جاءت معذبتي

ِ♕ هَذِهِ القَصِيدَةُ كَتَبَهَا « لِسَانُ الدِّينِ » ؛ لِيَصِفَ الأَلَمَ الَّذِي مَرَّ بِهِ عِنْدَمَا كَانَ مَرِيضًا ، فَشَرَحَ مِنْ خِلَالِهَا المُعَانَاةَ الَّتِي مَرَّ بِهَا لِدَرَجَةِ أَنَّهُ لَمْ يَسْتَطِعِ النَّوْمَ لَيْلًا مِنْ شِدَّةِ الأَلَمِ ، وَتَتَّسِمُ القَصِيدَةُ بِسُهُولَةِ أَلْفَاظِهَا وَرِقَّةِ مَعَانِيهَا . جَاءَتْ مُعَذِّبَتِي فِي غَيْهَبِ الغَسَقِ كَأنَّهَا الكَـــوْكَبُ الدُرِيُّ فِي الأُفُـــقِ ♕ يَتَحَدَّثُ الشَّاعِرُ فِي هَذِهِ الأَبْيَاتِ عَنِ الأَلَمِ الَّذِي حَلَّ بِهِ عِنْدَ مَرَضِهِ ، وَالَّذِي كَانَ يَشْتَدُّ عَلَيْهِ فِي سَاعَاتِ اللَّيْلِ ؛ فَيُخَاطِبُ مَرَضَهُ وَكَأَنَّهُ مَعْشُوقَتُهُ الَّتِي تُعَذِّبُ فُؤَادَهُ مِنْ شِدَّةِ حُبِّهِ وَعِشْقِهِ لَهَا ، وَالَّتِي كَانَتْ تَأْتِي لِزِيَارَتِهِ فِي ظُلْمَةِ سَاعَاتِ اللَّيْلِ الأُولَى ، وَتَبْقَى مَعَهُ إِلَى آخِرِهِ ؛ لِتُنِيرَ لَهُ لَيْلَتَهُ كَمَا تُنِيرُ الكَوَاكِبُ المُتَلَأَلِئَةُ السَّمَاءَ المُظْلِمَةَ وَالأُفُقَ . وَكَذَلِكَ الأَمْرُ بِالنِّسْبَةِ لَهُ لِشِدَّةِ مَرَضِهِ حَيْثُ يَشْتَدُّ عَلَيْهِ المَرَضُ مَعَ بِدَايَةِ حُلُولِ الظَّلَامِ ، فَلَا يَذُوقُ طَعْمَ النَّوْمِ لَيْلًا ، وَكَأَنَّ الوَقْتَ مَا زَالَ نَهَارًا ، وَكَأَنَّ السَّمَاءَ مَا زَالَتْ مُضِيئَةً . فَقُلْتُ : نَوَّرْتِنِي يَا خَيْـــــــــرَ زَائِـــــــرَةٍ أَمَا خَشِيتِ مِنَ الحُرَّاسِ فِي الطُّرُقِ ؟! ♕ مَا زَالَ الشِّاعِرُ هُنَا يُخَاطِبُ مَحْبُوبَتَهُ ، فَيَقُولُ لَهَا مُتَغَزِّلًا : لَقَدْ أَنَرْتِ ظُلْمَةَ لَيْلَتِي ، وَأَنْتِ يَا حَبِيبَتِي أَفْضْلُ مَنْ يَزُورُنِي ، ثُمَّ يُخَاطِبُهَا مُتَسَائِلًا : أَلَمْ تَخَافِي مِنْ حَرَسِ الطَّرِيقِ وَصِعَابِهِ وَأَنْتِ آتِيَةٌ إِلَيَّ ؟ وَكأَنَّ الشَّاعِرَ يَسْأَلُ مَرَضَهُ عَنْ سَبَبِ إِصْرَارِهِ عَلَى أَنْ يَزُورَهُ لَيْلًا . فَجَاوَبَتْنِي وَدَمْعُ العَيْـــنِ يَسْــــبِقُهَا : مَنْ يَرْكَبِ البَحْرَ لَا يَخْشَى مِنَ الغَرَقِ ♕ تُجِيبُ مَحْبُوبَةُ الشَّاعِرِ عَنْ تَسَاؤُلَاتِهِ وَهِيَ دَامِعَةُ العَيْنَيْنِ قَائِلَةً : إِنَّ مَنْ يَعْشَقُ لَا يَهَابُ شَيْئًا فِي سَبِيلِ مَحْبُوبِهِ ؛ لِأَنَّهُ كَالبَحَّارِ الَّذِي يَرْكَبُ سَفِينَتَهُ لَا يَخَافُ مِنَ الأَمْوَاجِ وَلَا مِنَ الغَرَقِ ، وَكَذَلِكَ الأَمْرُ لِي فَأَنَا لَا أَخَافُ مِنَ الحَرَسِ ؛ لِأَنَّ مَا يُهِمُّنِي رُؤْيَتُكَ بِغَضِّ النَّظَرِ عَمَّا سَيَحْدُثُ لِي وَأنَا آتِيَةٌ فِي الطَّرِيقِ إِلَيْكَ . فَالمَقْصُودُ أَنَّ المَرَضَ لَا يَخَافُ شَيْئًا لَا مِنَ الحَرَسِ وَلَا مِنْ ظُلْمَةِ اللَّيْلِ وَلَا مِنْ سُكُونِهِ ؛ لِأَنَّهُ غَيْرُ مُهْتَمٍّ بِأيِّ شَيْءٍ إلَّا أَنْ يَزُورَهُ . فَقُلْتُ : هَــــــذِي أَحَادِيــــثٌ مُلَفَّقَةٌ مَوْضُوعَةٌ قَدْ أَتتْ مِنْ قَوْلِ مُخْتَلِقِ ♕ يَرُدُّ الشَّاعِرُ عَلَى مَحْبُوبَتِهِ قَائِلًا : إِنَّ حَدِيثَكِ هَذَا كَلَامٌ مُزَخْرَفٌ وَمُجَمَّلٌ ، ضَعِيفٌ لَا يُوجَدُ لَهُ أَسَاسٌ ، وَأَنْتِ أَلَّفْتِ هَذَا الكَلَامَ . وَكَأَنَّهُ يَقُولُ لِمَرَضِهِ : إِنَّهُ لَا يَزُورُهُ حُبًّا كَمَا يَدَّعِي بَلْ يَزُورُهُ لِيَجْعَلَهُ سَاهِرًا مِنْ شِدَّةِ الأَلَمِ ، وَأَيُّ قَوْلٍ غَيْرِ ذَلِكَ مَا هُوَ إِلَّا كَذِبٌ . فَقَالَتْ : وَحَقِّ عُيُونِي عَزَّ مِنْ قَسَمٍ وَمَا عَلَى جَبْـــــهَتِي مِنْ لُؤْلُؤِ الرَّمَقِ ♕ تَرُدُّ حَبِيبَتُهُ عَلَى كَلَامِهِ فِي البَيْتِ السَّابِقِ ، وَهِيَ تُقْسِمُ بِعَيْنَيْهَا ، وَبِالبَاقِي مِنْ أَيَّامِ حَيَاتِهَا وَبِاللُّؤْلُؤِ الَّذِي تَضَعُهُ زِينَةً عَلَى جَبِينِهَا : أُقْسِمُ إِنِّي أُحِبُّكَ حُبًّا لَا يَقِلُّ أَوْ يَنْفَدُ مَا دُمْتُ حَيَّةً . إِنِّي أُحِــــــــبُّكَ حُــــــــــبًّا لَا نَفَادَ لَهُ مَا دَامَ فِي مُهْجَتِي شَيْءٌ مِنَ الرَّمَقِ ♕ تَرُدُّ حَبِيبَتُهُ عَلَى كَلَامِهِ قَائِلَةً : أُقْسِمُ إِنِّي أُحِبُّكَ حُبًّا لَا يَقِلُّ أَوْ يَنْفَدُ مَا دُمْتُ حَيَّةً ، وَمَا بَقِيَ الدَّمُ يَجْرِي فِي عُرُوقِ قَلْبِي ، إِنِّي أُحِبُّكَ لِآخِرِ أنْفَاسِي . وَكَأَنَّ المَرَضَ يَقُولُ لِلشَّاعِرِ : إِنَّهُ يَبْقَى فِي زِيَارَتِهِ لَيْلًا مِنْ شِدَّةِ حُبِّهِ لَهُ . فَقُمْتُ وَلْهَانَ مِــنْ وَجْدِي أُقَبِّلُهَا زِحْتُ اللِّثَامَ ، رَأَيْتُ البَدْرَ مُعْتَنِقِ ♕ يَقُولُ الشَّاعِرُ : إِنَّهُ مِنْ شِدَّةِ حُبِّهِ لَهَا قَامَ مِنْ مَكَانِهِ يُقَبِّلُهَا بِشَغَفٍ ، وَقَدِ اقْتَرَبَ مِنْهَا وَأزَاحَ عَنْهَا مَا يُغَطِّي وَجْهَهَا ، فَرَآهَا جَمِيلَةً جِدًّا كَالبَدْرِ . قَبَّلْتُـــها ، قَبَّلَتْــنِي ، وَهْيَ قَائِلَةٌ : قَبَّلْتَ فَايَ ، فَلَا تَبْخَلْ عَلَى عُنُقِي ♕ قَالَتْ لَهُ بِشَغَفٍ : لَا تَتَوَقَّفْ عَنْ تَقْبِيلِي ، فَكَمَا قَبَّلْتَ فَمِي فَلَا تَبْخَلْ عَلَى عُنُقِي . وَهُنَا يَشْرَحُ الشَّاعِرُ مَدَى اعْتِيَادِهِ عَلَى مَرَضِهِ وَالأَلَمِ الَّذِي يُعَانِي مِنْهُ كُلَّ لَيْلَةٍ ؛ فَأَصْبَحَ كَأَنَّهُ يُحِبُّهُ وَيُقَبِّلُهُ بِشَغَفٍ ، وَيُعَانِقُهُ وَكَأَنَّهُ لَا يَقْوَى عَلَى فِرَاقِهِ ، فَهُوَ مَرِيضٌ مُنْذُ فَتْرَةٍ طَوِيلَةٍ . قُلْتُ : العِنَاقُ حَــــــرَامٌ فِي شَــرِيعَتِنَا قَالَتْ : أَيَا سَيِّدِي ، وَاجْعَلْهُ فِي عُنُقِي ♕ وَكَأَنَّهُ يَقُولُ لِمَرَضِهِ : إِنَّ اسْتِمْرَارَهُ فِي القُرْبِ مِنْهُ حَرَامٌ ، وَسَوْفَ يُؤَدِّي بِهِ إِلَى الهَلَاكِ إِذَا بَقِيَ عَلَى حَالَاتِهِ هَذِهِ مِنَ القُرْبِ لَكِنَّ المَرَضَ يُرِيدُ أنْ يَقْتَرِبَ مِنْهُ أَكْثَرَ مِنْ ذِي قَبْل .

جاءت معذبتي

التعليقات

جاءت معذبتي

جاءت معذبتي

التعليقات