فتح عمورية لأبي تمام

١- السَّيْفُ أَصْدَقُ أَنْبَاءً مِنَ الكُتُبِ فِي حَدِّهِ الحَدُّ بَيْـنَ الجِدِّ وَاللَّعِبِ ♕ أنباء : جمع نَبَأ ، خَبَر ، حَدُّ السَّيْفِ : طَرَفُهُ ، مَقْطَعُهُ الحَادُّ ، الحَدّ : الحَاجِزُ بينَ شَيْئَيْنِ . ♕ لقد خَوَّفَ المنجمونَ الخليفةَ المعتصمَ مِنَ الاتجاهِ نحو « عَمُّورِيَّةَ » ، وتحدثوا عن أحداثٍ جسام ستتمخض عنها الأيام ، ولكن الخليفةَ المعتصمَ أبطل بسيفه ادعاءات المنجمين ، وأثبت السيف أنه أصدق من كتبهم وأن حده قد ميز الحق من الباطل . ٢- بِيضُ الصَّفَائِحِ لَا سُودُ الصَّحَائِفِ فِي مُتُـــــــونِهِنَّ جَـــــــــــلَاءُ الشَّكِّ وَالرِّيَبِ ♕ الصفائح : جمع صفيحة ، الحديدة العريضة ، وأراد السيف ، الصحائف : جمع صحيفة ، ما يكتب فيه من ورق ونحوه ويطلق على المكتوب فيها ، متونهم : جمع متن ، أراد أصولها ، جلاء : كشف الأمر وإظهاره ، الريب : جمع الريبة ، التهمة والظن . ♕ بياض السيوف بدد ظلام الشك الذي ألقاه المنجمون على النفوس من خلال ما قرأوه في أوراقهم السوداء التي تنقل - كما يقولون - عن الشهب والنجوم ، فما يكون لظلام الشك الذي يتسلل من هذه الأوراق السوداء أن يثبت أمام لمعان السيوف وبياضها . ٣- وَالعِلْمُ فِي شُــــهُبِ الأَرْمَاحِ لَامِعَةً بَيْنَ الخَمِيسَيْنِ لَا فِي السَّبْعَةِ الشُهُبِ ♕ شهب الأرماح : أسنتها ، الخمِيسُ : الجَيشُ الجَرَّارُ ؛ سُمِّي بذلك لأَنه خَمْسُ فِرَق : المُقَدِّمَةُ ، والقلبُ ، والمَيْمَنةُ ، والمَيْسَرَةُ ، والساقَةُ ، السبعة الشهب : الطوالع التي أرفعها زحل وأدناها القمر . ♕ النصر يأتي من أسنة الرماح حين تؤدي دورها في المعركة ، فإن هذه الأسنة بلمعانها وتأثيرها هي الشهب التي يجب أن نضرع إليها حين نطلب النصر وليس النجوم التي اعتمد المنجمون عليها . ٤- أَيْنَ الرِّوَايَةُ ؟ بَلْ أَيْنَ النُّجُومُ وَمَا صَاغُوهُ مِنْ زُخْرُفٍ فِيهَا وَمِنْ كَذِبِ؟ ♕ الرواية : العلم الذي يعتمد فيه صاحبه على الرواية والنقل عن غيره ، صاغوه : صنعوه ، زخرف : كل زينةٍ زخرفٌ ثم شُبِّهَ كلُّ مموَّهٍ مزوَّرٍ بِهِ . ♕ يسخر الشاعر من المنجمين ويقول : أين روايتكم عن كتبكم ؟ بل أين تلك النجوم التي افتريتم عليها ونسبتم إليها ما أذعتموه من أكاذيب قدمتموها في عبارات منمقة خداعة ؟! ٥- فَتْحُ الفُتُوحِ تَعَالَى أَنْ يُحِيطَ بِهِ نَظْـمٌ مِنَ الشِّعْرِ أَوْ نَثْرٌ مِنَ الخُطَبِ ♕ تعالى : ارتفع ، يحيط به : يتناوله من كل جوانبه . ♕ يعبر الشاعر عن عظمة فتح « عَمُّورِيَّةَ » ويصفه بفتح الفتوح ، ومن دلائل عظمة هذا الفتح عجز الشعر والنثر عن وصفه والوفاء بحقه . ٦- فَتْـــحٌ تَفَتَّحُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ لَهُ وَتَبْرُزُ الأَرْضُ فِي أَثْوَابِهَا القُشُبِ ♕ تبرز : تظهر ، القشب : جمع القشيب ، الجديد . ♕ هذا الفتح العظيم تستبشر به السماء فتتلقاه متفتحة الأبواب ، وتبتهج به الأرض فتبدو في زينتها وجلالها كالإنسان الذي يرتدي أجمل ثيابه . ٧- يَا يَوْمَ وَقْعَةِ عَمُّورِيَّةَ انْصَرَفَتْ مِنْكَ المُنَى حُفَّلًا مَعْسُــولَةَ الحَلَبِ ♕ وقعة : معركة ، عمورية : هي مسقط رأس قيصر الروم ، حفلا : جمع حافل ، مجتمع ، انصرفت : ابتعدت ، المنى : المطالب التي يراد تحقيقها ، معسولة : أي التي فيها العسل . ♕ يظهر الشاعر فرحته وإعجابه بفتح عمورية وتحقيق آمال المسلمين حيث عادوا فرحين منتصرين ، وشبه ذلك بالحليب الممزوج بالعسل في ضرع الناقة ، وهنا كناية عن حلاوة النصر . ٨- لَقَدْ تَرَكْتَ أَمِيــرَ المُؤْمِنِينَ بِهَا لِلنَّارِ يَوْمًا ذَلِيلَ الصَّخْرِ وَالخَشَبِ ♕ أمير المؤمنين : أبو إسحاق محمد المعتصم بالله بن هارونَ الرشيد ثامنُ الخلفاء العباسيين ، ذليل : خاضع . ♕ يمدح الشاعر المعتصمَ ويقول : يا أمير المؤمنين لقد جعلت من النار ذلا لصخور وأخشاب « عَمُّورِيَّةَ » « أي الجماد » ، فكيف يكون إذلالك للعدو وهم الروم ؟! ٩- غَادَرْتَ فِيهَا بَهِيمَ اللَّيْلِ وَهْوَ ضُحًى يَشُـــــلُّهُ وَسْــــطَها صُبْــــحٌ مِنَ اللَّهَبِ ♕ غَادَرْتَ : تركْتَ ، بهيم الليل : لا ضوء فيه ، يشله : يطرده . ♕ لقد حولت ظلام الليل إلى نهار من شدة إضاءة النيران التي كانت تستعر وسط « عَمُّورِيَّةَ » . ١٠- رَمَى بِكَ اللهُ بُرْجَيْــهَا فَهَدَّمَهَا وَلَوْ رَمَى بِكَ غَيْـــرُ اللهِ لَمْ يُصِبِ ♕ البرج : البيت يبنى على سور المدينة ، وعلى سور الحصن . ♕ تحقق النصر بإراده الله عز وجل ، واستطعت تدمير دولة الكفر ؛ لأنك كنت مع الله عز وجل ، ولو اعتمدت على غير الله لما تحقق هذا النصر المبين . ١١- تَدْبِيرُ مُعْتَصِمٍ بِاللهِ مُنْتَقِمٍ للهِ مُرْتَقِــبٍ فِي اللهِ مُرْتَغِــبِ ♕ منتقم : آخذ بثأره ، مرتقب : من يجعل ما يراقبه بين عينيه كأنه ينظر إليه ، مرتغب : يرغب فيما عند الله تعالى . ♕ يمدح الشاعر الخليفة المعتصم بأنه أخذ بثأر المسلمين ، وأنه منتظر للنصر ، راغب في رضا الله وجزائه . ١٢- لَمْ يَغزُ قَوْمًا وَلَمْ يَنْهَضْ إِلَى بَلَدٍ إِلَّا تَقَـــدَّمَهُ جَيْــــــشٌ مِنَ الرُّعُـــــبِ ♕ نهض : هب ، تحرك مسرعا ، الرعب : الهلع والفزع . ♕ يصف الشاعر شجاعة المعتصم بأنه كان دائم الغزو والحروب يقود جيشا ضخما يبث الرعب في نفوس الأعداء . ١٣- خَلِيفَةَ اللهِ جَازَى اللهُ سَعْيَكَ عَنْ جُرْثُـــومَةِ الدِّينِ وَالإِسْلَامِ وَالحَسَبِ ♕ جُرْثُومَة : أصل الشيء ، الحسب : ما يعده المرء من مفاخر نفسه وآبائه ، أو الشرف الحاصل بالكسب . ♕ يدعو الشاعر للمعتصم بأن يجزيه الله الخير عن الدين والإسلام والمسلمين وسمعتهم في العالم ورفع قدرهم بين الناس .

فتح عمورية لأبي تمام

فتح عمورية لأبي تمام

التعليقات

فتح عمورية لأبي تمام

فتح عمورية لأبي تمام

التعليقات