شرح بردة البوصيري الفصل الثامن

١١٨- رَاعِتْ قُلُوبَ العِدَا أَنْبَاءُ بِعْثَتِهِ كَنَبْأَةٍ أَجْــــفَلَتْ غُفْلًا مِــــــنَ الغَنَمِ ♕ رَاعِتْ قُلُوبَ العِدَا : أفزعتْهُمْ أنباء الرسالة ، النبأة : الصرخة ، أجفلت : أفزعت ، غُفْلًا مِنَ الغَنَمِ : أغناما غافلة بليدة لا تحس الخطر . ♕ أفزعت أخبارُ رسالته ﷺ الكفارَ حينَ سَمِعُوا بنجاحها ، فأفزعتهم كما تُفْزِعُ الصيحةُ قطيعًا لاهيًا مِنَ الغَنَمِ . ١١٩- مَا زَالَ يَلْقَاهُمُ فِي كُلِّ مُعْتَرَكٍ حَتَّى حَـكَوْا بِالقَنَا لَحْمًا عَلَى وَضَمِ ♕ القنا : جمع قناة ، وهي الرمح ، حكوْا : شابهوا ، الوضم : ما يضع عليه الجزار اللحم معدًّا لمن يأخذه . ♕ استمرَّ الرسول ﷺ يقاتلهم في كل موقعة حتى تركهم أشلاءَ كاللحم على الوضم . ١٢٠- وَدُّوا الفِرَارَ فَكَادُوا يَغْبِطُونَ بِهِ أَشْلَاَءَ شَالَتْ مَـــــعَ العِقْبَانِ وَالرَّخَمِ ♕ تمنَّى الكفار الهروب من ساحة القتال فكادوا يحسدون قطعَ اللحم التي ترتفع بعيدًا عن المعركة بين مخالب العِقْبَانِ وَالرَّخَمِ . ١٢١- تَمْضِي اللَّيَالِي وَلَا يَدْرُونَ عِدَّتَهَا مَا لَمْ تَكُنْ مِنْ لَيَالِي الأَشْــــهُرِ الحُرُمِ ♕ من شدة خوف الكفار تمرُّ عليهم الليالي لا يعلمون عددها ، فإذا توقف المؤمنون عن القتال في الأشهر الحرم عادت إليهم عقولُهم وعرفوا عددَ الليالي . ١٢٢- كَأنَّمَا الدِّينُ ضَيْفٌ حَلَّ سَاحَتَهُمْ بِكُلِّ قَــــــرْمٍ إِلَى لَحْـــمِ العِدَا قَــــرِمِ ♕ وقد كثر القتل في جيش الكفار ، حتى كأنَّ الدين ضيف تنحر له الذبائح ، فكان المؤمنون الشجعان شديدي الشهوة إلى تمزيق لحم الأعادي . ١٢٣- يَجُرُّ بَحْرَ خَمِيسٍ فَوْقَ سَابِحَةٍ يَرْمِي بِمَوْجٍ مِنَ الأَبْــــــطَالِ مُلْتَطِمِ ♕ وتقدمت جيوش المؤمنين كبحر هائج أمواجه ، والأبطال في هذا الجيش يُرْمَوْنَ تباعًا إلى المعركة . ١٢٤- مِنْ كُلِّ مُنْتَدِبٍ لِلهِ مُحْتَسِبٍ يَسْــطُو بِمُسْتَأْصِلٍ لِلكُفْرِ مُصْطَلِمِ ♕ مُنْتَدِب : مجيب ، مُحْتَسِب : مدخرٌ ثوابَ عمله عند الله ، مستأصل : سيف ، الاصطلام : الاستئصال والانتزاع . ١٢٥- حَتَّى غَدَتْ مِلَّةُ الإِسْلَامِ وَهْيَ بِهِم ْ مِنْ بَعْـــــدِ غُرْبَتِهَا مَوْصُـــــــولَةَ الرَّحِمِ ♕ ما زال هؤلاء المؤمنون يقضون على الكفر وأهله حتى أزالوا عن دين الإسلام غربته فصار بهؤلاء المؤمنين معروفا . ١٢٦- مَكْفُولَةً أَبَدًا مِنْهُمْ بِخَيْرِ أَبٍ ٍ وَخَيْـــــرِ بَعْلٍ فَلَمْ تَيْتَمْ وَلَمْ تَئِمِ ♕ صارت ملة الإسلام محفوظة بهؤلاء المؤمنين ، فكانوا في رعايتها كخير أب وخير زوج فلم تفقد من ينصرها . ١٢٧- هُمُ الجِبَالُ فَسَلْ عَنْهُمْ مُصَادِمَهُمْ مَاذَا رَأَى مِنْهُمُ فِي كُلِّ مُصْــــطَدَمِ ♕ هؤلاء الصحابة المؤمنون رجالٌ أشداءُ كالجبال في الصبر والشدة ، فإذا أردت أن تعرف حقيقتهم فسل الذين واجهوهم في المعارك . ١٢٨- وَسَلْ حُنَيْنًا وَسَلْ بَدْرًا وَسَلْ أُحُدًا فُصُــــــولَ حَتْفٍ لَهُمْ أَدْهَى مِنَ الوَخَمِ ♕ سل عن شجاعة هؤلاء المؤمنين مواقع « حنين » و« بدر » و« أحد » ، فقد كانت أزمنةَ قتلٍ أشدَّ على الكفار من الوباء . ١٢٩- المُصْدِرِي البِيضَ حُمْرًا بَعْدَ مَا وَرَدَتْ مِنَ العِــــــــدَا كُلَّ مُسْـــــــوَدٍّ مِنَ اللِّمَمِ ♕ امدح هؤلاء الشجعان الذين إذا وردوا المعركة بسيوف بيض لم يرجعوا حتى تصطبغَ سيوفهم بدماء رءوس الكفار . ١٣٠- وَالكَاتِبِينَ بِسُمْرِ الخَطِّ مَا تَرَكَتْ أَقْلَامُهُمْ حَرْفَ جِسْـــــمٍ غَيْرَ مُنْعَجِمِ ♕ امدح أولئك الطاعنين بالرماح الخَطِيَّة الذين لم تترك رماحهم طرف جسم من أجسام الكفار إلا جعلتْ به علاماتِ طعنٍ واضحةٍ . ١٣١- شَاكِي السِّلَاحِ لَهُمْ سِيمَا تُمِيِّزُهُمْ وَالوَرْدُ يَمْتَازُ بِالسِّيــــــمَا عَنِ السَّلَمِ ♕ شَاكِي السِّلَاحِ : ذوي سلاح تام وحاد ، سيما : علامة ، السلم : شجر ذو شوك . ١٣٢- تُهْدِي إِلَيْكَ رِياحُ النَّصْرِ نَشْرَهُمُ فَتَحْسَبُ الزَّهْرَ فِي الأَكْمَامِ كُلَّ كَمِي ♕ إذا اقتربْتَ من مواقعِ معاركهم فستحملُ إليك الرياحُ رائحةً عطرةً منهم ، وإن عينيك ستُبصرُهم وقد اصطبغتْ ملابسُهم بدماء أعدائهم أزهارًا رائعةً . ١٣٣- كَأَنَّهُمْ فِي ظُهُورِ الخَيْلِ نَبْتُ رُبًا مِنْ شِـــدَّةِ الحَزْمِ لَا مِنْ شِـــدَّةِ الحُزُمِ ♕ هؤلاء الصَّحَابَةُ المؤمنونَ في ثيابهم على ظهورِ الخيل مِثْلُ نبات الرُّبا في ثباته ، وهذا الثباتُ ناتجٌ عن قوة إيمانهم لا عن إحكام ربط السُّرُج . ١٣٤- طَارَتْ قُلُوبُ العِدَا مِنْ بَأْسِهِمْ فَرَقًا فَمَا تُفَرِّقُ بَيْــــــــــنَ البَهْمِ وَالبُهَمِ ♕ لقد أفزعَ الأعداءَ قتالُ أولئك المجاهدينَ حتَّى أنكَ لو رأيتَ الأعداءَ لا تستطيعُ أنْ تفرِّقَ بين جبانِهِمْ وشجاعِهِمْ . ١٣٥- وَمَنْ تَكُنْ بِرَسُولِ اللهِ نُصْرَتُهُ إِنْ تَلْقَهُ الأُسْـــدُ فِي آجَامِهَا تَجِــمِ ♕ إنَّما كانَ حالُ المؤمنينَ بهذه القوةِ لأنَّهُمْ مستنصرونَ بدعائه ﷺ ، ولذلك إنْ واجهتْهُمُ الأسودُ فستسكنُ من هيبته . ١٣٦- وَلَنْ تَرَى مِنْ وَلِيٍّ غَيْرِ مُنْتَصِرٍ بِهِ وَلَا مِنْ عَـــــــدُوٍّ غَيْـــــرِ مُنْقَصِمِ ♕ إِذَا حَاولْتَ استقصاءً فلن تَجِدَ المؤمنَ إِلَّا مُنْتَصِرًا ، ولن تَجِدَ الكافِرَ إِلَّا منهزمًا . ١٣٧- أَحَلَّ أُمَّتَهُ فِي حِــــرْزِ مِلَّتِهِ كَاللَّيْثِ حَلَّ مَعَ الأَشْبَالِ فِي أَجَمِ . ♕ إن النبيَّ ﷺ يحمي أمته مثلما يحمي الأسدُ أشباله . ١٣٨- كَمْ جَدَّلَتْ كَلِمَاتُ اللهِ مِنْ جَدِلٍ فِيهِ وَكَـــمْ خَصَمَ البُرْهَانُ مِنْ خَصِمِ ♕ كلُّ مجادلٍ في نبوتِهِ ﷺ قد غلبتْهُ آياتُ القرآن الكريم ، والأدلةُ الساطعةُ قَدْ أَبْطَلَتْ حُجَجَ كلِّ مُخاصِمٍ . ١٣٩- كَفَاكَ بِالعِلْمِ فِي الأُمِيِّ مُعْجِزَةً فِي الجَاهِليَّةِ وَالتَّأْدِيبِ فِي اليُتُمِ ♕ يكفيكَ من معجزاتِهِ الخارقةِ ﷺ ما عنده من العلم مع أنه أُمِّيٌّ ، وقد كان يتيمًا ولم يتلقَ ذلك عن أبٍ وَلَا أُمٍّ .

شرح بردة البوصيري الفصل الثامن

شرح بردة البوصيري الفصل الثامن

التعليقات

شرح بردة البوصيري الفصل الثامن

شرح بردة البوصيري الفصل الثامن

التعليقات