ما لنا كلنا جو يا رسول

١- مَا لَنَا كُلُّنَا جَوٍ يَا رَسُولُ أَنَا أَهْــوَى وَقَلبُكَ المَتْبُولُ ♕ يَتَّهِمُ الشَّاعِرُ رَسُولَهُ الَّذِي يُرْسِلُهُ إِلَى الحَبِيبَةِ بِمُشَارَكَتِهِ إِيَّاهُ فِي حُبِّهَا ، قَائِلًا : مَا لَنَا كَلَانَا جَوٍ بِحُبِّهَا ؟! وَمَا لِي أَرَاكَ قَدْ صِرْتَ مِثْلِي مُتَيَّمًا بِهَا عَاشِقًا لَهَا ؟! ٢- كُلَّمَا عَادَ مَنْ بَعَثْتُ إِلَيْهَا غَارَ مِنِّي وَخَانَ فِيمَا يَقُـولُ ♕ الرَّسُولُ كُلَّمَا أَرْسَلْتُهُ إِلَى مَحْبُوبَتِي وَرَأَى عِشْقَهَا لِي غَارَ مِنِّي عَلَيْهَا وَتَمَنَّى أَنْ يَكُونَ مَكَانِي فَحِينَئِذٍ جَعَلَ يَخُونُنِي وَيُحَرِّفُ كَلَامَهَا الَّذِي أَرْسَلَتْهُ إِلَيَّ وَيُحَرِّفُ كَلَامِي الَّذِي أَرْسَلْتُهُ إِلَيْهَا . ٣- أَفْسَدَتْ بَيْنَنَا الأَمَانَاتِ عَيْنَا هَا وَخَــانَتْ قُلُوبَـــــهُنَّ العُقُولُ ♕ هُنَا يُعَلِّلُ الشَّاعِرُ سَبَبَ خِيَانَةِ رَسُولِهِ فَقَدْ كَانَ أَمِينًا قَبْلَ ذَلِكَ لَكِنَّه لَمَّا بَاشَرَ سِحْرَ عَيْنَيْ مَحْبُوبَتِهِ عَشِقَهَا ، وَأَفْسَدَ العِشْقُ أمَانَتَهُ حُبًّا لَهَا ، وَخَانَ عَقْلُهُ قَلْبَهُ ؛ فَالعَقْلُ لَمْ يُنَبِّهِ القَلْبَ عَلَى وُجُوبِ حِفْظِ الأَمَانَةِ وَعَلَى قُبْحِ الخِيَانَةِ ، وَكَأَنَّ عَقْلَ الرَّسُولِ قَدْ قَصَّرَ فِي دَوْرِهِ وَتَرَكَ قَلْبَهُ يَعْشَقُ مَحْبُوبَةَ الشَّاعِرِ . ٤- تَشْتَكِي مَا اشْتَكَيْتُ مِنْ أَلَمِ الشَّوْ قِ إِلَيْــــــهَا وَالشَّـــوْقُ حَيْثُ النُّحُولُ ♕ حَبِيبَةُ الشَّاعِرِ تَشْتَكِي مِنَ الشَّوْقِ كَمَا يَشْتَكِي الشَّاعِرُ مِنْهُ لَكِنَّ الشَّاعِرَ كَذَّبَهَا فِي تِلْكَ الشَّكْوَى ، فَقَالَ : وَالشَّوْقُ حَيْثُ النُّحُولُ ؛ فَإِنَّ لِلشَّوْقِ دَلِيلًا مِنَ النُّحُولِ فَمَنْ لَمْ يَكُنْ نَاحِلًا لَمْ يَكُنْ مُشْتَاقًا ، أَيْ أَنَّهَا تَكْذِبُ فِي شَكْوَاهَا ؛ لِأَنَّ النُّحُولَ عِنْدَهُ دُونَهَا . ٥- وَإِذَا خَامَرَ الهَوَى قَلْبَ صَبٍّ فَعَلَيْـــــهِ لِكُلِّ عَيْــــــنٍ دَلِيــــلُ ♕ يَعْرِضُ الشَّاعِرُ الدَّلِيلَ عَلَى حُبِّ ذَلِكَ الرَّسُولِ لِمَحْبُوبَةِ الشَّاعِرِ قَائِلًا : إِنَّ الحُبَّ إَذَا خَالَطَ قَلْبَ المُحِبِّ وَتَمَكَّنَ مِنْهُ لَمْ يَحْتَجِ النَّاسُ إِلَى إِقْرَارِهِ لَهُمْ بِذَلِكَ الحُبَّ ؛ فَحَالُ جِسْمِهِ تَدُلُّ عَلَى مَا يُكَابِدُهُ مِنْ أَلَمِ العِشْقِ . ٦- زَوِّدِينَا مِنْ حُسْنِ وَجْهَكِ مَا دَا مَ فَحُسْــــــنُ الوُجُوهِ حَالٌ تَحُولُ ♕ يَطْلُبُ الشَّاعِرُ مِنْ مَحْبُوبَتِهِ أَنْ تَصِلَهُ وَتُمَتِّعَهُ بِالنَّظَرِ إِلَى وَجْهِهَا مَا دَامَتْ فِي شَبَابِهَا ؛ لِأَنَّهَا إِذَا شَابَتْ تَغَيَّرَتْ حَالُهَا ؛ لِذَلِكَ قَالَ لَهَا : إِنَّ حُسْنَ الوُجُوهِ حَالٌ تَتَغَيَّرُ . ٧- وَصِلِينَا نَصِلْكِ فِي هَذِهِ الدُّنْـ ـيَا فَإِنَّ المُــــقَامَ فِيــــــهَا قَلِيــلُ ♕ إنَّ الدُّنْيَا لَمْ تُخْلَقْ دَارَ مُقَامٍ ، وَإِنَّ عَلَى المَرْءِ أَنْ يَلْقَى أَحِبَّتَهُ مَا دَامَ قَادِرًا عَلَى ذَلِكَ . ٨- مَنْ رَآهَا بِعَيْنِهَا شَاقَهُ القُطـْ ـطَانُ فِيهَا كَمَا تَشُوقُ الحُمُولُ ♕ مَنْ نَظَرَ إِلَى الدُّنَيَا بَعَيْنِ الحَقِيقَةِ لَمْ يُمَيَّزْ فِي الاشْتِيَاقِ بَيْنَ المُقِيمِينَ وَبَيْنَ المُرْتَحِلِينَ ، فَإِذَا كُنْتَ تَشْتَاقُ لِمَنْ رَحَلَ عَنْكَ وَلَا تَنْتَبِهُ إِلَى المُقِيمِ مَعَكَ فَأَنْتَ مُخْطِئٌ ؛ لِأَنَّ هَذَا المُقِيمَ سَوْفَ يُفَارِقُكَ يَوْمًا مَا ، وَيَجِبُ عَلَيْكَ أنْ تَشْتَاقَ إِلَيْهِ وَتَصِلَهُ ؛ لِأَنَّ اتِّصَالَكُمَا غَيْرُ دَائِمٍ حَيْثُ إِنَّ كُلَّ مُقِيمٍ سَيَرْحَلُ . ٩- إِنْ تَرَيْنِي أَدِمْتُ بَعْدَ بَيَاضٍ فَحَمِيــــــــدٌ مِنَ القَنَاةِ الذُّبُولُ ♕ إِنْ كَانَتِ الأَسْفَارُ غَيَّرَتْ لَوْنِي إِلَى الأُدْمَةِ وأَذْهَبَتْ بَيَاضِي فَإِنَّ عُودَ الرُّمْحِ أَجْوَدُ مَا يَكُونُ إِذَا دَقَّ وَيَبِسَ ؛ فَالذُّبُولُ مَذْمُومٌ فِي مَوَاضِعَ كَثِيرَةٍ وَلَكِنَّ ذُبُولَ الرُّمْحِ مَحْمُودٌ . ١٠- صَحِبَتْنِي عَلَى الفَلَاةِ فَتَاةٌ عَادَةُ اللَّـــــوْنِ عِنْدَهَا التَّبْدِيـلُ ♕ هُنَا يُعَلِّلُ الشَّاعِرُ تَغَيِّرَ لَوْنِهِ إِلَى الأُدْمَةِ قَائِلًا : إِنَّ الشَّمْسَ الَّتِي تَطْلُعُ كُلَّ يَوْمٍ كَأَنَّهَا جَدِيدَةٌ لَا تَشِيبُ وَلَا تَتَغَيَّرُ هِيَ الَّتِي غَيَّرَتْ لَوْنِي ؛ فَعَادَةُ الشَّمْسِ الَّتِي لَا تَتَغَيَّرُ أَنْ تُغَيِّرَ أَلْوَانَ النَّاسِ وَتُبَدِّلَهَا . ١١- سَتَرَتْكِ الحِجَالُ عَنْهَا وَلَكِنْ بِــــــكِ مِنْها مِنَ اللَّمَى تَقْبِيــــلُ ♕ هَذِهِ الشَّمْسُ الَّتِي غَيَّرَتْ لَوْنِي إِلَى السَّوَادِ وَلَمْ تَسْتَطِعْ أَنْ تُغَيِّرَ لَوْنَكِ لِأَنَّكِ مَسْتُورَةٌ فِي البُيُوتِ نَجَحَتْ فِي تَقْبِيلِ شَفَتِكِ فَصَارَت شَفَتُكِ لَمْيَاءَ مُخْتَلِفَةً عَنْ لَوْنِ وَجْهِكِ مَعَ اسْتِتَارِكَ الدَّائِمِ عَنْهَا . ١٢- نَحْنُ أَدْرَى وَقَدْ سَأَلْنَا بِنَجْدٍ : أَقَصِيـرٌ طَرِيــــــقُنَا أَمْ يَطُـــولُ ؟ ♕ الشَّاعِرُ مَعَ مَعْرِفَتِهِ بِنَجْدٍ وَالأَمَاكِنِ الَّتِي يَجْتَازُهُ مُسَافِرًا إِلَى غَايَتِهِ يَظَلُّ يَسْأَلُ عَنِ الطَّرِيقِ وَالمُدَّةِ الَّتِي يَتَطَلَّبُهَا سَفَرُهُ ، وَكَثْرَةُ السُّؤَالِ عَنِ الشَّيْءِ - كَمَا هُوَ مَعْرُوفٌ - تَعَلُّقٌ بِهِ ، فَيَتَسَاءَلُ عَنِ الطَّرِيقِ : أَهُوَ طَوِيلٌ بِالفِعْلِ أَمْ أَطَالَهُ الشَّوْقُ وَالحَنِينُ إِلَى الأَحِبَّةِ ؟ فَأَشَدُّ مَا يَكُونُ الشَّوْقُ إذَا اقْتَرَبَ العَائِدُ مِنْ دِيَارِهِ وَصَارَ يُحَدِّثُ نَفْسَهُ بِلِقَاءِ أَحْبَابِهِ . ١٣- وَكَثِيرٌ مِنَ السُّؤَالِ اشْتِيَاقٌ وَكَثِيـــــــــــرٌ مِنْ رَدِّهِ تَعْلِيـــــلُ ♕ تَعْلِيلُ : مُعَالَجَةٌ لِلعِلَّة ♕ الاشْتِيَاقُ دَفَعَهُ إِلَى السُّؤَالِ عَنِ الطَّرِيقِ كَيْ يَتَعَلَّلَ بِالإِجَابَةِ عَنِ السُّؤَالِ .

ما لنا كلنا جو يا رسول

ما لنا كلنا جو يا رسول

التعليقات

ما لنا كلنا جو يا رسول

ما لنا كلنا جو يا رسول

التعليقات