شرح بردة البوصيري الفصل الثاني

« شَرْحُ بُرْدَةِ البُوصِيرِيِّ » « الفَصْلُ الثَّانِي : فِي التَّحْذِيرِ مِنْ هَوَى النَّفْسِ » ١٣- فَإِنَّ أَمَّارَتِي بِالسُّوءِ مَا اتَّعَظَتْ مِنْ جَهْلِهَا بِنَذِيـــــرِ الشَّيْبِ وَالهَرَمِ ♕ أَمَّارَتِي بِالسُّوءِ : يريد النفس ، الهرم : كبر السن . ♕ إن نفسي الأمارة بالسوء لم تتعظ بظهور الشيب وعلامات كبر السن عليها . ١٤- وَلَا أَعَدَّتْ مِنَ الفِعْلِ الجَمِيلِ قِرَى ضَيْــــــفٍ ألمَّ بِرَأْسِي غَيْرَ مُحْتَشِمِ ♕ قرى : طعامٌ يقدم إكراما للضيف . ♕ إن نفسي ما أعدت من جميل الفعال ما يتناسب مع الشيبِ ذلك الضيفِ الذي ألم برأسي وهو واضح غير خفي ، وكان الجدير بها أن تزداد قربا إلى الله . ١٥- لَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ أَنِّي مَا أُوَقِّرُهُ كَتَمْتُ سِــرًّا بَدَا لِي مِنْهُ بِالكَتَمِ ♕ كتمت : أخفيت ، الكتم : نبات مثل الحناء . ♕ لو كنت أعلم أني لن أنزل هذا الشيبَ مكانته التي يستحقها من حسن الأعمال لاخفيته بالأصباغ كالحناء . ١٦- مَنْ لِي بِرَدِّ جِمَاحٍ مِنْ غَوَايَتِهَا كَمَا يُــــــــرَدُّ جِمَاحُ الخَيْلِ بِاللُّجُمِ ♕ جماح الخيل : عدم خضوعه ، اللجم : جمع لجام وهو ما يقاد به الفرس . ♕ من يساعدني على رد نفسي عن غوايتها كما تَرُدُّ اللجم جماحَ الخيل . ١٧- فَلَا تَرُمْ بِالمَعَاصِي كَسْرَ شَهْوَتِهَا إنَّ الطَّعَامَ يُقَوِّي شَــــــــــهْوَةَ النَّهِمِ ♕ لا ترم : لا تطلب ، النهم : الحريص على الأكل . ♕ إن كسر شهوة النفس لا يكون بالإفراط في المعاصي ، فكما أن الطعام يقوي شهوة النهم فإن فعل المعاصي يزيد من شهوة النفس الأمارة بالسوء إلى المزيد من المعاصي . ١٨- وَالنَّفْسُ كَالطِّفْلِ إِنْ تُهْمِلْهُ شَبَّ عَلَى حُبِّ الرَّضَــــــــاعِ وَإِنْ تَفْطِمْهُ يَنْفَطِمِ ♕ شب : نشأ وكبر . ♕ إن النفس مثل الطفل إذا تركته أمه يكبر على حب الرضاع فلن يستطيع الإقلاع عنه ، أما إذا فطمته ومنعته من الرضاع فإنه ينفطم ويمتنع ، وكذلك الحال مع النفس من تركها للشهوات تتقاذفها ازدادت في طغيانها ومن منعها عن المعاصي رجعت إلى ربها سبحانه وتعالى . ١٩- فَاصْرِفْ هَوَاهَا وَحَاذِرْ أَنْ تُوَلِّيَهُ إِنَّ الهَوَى مَا تَوَلَّى يُصْـــــمِ أَوْ يَصِمِ ♕ أَنْ تُوَلِّيَهُ : أن يكون وليا عليك متحكما فيك ، يُصْمِ : يقتل ، يصم : يلحق بك العار . ♕ عليك أيها المستمع أن تجتهد في أن تصرف هوى النفس ؛ لأن هوى النفس إذا تحكم في الإنسان يقتله أو على الأقل يلحق به العار . ٢٠- وَرَاعِهَا وَهْيَ فِي الأَعْمَالِ سَائِمَةٌ وَإِنْ هِيَ اسْتَحْلَتِ المَرْعَى فَلَا تُسِـمِ ♕ سائمة : ترعى الكلأ ، وهو نبات صحراوي ، لا تسم : لا تدعها ترعى . ♕ يجب عليك أن تلاحظ نفسك في أعمالها كالأنعام التي ترعى في كلأٍ مباح ، ولا تتركها ترعى على هواها فإنها بذلك تتمرد عليك ولا تنقاد لك . ٢١- كَمْ حَسَّـــــــنَتْ لَذَّةً لِلمَرْءِ قاتِلَةً مِنْ حَيْثُ لَمْ يَدْرِ أَنَّ السُّمَّ فِي الدَّسَمِ ♕ حسنت : صورت القبيح لك حسنا . ♕ كثيرا ما حسنت النفس متعة للإنسان هي في حقيقتها قاتلة له ولم يعرف المسكين أن السم مخبئ في شهوته التي يراها دسما وشيئا ثمينا . ٢٢- وَاخْشَ الدَّسَائِسَ مِنْ جُوعٍ وَمِنْ شِبَعٍ فَرُبَّ مَخْمَصَةٍ شَــــــــــــــرٌّ مِنَ التُّخَمِ ♕ الدسائس : جمع دسيسة ، وهي المكيدة ، مخمصة : شدة الجوع ، التخم : فساد الطعام في المعدة . ♕ احذر من الجوع الشديد والشبع الكثير ؛ لأنهما يصرفان الإنسان عن العبادة والطاعة . ٢٣- وَاسْتَفْرِغِ الدَّمْعَ مِنْ عَيْنٍ قَدِ امْتَلَأَتْ مِنَ المَحَارِمِ وَالْــــــــــــــــزَمْ حِمْيَةَ النَّدَمِ ♕ استفرغ الدمع : اسكب ما في عينك ، الحمية : المنع مما يضر . ♕ ابكِ حتى تطهر عينك من المحارم التي نظرت إليها ، واندم ندما يعصمك من المعاصي . ٢٤- وَخَالِفِ النَّفْسَ وَالشَّيْطَانَ وَاعْصِهِمَا وَإنْ هُمَا مَحَّضَاكَ النُّصْـــــحَ فَاتَّهِمِ ♕ مَحَّضَاكَ النُّصْحَ : أخلصا لك النصح . ♕ لا تطع نفسك ولا الشيطان في أمر ولا نهي ولا تسر وفق نصائحهما ؛ فإنهما عدوان واضحان . ٢٥- وَلا تُطِعْ مِنْهُمَا خَصْمًا وَلَا حَكَمًا فأنْتَ تَعْرِفُ كَيْدَ الخَصْــــمِ وَالحَكَمِ ♕ لا تطع من اتضحت خصومته ، ويجب عليك أن تشك في كل ما تسمع من النفس والشيطان . ٢٦- أَسْتَغْفِرُ اللهَ مِنْ قَوْلٍ بِلَا عَمَلٍ لَقَدْ نَسَــــــــبْتُ بِهِ نَسْلًا لِذِي عُقُمِ ♕ لِذِي عُقُم : للذي لا ينجب أولادا . ♕ أستغفر الله العظيم أن أكون ناصحا بشيء لا أفعله كمن ينسِبُ ذريةً لمن لا يولد له . ٢٧- أَمَرْتُكَ الخَيْرَ لَكِنْ مَا ائْتَمَرْتُ بِهِ وَمَا اسْتَقَمْتُ فَمَا قَوْلِي لَكَ اسـْــتَقِمِ ♕ أمرتك بالأعمال الصالحة ولكنني لم أعمل بما أمرتك به ، فما معنى أمري إياك بالاستقامة إذا لم أستقم ؟! ٢٨- وَلَا تَزَوَّدْتُ قَبْلَ المَوْتِ نَافِلَةً وَلَمْ أُصَلِّ سِــوَى فَرْضٍ وَلَمْ أَصُمِ ♕ لم أُحصِّلْ من الطاعات والنوافل ما يكون زادا لي قبل الموت ، بل اقتصرت على الفرض من الصلاة والصوم .

شرح بردة البوصيري الفصل الثاني

شرح بردة البوصيري الفصل الثاني

التعليقات (1)

شرح بردة البوصيري الفصل الثاني

شرح بردة البوصيري الفصل الثاني

التعليقات (1)