّ مرة يجِدُ من ألوان الدَّمار وقوَّته ووسائله، أضعافَ ما كان يَجِد! … إنَّ شِباك «السمَّان» على الأقل هي دائمًا الشِّباك! … لم تتغير منذ قرون! … ولكن شِباك الإنسان من الحروب، تتغيَّر أساليبُ هلاكها، ويتَّسع نطاق ضررها بسرعة تُذهل العقل وتحيِّر اللبَّ، ومع ذلك لا حديثَ للإنسان إلا عن موعد رحلته القادمة إلى الحرب الضروس التالية! #توفيق_الحكيم

إن من الكتَّاب يا «أندريه» من تجد فيه هذه المزِيَّة العجيبة أو الموهبة الفريدة: إنه معفي من انتقاء موضوع أو تخير قضية؛ لأن عنده القدرة أن يجعل من مجرد كلامه المرسل إرسالًا أشياء عالية القيمة؛ ذلك أن روحه وحدها هي كل الفن والأدب، وأن سرَّ قوته في تلك السجية الغنية والفطرة الخصبة … مثل هؤلاء لا ينبغي أن نقول لهم: اكتبوا فيما هو منتِج أو مفيد … إنما ينبغي أن ننتظر فقط كل ما يخرج من مداد أقلامهم، كما ننتظر العسل من النحل دون أن نخبره أن في عمله شفاء للناس. #توفيق_الحكيم

إنَّ الإنسان ليس مجرَّد جسمٍ يتحرك في محيط البيئة المادية؛ من ريفٍ، أو حضَر، أو منزل، أو نادٍ، أو مكانِ عمل، ممَّا درج بعض القصَّاصين عندنا على تسميته بالحياة الواقعية! … ولكنَّ الإنسان أيضًا — فوق ذلك، وأكثر من ذلك — «عقل» يتحرك في عوالم فكريَّة! … وهو «روح» يسبح في معانٍ شعرية! … وهو مبادئ فلسفية، ودينية، واجتماعية، تصطرع وتتطوَّر! … فالعناية بحياة هذا الجزء الأعلى من الإنسان هي التي تجعل من القصة أدبًا رفيعًا! #توفيق_الحكيم

لا بدَّ للفنَّان المُثمِر أو الأديب الحقِّ من أن يكون وليدَ عصره وابن بيئته! … بغير ذلك يُصبح الأدبُ أو الفنُّ شيئًا ضعيفَ الأثَرِّ ضئيلَ القَدْر، بعيدًا عن قضايا العصر، منعزلًا عن مصاير البشر! #توفيق_الحكيم