أرى العنقاء تكبر أن تصادا

♕ العَاطِفَةُ : تَنَوَّعَتْ عَاطِفَةُ الشَّاعِرُ فِي النَّصِّ بَيْنَ عَاطِفَةِ الاعْتِزَازِ بِالذَّاتِ وَعَاطِفَةِ الانْتِمَاءِ لِلجَمَاعَةِ وَحُبِّ الخَيْرِ لِلآخَرِينَ وَعَاطِفَةِ التَّبَرُّمِ مِنَ الحَيَاةِ وَمَصَاعِبِهَا . ♕ البَيْتُ الأَوَّلُ : أَرَى العَنْقَاءَ تَكْبُرُ أَنْ تُصَادَا فَعَانِدْ مَنْ تُطِيقُ لَهُ عِنَادَا ♕ اللُّغَةُ : العَنْقَاء : طَائِرٌ خُرَافِيٌّ ، تَكْبُرُ : تَسْتَعْصِي وَتَصْعُبُ ، عَانِد : خَالِفْ أَوْ عَارِضْ ، تُطِيقُ : تَقْدِرُ . ♕ المَعْنَى : يَدْعُو الشَّاعِرُ إِلَى التَّعَامُلِ الوَاقِعِيِّ مَعَ الأَشْيَاءِ ؛ فَلَيْسَ كُلُّ مَا تُرِيدُهُ تَسْتَطِيعُ تَحْقِيقَهُ ؛ فَهُنَاكَ آمَالٌ وَطُمُوحَاتٌ صَعْبَةُ المَنَالِ ؛ فَهِيَ كَالعَنْقَاءِ تَسْتَعْصِي عَلَى الصَّيْدِ ، فَمَا عَلَيْكَ إِلَّا أنْ تَنَالَ مِنْهَا مَا تَسْتَطِيعُ ؛ فَالبَيْتُ دَعْوَةٌ إِلَى التَّعَامُلِ مَعَ الحَيَاةِ بِوَاقِعِيَّةٍ . ♕ مِنْ مَوَاطِنِ الجَمَالِ : أَرَى العَنْقَاءَ تَكْبُرُ أَنْ تُصَادَا : كِنَايَةٌ عَنْ صُعُوبَةِ الحَيَاةِ وَعَدَمِ التَّمَكُّنِ مِنْ تَحْقِيقِ المُرَادِ . فَعَانِدْ مَنْ تُطِيقُ لَهُ عِنَادَا : أُسْلُوبٌ إِنْشَائِيٌّ ، « أَمْرٌ » غَرَضُهُ النُّصْحُ وَالإِرْشَادُ . ♕ البَيْتُ الثَّانِي : وَمَا نَهْنَهْتُ عَنْ طَلَبٍ وَلَكِنْ هِيَ الأَيَّــامُ لَا تُعْطِي قِيَادَا ♕ اللُّغَةُ : نَهْنَهْتُ : كَفَفْتُ ، طَلَبٌ : رَغْبَةٌ ، طُمُوحٌ . لَا تُعْطِي قِيَادَا : لَا تَنْقَادُ لِأَحَدٍ . ♕ المَعْنَى : الشَّاعِرُ لَا يَكُفُّ عَنْ تَحَدِّي مَصَاعِبِ الحَيَاةِ ، إِلَّا أَنَّهُ وَجَدَ الحَيَاةَ لَا تَنْقَادُ لِأَحَدٍ . ♕ مِنْ مَوَاطِنِ الجَمَالِ : وَمَا نَهْنَهْتُ عَنْ طَلَبٍ : كِنَايَةٌ عَنْ عُلُوِّ الهِمَّةِ وَالطُّمُوحِ . هِيَ الأَيَّامُ لَا تُعْطِي قِيَادَا : اسْتِعَارَةٌ مَكْنِيَّةٌ سِرُّ جَمَالِهَا التَّشْخِيصُ . ♕ البَيْتُ الثَّالِثُ : وَلَمَّا أَنْ تَجَهَّـــــــمَنِي مُرَادِي جَرَيْتُ مَعَ الزَّمَانِ كَمَا أَرَادَا ♕ اللُّغَةُ : تَجَهَّمَنِي : اسْتَقْبَلَنِي بِوَجْهٍ عَبُوسٍ كَرِيهٍ ، مُرَادِي : غَايَتِي . ♕ المَعْنَى : عِنْدَمَا لَمْ أَسْتَطِعْ أَنْ أَبْلُغَ هَدَفِي ، تَعَامَلْتُ مَعَ الحَيَاةِ بِوَاقِعِيَّةٍ ، وَسَعَيْتُ مَعَهَا كَمَا تُرِيدُ ؛ لِأَنَّ الحَيَاةَ لَا تُعَانَدُ . ♕ مِنْ مَوَاطِنِ الجَمَالِ : تَجَهَّمَنِي مُرَادِي : اسْتِعَارَةٌ مَكْنِيَّةٌ شَبَّهَ المُرَادَ بِإِنْسَانٍ يَتَنَكَّرُ . جَرَيْتُ مَعَ الزَّمَانِ كَمَا أَرَادَا : اسْتِعَارَةٌ مَكْنِيَّةٌ فِيهَا تَشْخِيصٌ لِلزَّمَنِ . ♕ البَيْتُ الرَّابِعُ : وَهَوَّنْتُ الخُـطُوبَ عَلَيَّ حَتَّى كَأَنِّي صِـــرْتُ أَمْنَحُهَا الوِدَادَا ♕ اللُّغَةُ : هَوَّنْتُ : خَفَّفَتُ ، الخُطُوب : المَصَائِب ، الوِدَاد : المَحَبَّةُ وَالرَّغْبَةُ وَالمَيْلُ . ♕ المَعْنَى : مِنْ كَثْرَةِ مَا يَتَوَالَى عَلَى الشَّاعِرِ مِنْ هُمُومٍ وَمَصَائِبَ اعْتَادَ عَلَيْهَا ، وَهَانَتْ عَلَى نَفْسِهِ حَتَّى أَصْبَحَتْ جُزْءًا مِنْ حَيَاتِهِ يَمْنَحُهَا الحُبَّ وَالوِدَادَ كَأَنَّهَا حَبِيبَةٌ يَعْشَقُهَا . ♕ البَيْتُ الخَامِسُ : أَأُنْكِرُهَا وَمَنْبِتُهَا فُـــــؤَادِي ؟! وَكَيْفَ تُنَاكِرُ الأَرْضُ القَتَادَا ؟! ♕ اللُّغَةُ : القَتَاد : شَجَرٌ صُلْبٌ لَهُ شَوْكٌ كَالإِبَرِ . ♕ المَعْنَى : يَتَسَاءَلُ الشَّاعِرُ مُتَعَجِّبًا : هَلْ يَسْتَطِيعُ إِنْكَارَ الهُمُومِ وَالمَصَائِبِ وَهِيَ نَابِعَةٌ مِنْ قَلْبِهِ وَجُزْءٌ مِنْهُ ، كَالأَرْضِ الَّتِي لَا تَتَنَكَّرُ لِأَشْوَاكِهَا السَّيِّئَةِ ؛ لِأَنَّ مَنْبِتَهَا فِيهَا . ♕ مِنْ مَوَاطِنِ الجَمَالِ : أَأُنْكِرُهَا ؟ : أُسْلُوبٌ إِنْشَائِيٌّ « اسْتِفْهَامٌ » ، غَرَضُهُ التَّعَجُّبُ . وَالبَيْتُ تَشْبِيهٌ تَمْثِيلِيٌّ حَيْثُ شَبَّهَ حَالَ عَدَمِ إِنْكَارِهِ لِلخُطُوبِ الَّتِي تَسْكُنُ فِيهِ بِحَالِ الأَرْضِ الَّتِي لَا تُنْكِرُ الشَّوْكَ . ♕ البَيْتُ السَّادِسُ : فَأَيُّ النَّاسِ أَجْعَلُهُ صَدِيـقًا ؟ وَأَيُّ الأَرْضِ أَسْلُكُهُ ارْتِيَادَا ؟ ♕ اللُّغَةُ : ارْتِيَادُ المَكَانِ : قَصْدُهُ وَالتَّرَدُّدُ عَلَيْهِ . ♕ المَعْنَى : الشَّاعِرُ يُعَبِّرُ عَنْ حِيرَتِهِ فِي اخْتِيَارِ الأَصْدِقَاءِ ، وَعَدَمِ قُدْرَتِهِ عَلَى اخْتِيَارِ الأَرْضِ الَّتِي تُنَاسِبُهُ . ♕ مِنْ مَوَاطِنِ الجَمَالِ : البَيْتُ اسْتِفْهَامٌ غَرَضُهُ الحِيرَةُ وَالقَلَقُ . ♕ البَيْتُ السَّابِعُ : وَلَوْ أَنِّي حُبِيتُ الخُلْدَ فَرْدًا لَمَـــا أَحْبَبْتُ بِالخُلْدِ انْفِرَادَا ♕ اللُّغَةُ : حُبِيتُ : أُعْطِيتُ ، الخُلْد : الجَنَّة . ♕ المَعْنَى : يَرْفُضُ الشَّاعِرُ تَفْضِيلَ نَفْسِهِ عَلَى النَّاسِ حَيْثُ عَبَّرَ عَنْ قِيَمٍ وَمُثُلٍ عُلْيَا فِي مُعَامَلَةِ الآخَرِينَ ، كَعَدَمِ الأَنَانِيَّةِ وَحُبِّ الخَيْرِ لِلنَّاسِ ، فَيَقُولُ : إِنَّهُ لَوْ مُنِحَ الجَنَّةَ بِمُفْرَدِهِ لَمَا أَحَبَّ أَنْ يَكُونَ وَحِيدًا فِي الجَنَّةَ . ♕ مِنْ مَوَاطِنِ الجَمَالِ : البَيْتُ كِنَايَةٌ عَنِ الإِيثَارِ وَحُبِّ الخَيْرِ لِلنَّاسِ . ♕ البَيْتُ الثَّامِنُ : فَـلَا هَطَلَتْ عَلَيَّ وَلَا بِأَرْضِي سَحَائِبُ لَيْسَ تَنْتَظِمُ البِلَادَا ♕ اللُّغَةُ : هَطَلَتْ : نَزَلَتِ الأَمْطَارُ ، سَحَائِبُ : غُيُومٌ مَاطِرَةٌ ، تَنْتَظِمُ : تَجْمَعُ . ♕ المَعْنَى : يَدْعُو الشَّاعِرُ أَنْ يَعُمَّ الخَيْرُ النَّاسَ جَمِيعًا حَيْثُ يَهْطِلُ المَطَرُ عَلَى البِلَادِ جَمِيعِهَا مِمّا يَدُلُّ عَلَى الإِيثَارِ ، وَحُبِّ الخَيْرِ لِلآخَرِينَ . ♕ مِنْ مَوَاطِنِ الجَمَالِ : فَلَا هَطَلَتْ عَلَيَّ : أُسْلُوبٌ خَبَرِيٌّ لَفْظًا إِنْشَائِيٌّ مَعْنَى ، غَرَضُهُ الدُّعَاءُ . ، فَنَفْسُ

أرى العنقاء تكبر أن تصادا

أرى العنقاء تكبر أن تصادا

التعليقات

أرى العنقاء تكبر أن تصادا

أرى العنقاء تكبر أن تصادا

التعليقات