وصف الجبل لابن خفاجة

١- وَأَرْعَنَ طَمَّاحِ الذُّؤَابَةِ بَاذِخٍ يُطَاوِلُ أَعْـــنَانَ السَّمَاءِ بِغَارِبِ ♕ الأَرْعَن : جَبلٌ له بروزُ واضحٌ ، طَمَّاحُ الذُّؤَابَةِ : عالي القِمَّة ، بَاذِخ : شامخٌ مرتفعٌ ، يطاول : ينافس ، أَعْنَانُ السَّمَاءِ : نواحيها ، جمع عَنان ، غَارِب : الغارب ما بين عنق الجمل وسنامه ، والمراد هنا أعلى الجبل . ♕ يقف الشاعر في حضرة الجبل الأشمِّ السابح في الطبيعة الصامتة ، ذلك الجبل الشامخ الذي تطاول ليلمسَ عَنانَ السماء . ♕ وَأَرْعَنَ طَمَّاحِ الذُّؤَابَةِ بَاذِخٍ : « ك » عن شدة ارتفاع الجبل . يُطَاوِلُ أَعْنَانَ السَّمَاءِ بِغَارِبِ : « س . م » شبه الجبل بجمل مرتفع الجسم يبلغ كتفه أعنان السماء . ٢- يَسُدُّ مَهَبَّ الرِّيحِ عَنْ كُلِّ وُجْهَةٍ وَيَزْحَمُ لَيْــــلًا شُـــــــهْبَهُ بِالمَناكِبِ ♕ الشُّهُب : الكواكب ، المناكب : جمع المَنْكِب : وهو مجتمع رأس الكتف بالعضد . ♕ ذلك الجبل الضخم العظيم الذي لا تتمكن الريح مهما كانت قويةً من التأثير فيه ، أمّا في الليل فإنّ الشُهب تتطاير عند كتفيه ، فتزيده عظمةً على عظمته ، وصار لعلوه شبيهَ من يزاحمُ الشهبَ . ♕ يَسُدُّ مَهَبَّ الرِّيحِ عَنْ كُلِّ وُجْهَةٍ : « ك » عن ضخامة الجبل واتساع مساحته . وَيَزْحَمُ لَيْلًا شُهْبَهُ بِالمَناكِبِ : « س.م » شبه الجبل برجل طويل عريض المنكبين يزاحم الشهب ، وذلك لبيان شدة طول الجبل . ٣- وَقُـــورٍ عَلَى ظَهْرِ الفَلَاةِ ، كَأَنَّهُ طَوَالَ اللَّيَالِي مُفْكِرٌ فِي العَوَاقِبِ ♕ وَقُور : رزينٌ ، ثابتٌ . ♕ يُصوِّر الشاعر الجبلَ المُطلَّ على الصحراء الواسعة مثل الشيخ العظيم الوقور الصامت الذي يُفكر دائمًا في مستقبل القبيلة ، ويقضي وقته طوال الليل في سبيل ذلك . ♕ وَقُورٍ عَلَى ظَهْرِ الفَلَاةِ : « س. م » شبه الجبل بإنسان وقور ، والاستعارة هنا لإظهار حكمة الجبل . ♕ والبيت كله تَشْبِيهٌ تَمْثِيلِيٌّ . ٤- يَلُوثُ عَلَيْهِ الغَيْمُ سُـودَ عَمَائِمٍ ٍلَهَا مِنْ وَمِيضِ البَرْقِ حُمْرُ ذَوَائِبِ ♕ يَلُوثُ عَلَيْهِ : يَلُفُّهُ ، وَمِيضُ البَرْقِ : لمعانه ، ذَوَائِب : أطراف ، والمفرد ذُؤَابَة . ♕ يُكمل الشاعر تصوير ذلك الجبل الأشمِّ فهو الرجلُ الوقورُ المُفَكِّرُ ، لتأتيَ الغيوم وتُكمل ذلك المشهدَ حين تلتفُّ مِنْ حَوْلِهِ مثلَ العِمامة السوداءِ ، والبرقُ بلونه الأحمرِ الذي يُشكِّلُ أطرافَ تلك العِمَامَةِ . ♕ يَلُوثُ عَلَيْهِ الغَيْمُ سُودَ عَمَائِمٍ : « س. م » . ♕ لَهَا مِنْ وَمِيضِ البَرْقِ حُمْرُ ذَوَائِبِ : « ش » بليغ حيث شبه وميض البرق بحمر الذوائب . ٥- أَصَخْتُ إِلَيْهِ وَهْوَ أَخْرَسُ صَامِتٌ فَحَدَّثَنِي لَيْــــلَ السُّــــرَى بِالعَجائِبِ ♕ أَصَختُ إِلَيهِ : استمعت إليه بانتباه ، السُّرَى : السير ليلا . ♕ الآن بدأ الحديث ما بين الجبل وبين الشاعر ، ذلك الشيخ الوقور الذي مرت عليه عجائب عظيمة ، قد لا تسعها مخيلة إنسان عاش فترة وجيزة من الزمن . ٦- وَقَالَ : أَلَا كَمْ كُنْتُ مَلْجَأَ قَاتِلٍ وَمَوْطِـــــــنَ أَوَّاهٍ تَبَتَّــــــــلَ تَائِبِ ♕ أَوَّاه : ناسك عابد كثير الدعاء لله ، تَبَتَّلَ : انقطع إلى عباده إلى عبادة الله . ♕ حيث يكون الجبل ملجأ الفارين ، أو الزهاد المنقطعين للتبتل والدعاء والذكر والتوبة . ٧- وَكَمْ مَرَّ بِي مِن مُدْلِجٍ وَمُؤَوِّبٍ وَقَالَ بِظِـــلِّي مِنْ مَـــطِيٍّ وَراكِبِ ♕ المُدْلِج : من سار ليلا ، ومن أدلج بلغ المنزل ، المُؤَوِّب : العائد ، وَقَالَ بِظِلِّي يقيل : نام واستراح في ظلي وقت القيلولة ظهرا . ♕ يُكمل الشيخ الوقور كلامه عمّا مر به من مصائب ولكنّها لم تُؤثر فيه، فالهاربون يحتمون به والباكون كذلك الأمر، وكم عصفت الريح به وبجوانبه وكم هطلت الأمطار عليه، لكنّه ما زال على وقفته الشماء تلك. ٨- فَمَا كَانَ إِلَّا أَنْ طَوَتْهُمْ يَدُ الرَّدَى وَطَارَتْ بِهِمْ رِيــحُ النَّوَى وَالنَّوَائِبِ ♕ الردى : الموت ، النوى : الفراق ، النوائب : الحوادث والمصائب ، والمفرد نائبة . ♕ كلّ تلك الأحداث وكل أولئك الأشخاص طوتهم الآن يد الموت ، وصاروا ذِكرى عابرة بعد أن كانوا أشخاصًا معروفين . ٩- فَما خَفْقُ أَيْكِي غَيْرُ رَجْفَةِ أَضْلُعٍ وَلَا نَوْحُ وُرْقِي غَيْـرُ صَــرْخَةِ نَادِبِ ♕ خَفْقُ أَيْكِي : تحرُّك أشجاري واهتزازها ، والأيك : جمع أيكة وهي الشجر الكثير الملتف ، رَجْفَة : اضطراب ، نَوْح : بكاء ، وُرْقِي : جمع ورقاء وهي الحمامة فيها بياض وسواد . ♕ يُكمل الجبل بأنّ ما تراه أيّها الشاعر من صفير الريح ، ومن تساقط أوراق الأشجار ، ومن المظاهر المؤلمة ليس إلا حُزنًا على أولئك الذين كان الموت قدرًا لهم . ١٠- وَمَا غَيَّضَ السُّلْوَانُ دَمْعِي وَإِنَّمَا نَزَفْتُ دُمُوعِي فِي فِرَاقِ الصَّوَاحِبِ ♕ مَا غَيَّضَ : ما جفف وقلل ، السُّلْوَانُ : الصبر ، الصَّوَاحِب : جمع صاحبة . ♕ الجبل الآن في حالة يُرثى لها من الألم والحزن ، فمع قوته وشموخه وأنّه من الصخر الأشم ، إلا أنّه يُعاني ألوان الحزن على فراق أصحابه . ١١- فَحَتَّى مَتَى أَبْقَى وَيَظْعَنُ صَاحِبٌ أُوَدِّعُ مِنْهُ راحِــــــلًا غَيْــــرَ آيِـــــــبِ ؟ ♕ يظعن : يرحل ، آيب : عائد . ♕ يتساءل الجبل هُنا عن المدة التي سيبقى بها على هذه الأرض ، وهو يُودع الأشخاص ويستقبل غيرهم ماكثًا على حاله لا تُغيره السنون . ١٢- فَرُحْمَاكَ يَا مَوْلَايَ دَعْوَةَ ضَارِعٍ يَمُـــــــــدُّ إِلَى نُعْمَاكَ رَاحَةَ رَاغِـــبِ ♕ رحماك : رحمتك ، دَعْوَةُ ضَارِعٍ : متضرع خاشع متوسل إلى الله ، الراحة : باطن اليد . ♕ يمد إليك يا رب كف سؤاله ، رغبة فيما عندك . ١٣- وَقُلْتُ وَقَدْ نَكَّبْتُ عَنْهُ لِطِيَّةٍ : سَلَامٌ ! فَإِنَّا مِنْ مُقِيـــــمٍ وَذَاهِــبِ ♕ نكبت عنه : ملت عنه بعد أن سمعت شكواه ، لطية : الطية : الحاجة والقصد الذي يُتَوَجَّهُ إليه ، والمراد بها الترحال . ♕ فأنت مقيم وأنا مرتحل .

وصف الجبل لابن خفاجة

وصف الجبل لابن خفاجة

التعليقات

وصف الجبل لابن خفاجة

وصف الجبل لابن خفاجة

التعليقات