عمرو بن كلثوم

وَصِيَّةُ « عَمْرِو بْنِ كُلْثُومٍ التَّغْلِبِيِّ » لِبَنِيهِ حِينَ وَافَتْهُ المَنِيَّةُ عَمَّرَ « عَمْرُو بْنُ كُلْثُومٍ التَّغْلِبِيُّ » طَوِيلًا ، وَقَدْ تُوفِّّيَ سَنَةَ 52 قَبْلَ البِعْثَةِ المُحَمَّدِيَّةِ ، وَقَدْ عَاشَ - كَمَا تَقُولُ بَعْضُ الكُتُبِ - مِائَةً وَخَمْسِينَ سَنَةً . وَرُوِيَ أَنَّهُ حِينَ وَافَتْهُ المَنِيَّةُ جَمَعَ بَنِيهِ ، وَقَالَ لَهُمْ : يَا بَنِيَّ ، إِنَّي قَدْ بَلَغْتُ مِنَ العُمُرِ مَا لَمْ يَبْلُغْهُ أَحَدٌ مِنْ آبَائِي ، وَلَا بُدَّ أَنْ يَنْزِلَ بِي مَا نَزَلَ بِهِمْ مِنَ المَوْتِ ، وَإِنِّي وَاللهِ مَا عَيَّرْتُ أَحَدًا بِشَيْءٍ إلَّا عُيِّرْتُ بِمِثْلِهِ ، إِنْ كَانَ حَقًّا فَحَقًّا ، وَإِنْ كَانَ بَاطِلًا فَبَاطِلًا . وَمَن سَبَّ سُبَّ ، فَكُفُّوا عَنِ الشَّتْمِ ؛ فَإنَّهُ أَسْلَمُ لِأَعْرَاضِكُمْ ، وَصِلُوا أَرْحَامَكُمْ تَعْمُرْ دَارُكُمْ ، وَأَكْرِمُوا جَارَكُمْ يَحْسُنْ ثَنَاؤُكُمْ ، وَامْنَعُوا مِنْ ضَيْمِ الغَرِيبِ ، فَرُبَّ رَجُلٍ خَيْرٌ مِنْ ألْفٍ ، وَرَدٍّ خَيْرٌ مِنْ خُلْفٍ ، وَإِذَا حُدِّثْتُمْ فَعُوا ، وَإِذَا حَدَّثْتُمْ فَأَوْجِزُوا ؛ فَإِنَّهُ مَعَ الإِكْثَارِ يَكُونُ الإِهْذَارُ ، ♕ « الإِهْذَارُ فِي الكَلَامِ : التَّكَلُّمُ بِهَذَيَانٍ وَبِلَا مَعْنًى » . وَأَشْجَعُ القَوْمِ العَطُوفُ بَعْدَ الكُرْهِ ، كَمَا أَنَّ أَكْرَمَ المَنَايَا القَتْلُ ، وَلَا خَيْرَ فِيمَنْ لَا رَوِيَّةَ لَهُ عِنْدَ الغَضَبِ ، وَلَا مَنْ إِذَا عُوتِبَ لَمْ يُعْتِبْ ، ♕ « أعتب : أرضاه وأزال غضبه » وَمِنَ النَّاسِ مَنْ لَا يُرْجَى خَيْرُهُ ، وَلَا يُخَافُ شَرُّهُ ، فَبَكْؤُهُ خَيْرٌ مِنْ دَرِّهِ ، ♕ « البكْء : قلة اللبن أو انقطاعه ، والمعنى المقصود من قوله : " فبكؤه خَيْرٌ من درِّه " أن منعه خير من عطائه » ، وَعُقُوقُهُ خَيْرٌ مِن بِرِّهِ ، وَلَا تَتَزَوَّجُوا فِي حَيِّكُمْ ؛ فَإِنَّهُ يُؤَدِّي إِلَى قَبِيحِ البُغْضِ » .

عمرو بن كلثوم

عمرو بن كلثوم

التعليقات

عمرو بن كلثوم

عمرو بن كلثوم

التعليقات