الكآبة الخرساء لجبران

♕ أَفْكَارُ النَّصِّ : - أَهمِّيَّةُ مَرْحَلَةِ الصِّبَا فِي حَيَاةِ كُلِّ إِنْسَانٍ . - تَعْرِيفُ الكَآبَةِ . - صِلَةُ الكَآبَةِ بِالوَحْدَةِ - تَأْثِيرُ الكَآبَةِ فِي نَفْسِ الصَّبِيِّ . - تَأْثِيرُ الهِوَايَاتِ وَالصِّحَابِ فِي نَفْسِ الصَّبِيِّ . - سَبَبُ كَآبَةِ « جُبْرَانَ » فِي حَدَاثَتِهِ حُبُّهُ الوَحْدَةَ والانفرادَ . - أَثَرُ الكَآبَةِ فِي نَفْسِهِ . أَنْتُمْ أَيُّهَا النَّاسُ تَذْكُرُونَ فَجْرَ الشَّبِيبَةِ فَرِحِينَ بِاسْتِرْجَاعِ رُسُومِهِ ، مُتَأَسِّفِينَ عَلَى انقضائِهِ ، أمَّا أنا فأذكرُه مثلما يذكر الحرُّ المُعْتَقُ جُدرانَ سِجْنِهِ وَثِقَلَ قُيُودِهِ . أنتم تَدْعُونَ تلكَ السنينَ التي تَجِيءُ بينَ الطفولةِ والشبابِ عَهْدًا ذَهَبِيًّا يهزأُ بمتاعبِ الدهرِ وهواجسِهِ ، وَيَطِيرُ مُرَفْرِفًا فوقَ رءوسِ المشاغلِ والهمومِ مثلَما تجتازُ النحلةُ فوقَ المستنقعاتِ الخبيثةِ سائرةً نحوَ البساتينِ المُزْهِرَةِ ، أَمَّا أَنَا فَلَا أستطيعُ أن أدعُوَ سِنِي الصِّبَا سِوَى عَهْدِ آلامٍ خَفِيَّةٍ خَرْسَاءَ كانتْ تَقطُنُ قلبي ، وتثورُ كالعواصِفِ فِي جوانبِهِ ، وتتكاثرُ ناميةً بنموِّهِ ، ولم تَجِدْ مَنْفَذًا تنصرفُ منه إلى عالمِ المعرفَةِ حَتَّى دَخَلَ إليهِ الحبُّ ، وَفَتَحَ أبوابَهُ وأنَارَ زواياهُ ، فَالحُبُّ قَدْ أَعْتَقَ لسانِي فتكلَّمْتُ ، ومزَّق أجفانِي فَبَكَيْتُ ، وَفَتَحَ حَنْجَرَتِي فَتَنَهَّدْتُ وَشَكَوْتُ . أَنْتُمْ أَيُّهَا النَّاسُ تَذْكُرُونَ الحقولَ والبساتينَ والساحاتِ وجوانبَ الشوارعِ التي رأتْ ألعابَكُمْ ، وَسَمِعَتْ هَمْسَ طُهْرِكُمْ ، وَأَنَا أيْضًا أذكُرُ تلكَ البقعةَ الجميلةَ مِنْ شَمَالِ « لُبْنَانَ » ، فما أغمضتُ عَيْنَيَّ عن هذا المحيطِ إلَّا رأيتُ تلكَ الأوديةَ المملوءةَ سِحْرًا وَهَيْبَةً ، وتلكَ الجبالَ المتعاليةَ بالمجدِ والعظمةِ نحوَ العلاءِ ، وَلَا صَمَمْتُ أُذُنِي عن ضَجَّةِ هذا الاجتماعِ إلَّا سَمِعْتُ خريرَ تلك السواقي ، وحفيفَ تلكَ الغصونِ . ولكنَّ هذهِ المحاسنَ — الَّتِي أذكرُهَا الآنَ وأتشوَّقُ إليها تشوقَ الرضيعِ إلى ذراعَيْ أمِّهِ — هي الَّتِي كانتْ تعذِّبُ روحي المسجونةَ في ظلمةِ الحداثةِ ، مثلَما يتعذَّبُ البازِي بين قضبانِ قفصِهِ عندَمَا يَرَى أسرابَ البُزَاةِ تسبحُ حرَّةً في الخَلَاءِ الواسِعِ — وَهِيَ الَّتِي كانت تملأُ صدري بأوجاعِ التأمُّلِ ومرارةِ التفكيرِ ، وَتَنْسُجُ بأصابعِ الحَيْرَةِ والالتباسِ نقابًا من اليأسِ والقنوطِ حولَ قَلْبِي ، فلم أذهبْ إلى البَرِّيَّةِ إِلَّا عدْتُ منها كئيبًا جاهلًا أسبابَ الكآبةِ ، ولَا نظرتُ مساءً إلى الغيومِ المتلوِّنةِ بأَشِعَّةِ الشمسِ إِلَّا شَعَرْتُ بانقباضٍ مُتْلِفٍ يَنْمُو لجهلي معاني الانقباض ، ولا سَمِعْتُ تغريدةَ الشُّحْرُورِ أو أغنيةَ الغديرِ إِلَّا وقفْتُ حزينًا لجَهْلِي مُوحِيَاتِ الحُزْنِ . يَقُولُونَ إنَّ الغَباوةَ مهدُ الخُلُوِّ ، وَالخُلُوَّ مرقدُ الراحةِ ، وقد يكونُ ذلكَ صحيحًا عندَ الَّذِينَ يولدونَ أمواتًا ويعيشونَ كالأجسادِ الهامدةِ الباردةِ فوقَ الترابِ . ولكنْ إذا كانتِ الغباوةُ العمياءُ قاطنةً في جوارِ العواطفِ المستيقظةِ تكونُ الغباوةُ أقْسَى من الهاويَةِ وأمرَّ مِنَ الموتِ . والصَّبِيُّ الحَسَّاسُ الذي يشعرُ كثيرًا ويعرفُ قليلًا هو أتعسُ المخلوقاتِ أمامَ وجهِ الشمسِ ؛ لأنَّ نفْسَهُ تظلُّ واقفةً بينَ قوتينِ هائلتينِ متباينتينِ : قُوَّةٍ خفيفةٍ تُحَلِّقُ بِهِ في السَّحَابِ وَتُرِيهِ مَحَاسِنَ الكائناتِ منْ وراءِ ضَبَابِ الأَحْلَامِ ، وَقُوَّةٍ ظَاهِرَةٍ تُقَيِّدُهُ بالأَرْضِ وتَغْمُرُ بصيرتَهُ بالغُبارِ ، وتتْرُكُهُ ضائعًا خائفًا فِي ظلمةٍ حَالِكَةٍ . للكآبةِ أيدٍ حريريةُ الملامسِ ، وَقويةُ الأعصابِ ، تَقْبِضُ على القلوبِ وتُؤْلمُها بالوَحْدَةِ ، فَالوَحْدَةُ حليفةُ الكآبةِ ، كما أنَّها أليفةُ كلِّ حركةٍ روحيةٍ . ونفسُ الصَّبِيِّ المنتصبةُ أمامَ عواملِ الوَحْدَةِ وتأْثيراتِ الكآبةِ ، شبيهةٌ بِالزَّنْبَقَةِ البيضاءِ عنْدَ خروجِها مِنَ الكِمَامِ ، ترتعشُ أمامَ النسيمِ ، وتفتحُ قلبَها لأَشِعَّةِ الفجرِ ، وتضمُّ أوراقَها بمرورِ خيالاتِ المساء . فإنْ لمْ يكنْ للصبيِّ مِنَ الملاهي ما يَشْغَلُ فكرتَهُ ، وَمِنَ الرِّفَاقِ مَنْ يشاركُهُ في الأميالِ ، كانت الحياةُ أمامَهُ كحبسٍ ضَيِّقٍ ، لا يرى في جوانبِهِ غيرَ أنوالِ العناكبِ ، وَلَا يسمعُ من زواياهُ سوى دبيبِ الحشراتِ . أمَّا تلكَ الكآبةُ التي اتَّبَعَتْ أيامَ حَدَاثَتِي ، فَلَمْ تَكُنْ ناتجةً عن حَاجَتِي إلى الملاهي ؛ لأنها كانت مُتَوَافِرَةً لديَّ ، وَلَا عن افتقاري إلى الرفاق ؛ لِأَنَّنِي كنتُ أجِدُهُمْ أينما ذَهَبْتُ ؛ بل هي من أعراضِ عِلَّةٍ طبيعيةٍ في النفسِ التي كانتْ تُحَبِّبُ إليَّ الوَحْدَةَ والانفرادَ ، وتُميتُ في روحي الأميالَ إلى الملاهي والألعابِ ، وتخلعُ عن كَتِفِي أجنحةَ الصِّبَا ، وتجعلُني أمامَ الوجودِ كحَوْضِ مِيَاهٍ بيْنَ الجبالِ ، يعكسُ بِهُدُوئِهِ المُحْزِنِ رُسُومَ الأشباحِ وألوانَ الغيومِ وخطوطَ الأغْصَانِ ، ولكنَّهُ لا يجدُ مَمَرًّا يسيرُ فيهِ جَدْوَلًا مُتَرَنِّمًا إِلَى البَحْرِ . هَكَذَا كانتْ حياتي قبلَ أنْ أبلغَ الثَّامِنَةَ عَشْرَةَ ، فتلكَ السنةُ هِيَ مِنْ ماضيَّ بمَقامِ القِمَّةِ مِنَ الجبل ؛ لأنَّهَا أوقفتْنِي متأمِّلًا تِجَاهَ هَذَا العالَمِ ، وأَرَتْنِي سُبُلَ البشرِ ، ومروجَ ميولِهِمْ ، وَعَقَباتِ متاعبِهِمْ ، وَكُهُوفَ شرائِعِهِمْ وتقاليدِهِمْ . فِي تِلْكَ السَّنَةِ وُلدْتُ ثانيةً ، والمَرْءُ إِنْ لَمْ تَحْبَلْ بِهِ الكَآبَةُ ، وَيَتَمَحَّّضْ به اليأسُ ، وَتَضَعْهُ المَحَبَّةُ في مَهْدِ الأحلامِ ؛ تَظَلَّ حياتُهُ كصفحةٍ خاليةٍ بيضاءَ في كِتَابِ الكِيَانِ

الكآبة الخرساء لجبران

الكآبة الخرساء لجبران

التعليقات

الكآبة الخرساء لجبران

الكآبة الخرساء لجبران

التعليقات