حديث السفينة

« شَرْحُ حَدِيثِ السَّفِينَةِ » « مَثَلُ القَائِمِ عَلَى حُدُودِ اللهِ وَالوَاقِعِ فِيهَا » عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ : « مَثَلُ القَائِمِ عَلَى حُدُودِ اللهِ وَالوَاقِعِ فِيهَا ؛ كَمَثَلِ قَوْمٍ اسْتَهَمُوا عَلَى سَفِينَةٍ ، فَأَصَابَ بَعْضُهُمْ أَعْلَاهَا ، وَبَعْضُهُمْ أَسْفَلَهَا ، فَكَانَ الَّذِينَ فِي أَسْفَلِهَا إِذَا اسْتَقَوْا مِن المَاءِ مَرُّوا عَلَى مَنْ فَوْقَهُمْ ، فَقَالُوا : لَوْ أَنَّا خَرَقْنَا فِي نَصِيبِنَا خَرْقًا وَلَمْ نُؤْذِ مَنْ فَوْقَنَا ، فَإِنْ يَتْرُكُوهُمْ وَمَا أَرَادُوا هَلَكُوا جَمِيعًا ، وَإِنْ أَخَذُوا عَلَى أَيْدِيهِمْ نَجَوْا ، وَنَجَوْا جَمِيعًا . » ( رَوَاهُ البُخَارِيُّ ) . ♕ غَرِيبُ الحَدِيثِ : القَائِمُ عَلَى حُدُودِ اللهِ : الآمِرُ بِالمَعْرُوفِ وَالنَّاهِي عَنِ المُنْكَرِ ، اسْتَهَمُوا عَلَى سَفِينَةٍ : اقْتَرَعُوا عَلَى الأَمَاكِنِ فِيهَا ، أَخَذُوا عَلَى أَيْدِيهِمْ : مَنَعُوهُمْ مِنْ أَنْ يَخْرِقُوا السَّفِينَةَ . ♕ شَرْحُ الحَدِيثِ : صَنَّفَ النَّبِيُّ ﷺ النَّاسَ فِي المُجْتَمَعِ مِنْ خِلَالِ هَذَا الحَدِيثِ الشَّرِيفِ إِلَى ثَلَاثَةِ أَصْنَافٍ ، أَوَّلُهُمْ : المُسْتَقِيمُ عَلَى حُدُودِ اللهِ تَعَالَى الَّذِي لَمْ يَتَجَاوَزْهَا ، وَهُوَ الآمِرُ بِالمَعْرُوفِ النَّاهِي عَنِ المُنْكَرِ ، وَثَانِيهِمْ : التَّارِكُ لِلمَعْرُوفِ المُرْتَكِبُ لِلمُنْكَرِ ، وَثَالِثُهُمْ : المُتَبَاطِئُ عَنْ دَفْعِ المُنْكَرِ وَالنَّهْيِ عَنْهُ . وَهَذِهِ الأَصْنَافُ الثَّلَاثُ حَالُهَا كَحَالِ رُكَّابِ سَفِينَةٍ أَخَذَ كُلٌّ مِنْهُمْ مَكَانَهُ عَلَيْهَا بِالقُرْعَةِ ، فَكَانَ مَنْ فِي الأَسْفَلِ يَرْغَبُونَ فِي الصُّعُودِ إِلَى أَعْلَى السَّفِينَةِ لِيَأْخُذُوا مِنْهَا المَاءَ ، حَيْثُ إِنَّ هَذَا التَّصَرُّفَ مِنْ وِجْهَةِ نَظَرِهِمْ يُسَبِّبُ ضَرَرًا لِغَيْرِهِمْ ؛ لِذَا أَرَادُوا أَنْ يَفْتَحُوا فَتْحَةً فِي نَصِيبِهِمِ تُمَكِّنُهُمْ مِنْ أَخْذِ حَاجَتِهِمْ مِنَ المَاءِ دُونَ إِيذَاءِ غَيْرِهِمْ ، فَإِنْ تَرَكُوهُمْ وَمَا أَرَادُوا مِنْ تَخْرِيبِ السَّفِينَةِ بِالخَرْقِ ، فَإِنَّهُمْ سَيَهْلِكُونَ جَمِيعًا ، سَوَاءٌ مَنْ سَكَنَ فِي الأَعْلَى أَوْ مَنْ سَكَنَ فِي الأَسْفَلِ ، وذلك لِأَنَّهُ بِخَرْقِ السَّفِينَةِ تَغْرَقُ هِيَ وَمَنْ فِيهَا . وَفِي ذَلِكَ دَلَالَةٌ عَلَى أَنَّ النَّاسَ إِنْ مَنَعُوا الفَاسِقَ عَنْ فِسْقِهِ ، نَجَا وَنَجَوْا مَعَهُ ، وَإِنْ تَرَكُوهُ يَفْعَلُ المَعْصِيَةَ وَلَمْ يَرْدَعُوهُ ، نَزَلَ بِهِمْ عَذَابُ اللهِ تَعَالَى وَهَلَكُوا جَمِيعًا . يَقُولُ سُبْحَانَهُ : { وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَّا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنكُمْ خَاصَّةً ۖ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ } [ الأَنْفَال مِنَ الآيَةِ : 25 ] ، وَهَذَا مَا أَكَّدَهُ النًَبِيُّ ﷺ حِينَمَا سُئِلَ : " أَنَهْلِكُ وَفِينَا الصَّالِحُونَ ؟ " قَالَ : « نَعَمْ ، إِذَا كَثُرَ الخَبَثُ » ( رَوَاهُ البُخَارِيُّ ) .

حديث السفينة

حديث السفينة

التعليقات

حديث السفينة

حديث السفينة

التعليقات