كليني لهم يا أميمة ناصب

١- كِلِينِي لِهَمٍّ يَا أُمَيْمَةَ نَاصِبِ وَلَيْلٍ أُقَاسِيهِ بَطِيءِ الكَوَاكِبِ ♕ كِلِينِي لِهَمٍّ : دَعِينِي وَهَمِّي ، نَاصِب : ذُو نَصَبٍ ، يُقَالُ : أَنْصَبَنِي الهَمُّ فَهُوَ مُنْصِبٌ وَنَاصِب ، يَا أُمَيْمَةَ : أَرَادَ يَا أُمَيْمَ فَلَمْ يُمْكِنْهُ فَأَدْخَلَ الهَاءَ وَفِي نِيَّتِهِ التَّرْخِيمُ فَحَرَّكَهَا بِحَرَكَةِ المِيمِ ، وَهَذَا كَثِيرٌ فِي الكَلَامِ وَالشِّعْرِ ، بَطِيءِ الكَوَاكِبِ : يُقَالُ : طَالَ اللَّيْلُ فَكَأَنَّ كَوَاكِبَهُ لَا تَسِيرُ وَلَا تَغِيبُ ؛ لِأَنَّ انْقِضَاءَ اللَّيْلِ لَا يَكُونُ إلَّا بِانْتِهَاءِ الكَوَاكِبِ الطَّالِعَةِ فِي أَوَّلِهِ إِلَى مَوَاضِعِ غُئُورِهَا . ٢- تَطَاوَلَ حَتَّى قُلْتُ : لَيْسَ بِمُنْقَضٍ وَلَيْـــسَ الَّذِي يَرْعَى النُّجُومَ بِآيِـــبِ ♕ وَلَيْسَ الَّذِي يَرْعَى النُّجُومَ بِآيِبِ : يَقُولُ : كُلُّ رَاعِي إِبِلٍ وَغَيْرِهَا فَهُوَ يَئُوبُ مَعَ اللَّيْلِ إِلَى أَهْلِهِ ، وَيَسْكُنُ وَيَنَامُ ، وَالَّذِي يَرْعَى النُّجُومَ لَا يَنَامُ إنَّمَا هُوَ قَاعِدٌ يَنْتَظِرُ الصُّبْحَ . وَقِيلَ أَرَادَ بِالَّذِي يَرْعَى النُّجُومَ الصُّبْحَ ، كَأنَّهُ يُرَاعِي غُرُوبَهَا لِيَطْلُعَ وَيَلُوحَ . ٣- وَصَـــدْرٍ أَرَاحَ اللَّيْــلُ عَازِبَ هَمِّهِ تَضَاعَفَ فِيهِ الحُزْنُ مِنْ كُلِّ جَانِبِ ♕ أَرَاحَ اللَّيْلُ عَازِبَ هَمِّهِ : أَيْ كَانَ هَمُّهُ عَازِبًا بِالنَّهَارِ ؛ لِأَنَّهُ يَتَعَلَّلُ نَهَارَهُ بِالنَّظَرِ وَالشُّغْلِ ، فَيَقِلُّ هَمُّهُ ، فَإِذَا أَمْسَى انْفَرَدَ بِحَالِهِ ، وَلَمْ يَرَ شَيْئًا يَتَعَلَّلُ بِهِ ؛ فَيَرُدُّ اللَّيْلُ عَلَيْهِ هَمَّهُ ، كَمَا يُرِيحُ العَازِبُ مَاشِيَتَهُ إِلَى أَهْلِهِ . وَالعَازِبُ : الَّذِي يَبِيتُ فِي المَرْعَى بَعِيدًا عَنْ أَهْلِهِ ؛ فَإِذَا رَجَعَ بِمَاشِيَتِهِ قِيلَ : قَدْ أَرَاحَ ، وَإِذَا بَاتَ بَعِيدًا عَنْهُمْ قِيلَ : قَدْ عَزَبَ . وَقَوْلُهُ : تَضَاعَفَ فِيهِ الحُزْنُ : أَيْ تَكَرَّرَ وَصَارَ ضِعْفًا فَوْقَ ضِعْفٍ . ٤- عَلَيَّ لِعَمْرٍو نِعْمَةٌ بَعْدَ نِعْمَةٍ لِوَالِدِهِ لَيْـــسَتْ بِذَاتِ عَقَارِبِ ♕ لَيْسَتْ بِذَاتِ عَقَارِبِ : أَيْ لَيْسَ فِيهَا مَكْرُوهٌ ، وَلَا يُكَدِّرُهَا مَنٌّ وَلَا أَذًى . ٥- وَثِقتُ لَهُ بِالنَّصْرِ إِذْ قِيلَ قَدْ غَزَتْ كَتَائِبُ مِـــــنْ غَسَّانَ غَيْـــــرُ أَشَائِبِ ♕ كَتَائِبُ مِنْ غَسَّانَ غَيْرُ أَشَائِبِ : أَيْ جُيُوشٌ مِنْ قَوْمِهِ غَسَّانَ ، لَمْ يُخَالِطْهُمْ غَيْرُهُمْ . وَالأَشَائِبُ : الأَخْلَاطُ ، يُرِيدُ أَنَّ جُيُوشَهُ مِنْ غَسَّانَ ، وَهُمْ قَوْمُهُ لَمْ يَخْتَلِطْ بِهِمْ غَيْرُهُمْ وَلَا احْتَاجُوا إِلَى جَيْشٍ مِنْ سِوَاهُمْ . ٦- إِذَا مَا غَزَوْا بِالجَيْشِ حَلَّقَ فَوْقَهُمْ عَصَائِبُ طَيْــــــرٍ تَهْــــتَدِي بِعَصَائِبِ ♕ حَلَّقَ فَوْقَهُمْ عَصَائِبُ طَيْرٍ ، يَقُولُ : إِذَا رَأَتِ النُّسُورُ وَغَيْرُهَا مِنْ سِبَاعِ الطَّيْرِ أُهْبَتَهُمْ لِلقِتَالِ عَلِمْنَ أَنْ سَتَكُونُ مَلْحَمَةً ؛ فَهِيَ تُرَفْرِفُ فَوْقَ رُءُوسِهِمْ وَتَتْبَعُهُمْ . وَقَوْلُهُ : تَهْتَدِي بِعَصَائِبِ : أَيْ يَتْبَعُ بَعْضُهَا بَعْضًا ، وَيَهْتَدِي بَعْضُهَا بِبَعْضٍ . ٧- تَرَاهُنَّ خَلْفَ القَوْمِ خُزْرًا عُيُونُهَا جُلُوسَ الشُّيُوخِ فِي ثِيَابِ المَرَانِبِ ♕ خُزْرًا عُيُونُهَا : أَيْ تَنْظُرُ بِمَآخِيرِ أَعْيُنِهَا . وَقَوْلُهُ : جُلُوسَ الشُّيُوخِ : شَبَّهَ النُّسُورَ فِي ضَخَامَتِهَا وَسُكُونِهَا وَمَا عَلَيْهَا مِنَ الرِّيشِ بِشُيُوخٍ عَلَيْهَا أَكْسِيَةٌ . وَالمَرَانِب : ثِيَابٌ سُودٌ ، تُشْبِهُ أَثْوَابَ النُّسُورِ ، وَقِيلَ : أَكْسِيَةٌ مِنْ جُلُودِ الأَرَانِبِ ؛ وَإِنَّمَا خَصَّ الشُّيُوخَ لِأَنَّهُمْ أَلْزَمُ لِلأَكْسِيَةِ ، وَأَقَلُّ صَبْرًا عَلَى البَرْدِ ، وَأَوْقَرُ مَجَالِسَ مِنَ الشَّبَابِ . ٨- جَوَانِحَ قَدْ أَيْـــقَنَّ أَنَّ قَبِيـــلَهُ إِذَا مَا الْتَقَى الجَمْعَانِ أَوَّلُ غَالِبِ ♕ جَوَانِح : أَيْ مَائِلَاتٌ لِلوُقُوعِ عَلَى القَتْلَى فِي المَعْرَكَةِ . وَقَوْلُهُ : قَدْ أَيْقَنَّ أَنَّ قَبِيلَهُ أَوَّلُ غَالِبِ : لَمَّا ذَكَرَ أَنَّ الطَّيْرَ مُرْتَقِبَةٌ لِلقَتْلَى فِي الأَبْيَاتِ الَّتِي قَبْلَهَا الَّتِي قَبْلَ هَذَا ، لَمْ يَكُنْ فِي لَفْظِ الأَبْيَاتِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ القَتْلَى الَّتِي تَقَعُ عَلَيْهَا الطَّيْرُ مِنْ أَعْدَائِهِمْ ، بَلْ يَقْتَضِي اللَّفْظُ أَنْ تَكُونَ القَتْلَى مِنْهُمْ ، أَوْ مِنْ عَدُوِّهِمْ ، فَتَبَيَّنَ فِي هَذَا البَيْتِ مُرَادُهُ ، وَأَخْرَجَ اللَّفْظَ مِنَ الاشْتِرَاكِ . ٩- لَهُنَّ عَلَيْـــهِمْ عَادَةٌ قَدْ عَرَفْنَهَا إِذَا عُرِّضَ الخَطِّيُّ فَوْقَ الكَوَاثِبِ ♕ لَهُنَّ عَلَيْهِمْ عَادَةٌ قَدْ عَرَفْنَهَا : أَيْ لِهَذِهِ الطَّيْرِ عَادَةٌ عَلَى هَؤُلَاءِ القَوْمِ قَدْ عَلِمْنَهَا ، وَتِلْكَ العَادَةُ أَنْ يَظْفَرُوا بِأَعْدَائِهِمْ ، فَتَقَعُ الطَّيْرُ عَلَى لُحُومِهِمْ . وَقَوْلُهُ : إِذَا عُرِّضَ الخَطِّيُّ أي نُصِبَ وَأُعِدَّ لِلطَّعْنِ . وَالخَطِّيُّ : الرِّمَاحُ تُنْسَبُ إِلَى الخَطُّ ، وَهُوَ مَوْضِعٌ بِالبَحْرَيْن . الكَوَاثِبِ : جَمْعُ كَاثِبَةٍ ، وَالكَاثِبَةُ أَعْلَى ظَهْرِ الفَرَسِ . ١٠- وَلَا عَيْبَ فِيهِمْ غَيْرَ أَنَّ سُيُوفَهُمْ بِهِــنَّ فُلُـــولٌ مِنْ قِــــــرَاعِ الكَتَائِبِ قَوْلُهُ : وَلَا عَيْبَ فِيهِمْ غَيْرَ أَنَّ سُيُوفَهُمْ : هُوَ كَقَوْلِكَ : لَا عَيْبَ فِي فُلَانٍ إِلَّا كَرَمُهُ وَكَثْرَةُ جُودِهِ ، أَيْ لَا عَيْبَ فِيهِ أَصْلًا . وَقَوْلُهُ : بِهِنَّ فُلُولٌ : أَيْ تَكسُّرٌ وَتَثَلُّمٌ مِنْ جِهَةِ التَّجَالِيدِ بِهَا ، وَوَاحِدُ الفُلُولِ فَلُّ . وَالقِرَاعُ : مَصْدْرُ قَارَعْتَهُ ، إذَا جَالَدْتَهُ وَضَارَبْتَهُ .

كليني لهم يا أميمة ناصب

كليني لهم يا أميمة ناصب

التعليقات

كليني لهم يا أميمة ناصب

كليني لهم يا أميمة ناصب

التعليقات