غذوتك مولودا أمية بن أبي الصلت

♕ تَمْهِيدٌ لَا بُدَّ مِنْهُ : أمية بن أبي الصلت : شاعر جاهلي من رؤساء ثقيف ، اشتُهر بالحنيفية والتوحيد ، وكان من الدعاة إلى نبذ الأصنام وتوحيد الإله ، وقد أدرك الإسلام ولكنه لم يُسلم ، توفي في السنة الخامسة من الهجرة ، والأبيات التي بين أيدينا من الشعر المنسوب إليه وإلى غيره . ♕ هذه الأبيات شكوى أب عجوز من عقوق ابنه الذي تنكر لفضله عليه ، فنراه في مطلعها يذكره بقوله : لقد قمت بمؤونتك طفلا وكَفِلتك أرعاك حتى بلغت سن الرشد فلم أبخل عليك بكثير ولا بقليل . فاذا أصابك مرض أو هم رأيتَني إلى جانبك ساهرا أتقلب على جمر القلق عليك فكأنني أنا المريض إذا مرضت . وعنياي تجودان بالدمع خوفا عليك . نفسي تخاف عليك من الموت مع علمها أن الموت إذا أتي ميعاده فلا مرد له ، وهذا من فرط خوفي وقلقي عليك . حتى بلغت سن الشباب والنضج هنا يتحدث الأب عن حاله مع ابنه فيقول مخاطبا ابنه : قابلتني بما أكرهه منك مع جفاء وشدة وغلظة وكأنك أنت صاحب الفضل والمنة على أبيك . فليتك إن لم تراعِ حق أبوتي عليك عاملتني كما يعامل الجار الطيب جاره على أقل تقدير لكنك نسبت إليّ خفةَ العقل وفساد الرأي . وإن كان هناك من يتصف بذلك فهو أنت لا أنا . وفي البيت الأخير يتحدث الأب عن ابنه بصيغه الغائب قائلا وكأني به مستعدا أبدا لمخالفة أهل الصواب والحق وقد اعتقد أنه مكلف بهذه المهمة دون سواه . ١- غَذَوْتُكَ مَوْلُودًا وَعُلْتُكَ يَافِعًا تُعَــــلُّ بِمَا أُدْنِي عَلَيْــــكَ وَتَنْهَلُ ٢- إِذَا لَيْلَةٌ نَابَتْكَ بِالشَّكْوِ لَمْ أَبِتْ لِشَكْــــوَاكَ إِلَّا سَـــاهِرًا أَتَمَلْــمَلُ ٣- كَأَنِّي أَنَا المَطْرُوقُ دُونَكَ بِالَّذِي طُـــــــرِقْتَ بِهِ دُونِي وَعَيْنِيَ تَهْمُلُ ٤- تَخَافُ الرَّدَى نَفْسِي عَلَيْكَ وَإِنَّهَا لَتَعْلَمُ أَنَّ المَــوْتَ حَتْــــمٌ مُــــؤَجَّلُ ٥- فَلَمَّا بَلَغْتَ السِّنَّ وَالغَايَةَ الَّتِي إِلَيْهَا مَـــــدَى مَا كُنْتُ فِيكَ أُؤَمِّلُ ٦- جَعَلْتَ جَزَائِي مِنْكَ جَبْهًا وَغِلظَةً كَأَنَّـــــــكَ أَنْتَ المُنْـــــعِمُ المُتَـــفَضِّلُ ٧- فَلَيْتَكَ إِذْ لَم تَرْعَ حَقَّ أُبُوَّتِي فَعَلْـتَ كَمَا الجَارُ المُجَاوِرُ يَفْعَلُ ٨- وَسَمَّيْــتَنِي بِاسْمِ المُفَنَّدِ رَأْيُهُ وَفِي رَأْيِكَ التَّفْنِيدُ لَو كُنْتَ تَعْقِلُ ٩- تَرَاهُ مُعِــــدًّا لِلخِلَافِ كَأَنَّهُ بِرَدٍّ عَلَى أَهْلِ الصَّوَابِ مُوَكَّلُ ♕ وَالآنَ إلَيْكُمْ شَرْحَ النَّصِّ : ١- غَذَوْتُكَ مَوْلُودًا وَعُلْتُكَ يَافِعًا تُعَــــلُّ بِمَا أُدْنِي عَلَيْــــكَ وَتَنْهَلُ ♕ عُلْتُكَ : قمت بمؤونتك ، تُعَلُّ : تشرب ، والعَلُّ والعللُ الشربُ الثاني ، تَنْهَلُ : النَّهَل : الشرب الأول . ♕ رعيتك وقمت بجميع شؤونك طفلا صغيرا إلى أن وصلت مرحلة الشباب تنعم بما أقدمه لك من طعام وكساء وعطف وحنان . ٢- إِذَا لَيْلَةٌ نَابَتْكَ بِالشَّكْوِ لَمْ أَبِتْ لِشَكْـــوَاكَ إِلَّا سَــــــاهِرًا أَتَمَلْــمَلُ ♕ الشَّكْو : التألُّم مِمَّا به من مرض ونحوه ، أَتَمَلْمَلُ : أبدي قلقي متوجعا عليك . ♕ إذا أصبتَ في ليلة من الليالي بألم أو وجع لم أستطعِ النوم فيصيبني القلق والوجع لما ألمَّ بك لشدة حبي لك وخوفي عليك . ٣- كَأَنِّي أَنَا المَطْرُوقُ دُونَكَ بِالَّذِي طُـــــــرِقْتَ بِهِ دُونِي وَعَيْنِيَ تَهْمُلُ ♕ المَطْرُوقُ : الآتِي ليلًا ، تَهْمُلُ : تفيض بالدمع وتسيل . ♕ كأنني أنا من أصابته الأوجاعُ والآلامُ التي أصابتك ، وتفيض دموعي ألما وحزنا لحالك وشفقة عليك . ٤- تَخَافُ الرَّدَى نَفْسِي عَلَيْكَ وَإِنَّهَا لَتَعْلَمُ أَنَّ المَــوْتَ حَتْــــمٌ مُــــؤَجَّلُ ♕ تَخَافُ : تخشى ، الرَّدَى : الموت ، حَتْمٌ : واجب لازم ، ♕ أخشى عليك أن يصيبك الموتُ لشدة تعلقي بك مع علمي أن الموت نازل بكل حي لكنه مؤخر حتى يحين موعده . ٥- فَلَمَّا بَلَغْتَ السِّنَّ وَالغَايَةَ الَّتِي إِلَيْهَا مَـــــدَى مَا كُنْتُ فِيكَ أُؤَمِّلُ ♕ بَلَغْتَ السِّنَّ : أدركت سن الرشد . ♕ فلما أدركتَ سن الرشد والكمال الذي كنتُ أطلبه لك ، وأن تحقق ما أرجوه منك وأنتظره كانت مكافأتي على إحساني إليك استقبالَكَ لي بالمكروه والعداوة . ٦- جَعَلْتَ جَزَائِي مِنْكَ جَبْهًا وَغِلْظَةً كَأَنَّـــــــكَ أَنْتَ المُنْـــــعِمُ المُتَـــفَضِّلُ ♕ جَزَائِي : مكافأتي وثوابي ، الجَبْه : الاستقبال بالمكروه ، الغلظة : الشدة والعداوة ، المُنْعِمُ : المعطي الخير ، المُتَفَضِّلُ : صاحب الإحسان . ♕ كانت مكافأتي على إحساني إليك استقبالَك لي بالمكروه والعداوة ، كأنك أنت من أعطاني الرعاية ومنحني الإحسان ؛ جهلا منك ونكرانا للجميل . ٧- فَلَيْتَكَ إِذْ لَم تَرْعَ حَقَّ أُبُوَّتِي فَعَلْـتَ كَمَا الجَارُ المُجَاوِرُ يَفْعَلُ ♕ تَرْعَى : تحافظ تقدر . ♕ أتمنى لو لقيت منك معاملة تقدرُ قيمة أبوتي لك ، أو عاملتني بالحسنى معاملةَ الجار لجاره . ٨- وَسَمَّيْــتَنِي بِاسْمِ المُفَنَّدِ رَأْيُهُ وَفِي رَأْيِكَ التَّفْنِيدُ لَو كُنْتَ تَعْقِلُ ♕ المُفَنَّد : المُكَذَّب ، المُخَطَّأ ، الرَّأْي : ما يترجح للإنسان بعد فكر وتأمل ، التَّفْنِيد : تخطئة الرَّأْي ودحضه ، تعقل : تُدرك وتميز . ♕ وصفتني بالمخطِئ المكذَّب فيما يقول ويبدي من مشورة ، ولو أنك أدركتَ الحقيقة وميزتها لوجدت ضعف قولك وخطأه لخبرتي في الحياه وتجربتي . ٩- تَرَاهُ مُعِــــدًّا لِلخِلَافِ كَأَنَّهُ بِرَدٍّ عَلَى أَهْلِ الصَّوَابِ مُوَكَّلُ ♕ المُعِدّ : المهيِّئ نفسه ، الخِلَاف : النزاع ، الخصومة ، رَدّ : مراجعة ، الصَّوَاب : الأمر الثابت الذي لا يُسَوَّغُ إنْكَارُهُ ، مُوَكَّلُ : مُكَلَّف . ♕ تجد ولدي لقلة صبره وضيق أفقه قد هيأ نفسه لمراجعتي في أي خلاف أو نزاع كأنه من كُلِّف بمراجعة الحق والرد عليه وتفنيده مع أنه ثابت لا نُكْرَانَ لَهُ .

غذوتك مولودا أمية بن أبي الصلت

غذوتك مولودا أمية بن أبي الصلت

التعليقات

غذوتك مولودا أمية بن أبي الصلت

غذوتك مولودا أمية بن أبي الصلت

التعليقات