أقول لها وقد طارت شعاعا

♕ التَّعْرِيفُ بِالشَّاعِرِ : « قَطَرِيُّ بْنُ الفُجَاءَةِ » سَيِّدٌ وَفَارِسٌ شُجَاعٌ مِقْدَامٌ وَخَطِيبٌ بَلِيغٌ وَشَاعِرٌ حَمَاسِيٌّ مِنْ ذَوِي النَّجْدَةِ وَالمُرُوءَةِ ، خُطَبُهُ وَرَسَائِلُهُ تَنُمُّ عَنْ تُقًى وَصَلَاحِ دِينٍ ، مِنْ شُعَرَاءِ الخَوَارِجِ وَفُرْسَانِهَا ، بَايَعَهُ الأَزَارِقَةُ أَمِيرًا عَلَيْهِمْ ، وَلِشَجَاعَتِهِ فِي المَعَارِكِ سُمِّيَ بِـ « أَمِيرِ المَوْتِ » . ♕ وَكَانَتْ لَهُ كُنْيَتَانِ : كُنْيَةٌ فِي السِّلْمِ وَهِيَ « أبُو مُحَمَّدٍ » ، وَكُنْيَةٌ في الحَرْبِ وَهِيَ « أبُو نَعَامَة » ، و« نَعَامةُ » فَرَسُهُ . ♕ وَكَانَتْ لَهُ امْرَأَةٌ مِنَ الخَوَارِجِ يُقَالُ لَهَا : « أُمُّ حَكِيم » ، وَكَانَتْ مِنْ أشْجَعِ النَّاسِ وَأَحْسَنِهِمْ بِدِينِهِمْ تَمَسُّكًا ، وَكَانَ يُحِبُّهَا حُبًّا شَدِيدًا ، وَلَهُ فِيهَا شِعْرٌ جَيِّدٌ حَسَنٌ . ♕ جَوُّ النَّصِّ : النَّصُّ تَصْوِيرٌ لِحَالَةِ الشَّاعِرِ النَّفْسِيَّةِ عِنْدَمَا ظَهَرَ عَلَيْهِ الفَزَعُ فِي أَثْنَاءِ سَيْرِ المَعْرَكَةِ الَّتِي اشْتَدَّ فِيهَا القِتَالُ ، وَأَخَذَ الشَّاعِرُ يَحُثُّ نَفْسَهُ عَلَى التَّحَلِّي بِالصَّبْرِ وَالثَّبَاتِ فِي مُوَاجَهَةِ الأعْدَاءِ قَائِلًا لَهَا : ١- أَقُولُ لَهَا وَقَدْ طَارَتْ شَعَاعًا مِنَ الأَبْـطَالِ وَيْحَكِ لَنْ تُرَاعِي ♕ طَارَتْ شَعَاعًا : تَفَرَّقَتْ وَتَبَدَّدَتْ مِنَ الخَوْفِ ، وَيْحَكِ : كَلِمَةُ توجُّعٍ وترحُّمٍ وَإِظْهَارِ الشَّفَقَةِ ، تُسْتَعْمَلُ مُنَوَّنَةً وَغَيْرَ مُنَوَّنَةٍ ، وَقِيلَ : هِيَ بِمَعْنَى وَيْل ، وَالمُرَادُ عَجَبًا لَكِ ، لَنْ تُرَاعِي : لَنْ تفزعي وتضطربي وتخافي . ♕ يَتَحَدَّثُ الشاعرُ عن نَفْسِهِ الَّتِي أصَابَهَا الفَزَعُ حينَ وَاجَهَتِ الأبطالَ فِي المَعْرَكَةِ قائلًا لَهَا : عَجَبًا لَكِ يَا نَفْسِي ، لِمَاذَا الفَزَعُ مِنَ القِتَالِ ؟ اصْبِرِي ، فَإِمَّا النَّصْرُ وَإِمَّا المَوْتُ بِشَرَفٍ . ♕ أَقُولُ لَهَا وَقَدْ طَارَتْ شَعَاعًا : كِنَايَةٌ عَنِ الفَزَعِ الشَّدِيدِ . ٢- فَإِنَّكِ لَوْ سَـــــأَلْتِ بَقَاءَ يَــوْمٍ عَلى الأَجَلِ الَّذِي لَكِ لَنْ تُطَاعِي ♕ الأَجَل : المَوْت ، غايةُ الوَقْتِ الَّذِي يَقْضِيهِ المَخْلُوقُ حَيًّا فِي هَذِهِ الحَيَاةِ الدُّنْيَا ، لَنْ تُطَاعِي : لَنْ يُخْضَعَ لِإِرَادَتِكِ . ♕ يَا نَفْسِي تَكَلَّفِي الشَّجَاعَةَ وَالصَّبْرَ ، فَلَوْ طَلَبْتِ زِيَادَةً عَلَى مَا كَتَبَ اللهُ تَعَالَى لَكِ مِنْ حَيَاةٍ ، فلن يُسْتَجَابَ لَكِ أَبَدًا ، فَالعُمْرُ مَكْتُوبٌ مُحَدَّدٌ ، وَلَيْسَ فِي الإِمْكَانِ أَنْ يَزِيدَ يَوْمًا أَوْ يَنْقُصَ . ٣- فَصَبْرًا فِي مَجَالِ المَوْتِ صَبْرًا فَمَا نَيْــــــــــــلُ الخُلُودِ بِمُسْتَطَاعِ ♕ الصَّبْر : الثَّبَاتُ أَمَامَ الشَّدَائِدِ ، فِي مَجَالِ المَوْتِ : فِي مَكَانِ المَعْرَكَةِ الَّذِي يَجُولُ فِيهِ الفُرْسَان ، نَيْل : بُلُوغُ الشَّيْءِ وَإدْرَاكُهُ ، الخُلُود : البَقَاءُ المُسْتَمِرُّ . ♕ اثْبُتِي يَا نَفْسِي ثَبَاتًا عَظِيمًا أمَامَ الشَّدَائدِ فِي الحَرْبِ وعندَ لِقَاءِ الأَبْطَالِ ، فَلَا دَوَامَ يُدْرِكُهُ الإِنْسَانُ فِي هَذِهِ الحَيَاةِ الدُّنْيَا ؛ فَالشَّاعِرُ يَحُثُّ النَّفْسَ عَلَى الصَّبْرِ وَالتَّحَمُّلِ وَالثَّبَاتِ فِي المَعْرَكَةِ ؛ لِأَنَّهُ لَا بَقَاءَ لِحَيٍّ أَبَدًا ؛ وَلِأَنَّ الخُلُودَ مُسْتَحِيلٌ . ♕ نَيْلُ الخُلُودِ : اسْتِعَارَةٌ مَكْنِيَّةٌ ، صَوَّرَ الخُلُودَ بِشَيْءٍ مادِّيِّ يُنالُ ويُؤْخَذُ . ٤- وَلَا ثَوْبُ البَقَاءِ بِثَـــــوْبِ عِزٍّ فَيُطْوَى عَنْ أَخِي الخَنَعِ اليَرَاعِ ♕ البَقَاء : الاسْتِمْرَارُ فِي الدُّنْيَا ، العِزُّ : خِلَافُ الذُّلِّ . وَهُوَ فِي الأَصْلِ : القُوَّةُ وَالشِّدَّةُ وَالغَلَبَة وَالرِّفْعَةُ وَالامْتِنَاعُ ، يُطْوَى : يُنْزَعُ ، أَخِي الخَنَعِ : الذَّلِيل ، اليَرَاع : المرادُ الجبانُ الَّذِي لَا قَلْبَ لَهُ ، واليَرَاعُ في الأَصْلِ القَصَبَةُ الًَتِي لَا جَوْفَ لَهَا . ♕ ثَوْبُ البَقَاءِ - بِثَوْبِ عِزٍّ : تشبيهان بليغان ، شَبَّهَ البَقَاءَ بِثَوْبِ ، وَشَبَّهَ العِزَّ بِثَوْبِ . ٥- سَبِيلُ المَوْتِ غَايَةُ كُلِّ حَيٍّ فَدَاعِيـــــهِ لِأَهْلِ الأَرْضِ دَاعِي ♕ سَبِيلُ : طَرِيقُ ، غَاية : نهاية ، فَداعِيه : سَبَبُ المَوْتِ . ♕ لَا بُدَّ لِكُلِّ حَيٍّ مِنْ أَنْ يَرِدَ حِيَاضَ المَوْتِ عِنْدَمَا يَحِينُ أَجَلُهُ ، مَهْمَا سَلَكَ طُرُقَ النَّجَاةِ وَالبَقَاءِ ؛ فَإِنَّ المَوْتَ هُوَ النَّهَايَةُ الحَتْمِيَّةُ لِكُلِّ حَيٍّ . ٦- وَمَنْ لَا يُعْتَبَطْ يَسْأَمْ وَيَهْرَمْ وَتُسْلِمْهُ المَنُـــــونُ إِلَى اِنْقِطَاعِ ♕ يُعْتَبَط : يَمُوتُ شَابًّا مِنْ غَيْرِ عِلَّةٍ ، يَسْأَم : يَمَلّ ، يَهْرَم : هَرِمَ فلانٌ بَلَغَ مُنْتَهَى الكِبَر ، المَنُون : المَوْت ، انْقِطَاع : انْفِرَادٌ وَوَحْدَةٌ . ♕ مَنْ لَمْ يَذُقْ طَعْمَ المَوْتِ شَابًّا دُون عِلَّةٍ ، فَسَيُصيبُهُ الضَّجَرُ وَالمَلَلُ مِنْ طُولِ البَقَاءِ ، وَلَا بُدَّ مِنْ أَنْ يُصِيبَهُ المَوْتُ فِي يَوْمٍ مِنَ الأَيَّامِ وَيَنْتَهِيَ أجَلُهُ ، فَمَنْ لَمْ يَمُتْ فِي المَيْدَانِ شَابًّا أصَابَهُ المَلَلُ وَأَضْعَفَتْهُ الشَّيْخُوخَةُ وَصَارَ يَتَمَنَّى المَوْتَ ، وَقَدِ اخْتَطَفَ المَوْتُ أحْبَابَهُ وَأصْحَابَهُ وَبَقِيَ هُوَ وَحِيدًا مُهْمَلًا يُعَانِي مِنْ آلَامِ الوَحْدَةِ . ٧- وَمَا لِلمَرْءِ خَيْرٌ فِي حَيَاةٍ إِِذَا مَا عُـدَّ مِنْ سَقَطِ المَتَاعِ ♕ عُدَّ : حُسِبَ وظُنَّ ، سَقَطُ المَتَاعِ : هُوَ الشَّيْءُ التَّافهُ الَّذِي لا فَرْقَ بَيْنَ وُجُودِهِ وَعَدَمِهِ . ♕ مِنْ سَقَطِ المَتَاعِ : كِنَايَةٌ عَنْ عَدَمِ القِيمَةِ وَالفَائِدَةِ .

أقول لها وقد طارت شعاعا

أقول لها وقد طارت شعاعا

التعليقات

أقول لها وقد طارت شعاعا

أقول لها وقد طارت شعاعا

التعليقات