لا يحمل الحقد من تعلو به الرتب

١- لَا يَحْمِلُ الحِقْدَ مَنْ تَعْلُو بِهِ الرُّتَبُ وَلَا يَنَالُ العُـــــلَا مَنْ طَبْعُهُ الغَضَبُ ♕ الحِقْد : العداوة في القلب ، تَعْلُو : تسمو وترتفع ، الرُّتَب : جمع الرتبة ، وهي المنزلة الرفيعة ، يَنَال : يبلغ ويُدْرِك ، طَبْعُهُ : سجيته التي خُلقَ عليها . ♕ صاحبُ العظمةِ لا يحملُ العداوةَ في قلبِهِ للناسِ فذلكَ شَأْنُ السَّفَلَةِ ، كما أنَّ الرجلَ الأحمقَ لَا يصلُ إلَى المَجْدِ والشَّرَفِ . ٢- وَمَنْ يَكُنْ عَبْدَ قَوْمٍ لَا يُخَالِفُهُمْ إِذَا جَفَوْهُ وَيَسْـــتَرْضِى إِذَا عَتَبُوا ♕ جَفَوْهُ : ابتعدوا عنه ، يَسْتَرْضِى : يطلب الرضا ، عَتَبُوا : لاموا . ♕ من يكن عبدا مملوكا لأناس فإنه لا يفعلُ إلا ما يريدون ، وإذا ابتعدوا عنه ولاموه فيما يقولُ ويفعلُ طلب منهم الصفح . ٣- قَدْ كُنْتُ فِيمَا مَضَى أَرْعَى جِمَالَهُمُ وَاليَـــوْمَ أَحْــــمِي حِمَاهُمْ كُلَّمَا نُكِبُوا ♕ أَحْمِي : أدافع وأمنع ، الحِمَى : كُل ما تجب حمايته على الإنسان كالدار والمرعى وما إلى ذلك ، نُكِبُوا : أصيبوا بمصيبة . ♕ لقد كنت فِيمَا مَضَى عبدًا أرعى إبلَ قومي ولكنني اليومَ صرتُ بَطَلَهُمْ ، أحاربُ لأجلهم وأدافعُ عنهم إن أصيبوا بمصيبة . ٤- لِلهِ دَرُّ بَنِي عَبْسٍ لَقَدْ نَسَـلُوا مِنَ الأَكَارِمِ مَا قَدْ تَنْسُلُ العَرَبُ ♕ أعجب من قبيلة عبس وما اشتملت عليه من مكارم ، فقد أنجبوا من العظماء وأهل السيادة والشرف مثل ما أنجب العرب كلهم . ٥- لَئِنْ يَعِيبُوا سَوَادِي فَهْوَ لِي نَسَبٌ يَـــــوْمَ النِّزَالِ إذَا مَا فَاتَنِي النَّسَـبُ ♕ إن ذَمَّ الناسُ لوني فهو ما أفخر به عند لقاء الأعداء وقتالهم بشجاعة ، فهو أصلي إذا تجاوزَنِي النسبُ . ٦- إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ يَا نُعْمَانُ أَنَّ يَدِي قَصِــــــــــيرَةٌ عَنْكَ فَالأَيَّامُ تَنْقَلِبُ ♕ النُّعْمَان : هو النعمان بن المنذر ، تَنْقَلِبُ : تتغير وتتبدل من حال إلى حال . ♕ إن كنتَ أيها الملك تظنُّ أنني لا أستطيع الوصول إليك في هذه الأيام فتذكر أن الأيام تتبدل وتتغير ولابد من يوم أصل فيه إليك وأنال منك . ٧- اليَوْمَ تَعْـــلَمُ يَا نُعْمَانُ أَيَّ فَتًى يَلْقَى أَخَاكَ الَّذِي قَدْ غَرَّهُ العُصَبُ ♕ غَرَّهُ : خدعه ، العُصَبُ : جمع عصبة ، وهي الجماعة . ٨- إنَّ الأَفَاعِي وَإِنْ لَانَتْ مَلَامِسُهَا عِنْـــدَ التَّقَلُّبِ فِي أَنْيَابِهَا العَطَبُ ♕ التَّقَلُّب : الحركة والاضطراب ، العَطَبُ : الهلاك . ٩- فَتًى يَخُوضُ غِمَارَ الحَرْبِ مُبْتَسِمًا وَيَنْثَـــنِي وَسِنَانُ الرُّمْـــــحِ مُخْتَضِبُ ♕ اعلم أنه شاب قوي يدخل شدائد المعركة باسمَ الوجه غيرَ آبهٍ بها ، وينصرف منها وقد تلطخ رمحه بدماء أعدائه لشجاعته وفتكه بهم . ١٠- إنْ سَلَّ صَـارِمَهُ سَالَتْ مَضَارِبُهُ وَأَشْرَقَ الجَوُّ وَانْشَقَّتْ لَهُ الحُجُبُ ♕ إن أخرج سيفه جرت دماء الأعداء حيث ضربهم ، وأضاء ما بين السماء والأرض لبريق سيفه وشدة ضربه به ، وتصدعت الحواجز التي تقف في وجهه فلا يردُّهُ عن مراده شيْءٌ . ١١- وَالخَيْلُ تَشْهَدُ لِي أَنِّي أُكَفْكِفُهَا وَالطَّعْــــنُ مِثْلُ شَرَارِ النَّارِ يَلْتَهِبُ ♕ أُكَفْكِفُهَا : أنصرف عنها ، الطَّعْن : الضرب بالرمح ، شَرار : ما يتطاير منها من ذرات متوهجة ، يَلْتَهِبُ : يشتعل . ١٢- إِذَا الْتَقَيْتُ الأَعَادِي يَوْمَ مَعْرَكَةٍ تَرَكْتُ جَمْعَهُمُ المَغْــــــــرُورَ يُنْتَهَبُ ♕ المَغْرُور : المخدوع ، يُنْتَهَبُ : يكون نهبًا وغنيمة لمن يشاء . ١٣- لِيَ النُّفُوسُ وَلِلطَّيْرِ اللُّحُومُ وَلِلـ ـوَحْـــــشِ العِظَامُ وَلِلخَيَّالَةِ السَّلَبُ ♕ لي نفس أبيَّة تَعِفُّ عن غير أرواح الأعادي التي هي من نصيبي ، وتأخذ الطير لحومَهم ، والوحوشُ عظامَهم ، وفرسانُ جيشي يأخذون من هؤلاء القتلى ما كانوا يحملون . ١٤- لَا أَبْعَدَ اللهُ عَنْ عَيْنِي غَطَارِفَةً إِنْــسًا إِذَا نَزَلُوا جِــــنًّا إِذَا رَكِـــبُوا ♕ لا حرمني الله تعالى رؤيةَ أبناءِ قومي السادةِ الشرفاءِ الكرماء ، فإنهم حين يحلون بأرض يُؤْنَسُ بهم ، وهم في وقت الحرب والنزال كالجن شدةً وعنفًا لا يُنَالُ منهم . ١٥- أُسُودُ غَابٍ وَلَكِنْ لَا نُيُوبَ لَهُمْ إلَّا الأَسِـــــنَّةُ وَالهِـــــنْدِيَّةُ القُضُبُ ♕ هم الأسود شجاعة وقوة ومهابة ، ولكن أنيابهم ليست من العظام ، إنما هي من نصال الرماح الشديدة ، والسيوف الهندية القاطعة . ١٦- تَعْدُو بِهِمْ أَعْوَجِيِّاتٌ مُضَــــمَّرَةٌ مِثْلُ السَّرَاحِينِ فِي أَعْنَاقِهَا القَبَبُ ♕ أَعْوَجِيِّات : جمع أعوج ، وهو الفرس الذي رُكِبَ صغيرا فاعوجَّت قوائمه ، أو نسبة إلى فرس اسمه أعوج لبني هلال ، مُضَمَّرَةٌ : الفرس الذي ربطه صاحبه وعلفه وسقاه مدة ، ثم أركضه في الميدان حتى يَجِفَّ وزنه ويَدِقَّ ، السَّرَاحِين : جمع سِرحان ، وهو الذئب ، القَبَب : أراد اللُّجُمَ العظيمة . ١٧- مَا زِلْتُ أَلْقَى صُدُورَ الخَيْلِ مُنْدَفِقًا بِالطَّــــــعْنِ حَتَّى يَضِجَّ السَّرْجُ وَاللَّبَبُ ♕ ما زلت اندفع إلى الأعداء بشدة وقوة ، أطعنهم بالرمح حتى تصوِّتَ سُرُجُ خيولهم وَلَبَبُهَا مِنْ شِدَّةِ الجزعِ والخوفِ . ١٨- فَالعُمْيُ لَوْ كَانَ فِي أَجْفَانِهِمْ نَظَرُوا وَالخُرْسُ لَوْ كَانَ فِي أَفْوَاهِهِمْ خَطَبُوا ♕ أجفان : جمع جَفن ، غطاء العين ، الخُرْس : جمع أخرس ، وهو من فقد النطق . ♕ لو كان بينهم من أصيب بالعمى لأبصر لهول ما يراه من بطشي بهم ، ولو كان فيهم من أصيب بالخرس ، لنطق لشدة الخوف مني . ١٩- وَالنَّقْعُ يَوْمَ طِرَادِ الخَيْلِ يَشْهَدُ لِي وَالضَّرْبُ وَالطَّعْنُ وَالأَقْـــلَامُ وَالكُتُبُ ♕ النَّقْعُ : الغبار الذي يثار في المعركة ، طِرَادُ الخَيْلِ : حين يُحْمَلُ بعضُها على بعض في الحرب ، الضَّرْب : يكون بالسيف ، الطَعْن : يكون بالرمح . ♕ غبار المعركة يشهد على فروسيتي حين تُحْمَلُ الخيلُ بعضُها على بعضٍ ، كما يشهد لي شدةُ ضربي بالسيف وطعني بالرمح وشاعريتي .

لا يحمل الحقد من تعلو به الرتب

لا يحمل الحقد من تعلو به الرتب

التعليقات

لا يحمل الحقد من تعلو به الرتب

لا يحمل الحقد من تعلو به الرتب

التعليقات