يَقُولُ الدَّمُ العَرَبِيُّ

« يَقُولُ الدَّمُ العَرَبِيُّ » « فَارُوق شُوشَة » « عَلَى نَغَمِ المُتَقَارب » #please_subscribe_Like_share_and_comment___ #قناة_الشاعر_عبد_العزيز_الشراكي___ #اترك_أثرًا___ فضلاً وليس أمرًا اشترك بالقناة.... « 1 » أَخِيرًا ، يَقُولُ الدَّمُ العَرَبِيُّ : تَسَاوَيْتُ وَالمَاءَ أَصْبَحْتُ لَا طَعْمَ ، لَا لَوْنَ ، لَا رَائِحَةْ ! « 2 » أَخِيرًا ، يَقُولُ الدَّمُ العَرَبِيُّ : أَسِيلُ فَلَا يَتَدَاعَى وَرَائِي النَّخِيلُ « يتداعى : يدعو بعضه بعضا » وَلَا يَنْبُتُ الشَّجَرُ المُسْتَحِيلُ أَسِيلُ أُرَوِّي الشُّقُوقَ العِطَاشَ ، وَأَسْكُبُ ذَاكِرَتِي لِلرِّمَالِ ، فَلَا يَتَخَلَّقُ وَجْهُ المَلِيحَةِ ، أَوْ حُلْمُ فَارِسِهَا المُسْتَطَارِ ، وَأَنْزِفُ حَتَّى النُّخَاعِ ، وَيَنْحَسِرُ المَدُّ ، تُنْبِتُ فَوْقِي حِجَارتُكُمْ ، مُدُنًا تَتَمَدَّدُ أوْ تَسْتَطِيلُ وَتَأْكُلُ مَا يَتَبَقَّى مِنَ الأَرْضِ ، لَكِنَّهَا أَضْرِحَةْ ! « أضرحة : جمع ضريح وهو القبر » « 3 » أَخِيرًا ، يَقُولُ الدَّمُ العَرَبِيُّ : اكْتَفَيْْتُ تَجَاوَزْتُ جِسْرَ الشَّرَايينِ ، أَسْرَجْتُ خَيْلِي بِقَلْبِ العَرَاءِ ، « أسرج الفرس : شد عليه السرج وغلب استعماله للخيل » وَخَيَّمْتُ فِي نُقْطَةِ الجَدْبِ أَحْكَمْتُ أُغْنِيَتِي وَانْتَشَيْتُ لِنَفْسِي وَقُلْتُ : أُطَاوِلُ كُلَّ الدِّمَاءِ الَّتِي أَنْضَجَتْهَا الحَرَائِقُ ، كُلَّ الدِّمَاءِ الَّتِي أَهْرَقَتْهَا المَلَاحِمُ ، « أهرق الماء : صبه » كُلَّ الدِّمَاءِ الَّتِي اعْتَصَرَتْهَا المَآدِبُ ، فَاخَرْتُ أَنِّي الوَحِيدُ الَّذِي « فاخرت : مفاعلة من الافتخار » جَعَلُوا مِنْ بَقَايَاهُ خَاتِمَةً لِلبُكَاءِ وَفَاتِحَةً لِلغِنَاءِ وَمِنْ رِئَتِي مَذْبَحَةْ ! « 4 » أغُوصُ بِذَاكِرَةِ الرَّمْلِ ، وَجْهِي عَرُوسٌ تَخَطَّفَهَا المَوْتُ ، وَالقَاتِلُ الهَمْجِيُّ تَغِيبُ مَلَامِحُهَا وَيَغِيبُ الهَوَى العَرَبِيُّ قَاوَمْتُ فَانْفَلَتَتْ فِيَّ فُقَّاعَةٌ ، وَانْطَفَأْتُ ، تَشَاغَلْتُ ، أَحْكَمْتُ فَوْقَ مَلَامِحِهَا قَبْضَتِي وَاسْتَرَحْتُ ، أغُوصُ بِذَاكِرَةِ الرُّعْبِ ، وَجْهِي سَحَابَةُ يُتْمٍ ، تُعَشِّشُ فِي كُلِّ بَيْتٍ وَتَتْرُكُ بَعْضَ عَنَاكِبِهَا فِي تُرَابِ المَلَامِحِ وَجْهِي الَّذٍي يَتَشَكَّلُ فِي كُلِّ حَالٍ وَيَلْبَسُ أَقْنِعَةً لَا تَبُوحُ ، وَيَنْظُرُ فِي رَحِمِ الغَيْبِ ، مَاذَا تُجِنُّ الغُيُـــــومُ ؟ وَمَاذَا تَقُولُ البُرُوقُ ؟ وَمَاذَا تُخَبِّئُ عَاصِفَةٌ فِي العُرُوقِ ؟ وَدَمْدَمَةٌ فِي الرُّءُوسِ ؟ وَأَشْبَهَتِ اللَّيْلَةُ البَارِحَةْ ! « 5 » أَخِيرًا ، يَقُولُ الدَّمُ العَرَبِيُّ المُسَافِرُ عَبْرَ العَوَاصِمِ وَالمُتَجَمَّعُ خَلْفَ الحَوَاجِزِ وَالمُتَنَاثَرُ فِي كُلِّ أَرْضٍ : تَعِبْتُ وَهَذِي بَقِيَّةُ لَحْمِي ، وَهَذِي هُوِيَّةُ جِلْدِي وَبَعْضُ مَلَامِحِ أَرْضِي الَّتِي سَكَنَتْ فِي العُيُونِ ، تَعِبْتُ ، فَمَنْ يَحْمِلُ الآنَ عَنِّي بَقِيَّةَ يَوْمِي ، وَأَشْلَاءَ حُلْمِي ، وَيَمْضِي .. تَعِبْتُ .. الدُّرُوبُ يُلَاحِقُهَا المَوْتُ ، يَسْكُنُهَا الصَّمْتُ وَالقَلْبُ يَمْلَؤُهُ القَهْرُ ، وَالشَّاحِنَاتُ الرَّجِيمَةُ تَرْتَدُّ عَبْرَ الزَّوَايَا شَظَايَا تَعِبْتُ ... المَدَى .. لَا يُبِينُ الصَّدَى .. لَا يُبِينُ وَوَجْهِيَ مَازَالَ مُنْسَحِقًا فِي جَبِينِ المَرَايَا .. تُلَاحِقُهُ اللَّعْنَةُ الجَامِحَةْ ! ♕ تَعْلِيقٌ : تمضي التجربة الشعرية في هذه القصيدة في خمسة مواقفَ ، تتعاون في تصوير موقف كلي للعرب في عصرنا ، وموقفهم إزاءَ الكون وما فيه من أحداث وعلاقات . ففي الموقف الأول ، يبدأ الشاعر بتلخيص الموقف ، فكأنه يبدأ من النهاية بإيجاز الحديث عنها ؛ ففي هذا الموقف يسوق مقدمة موجزة تعني فقدان الحياة ، إذ ضاعت علامات الحياة ، وغابت مظاهر الحس من : مذاق ، ولون ، ورائحة ، حيث فقد الدم خصائص الحياة . وفي الموقف الثاني ، يُهْدَر الدَّمُ العربيُّ ، ويَنْزِف ، ويتدفق ، ويسيل دون أدنى استجابة تذكر ، ودون أي أثَرٍ ينجُمُ عن إهداره بل تمضي الحياة ، وترفع المباني الفارهةُ التي لا تعدو أن تكونَ قبورًا لحِسٍّ مَيِّتٍ . وفي الموقف الثالث يستوحي الخيل المسرجة في الصحراء ، والخيمة الخاوية ، ويغني للماضي التليد ، يستنهض الهمم بتاريخ عريق مليء بالملاحم حافل بالمآدب ، والمفاخر حتى يصل إلى النتيجة نفسها . فكما كانت المباني في الفقرة السابقة قبورا ، كان صدر الإنسان العربي مذبحة ؛ حيث تُذْبَحُ الحقيقةُ ويذبح الصدق . وفي الموقف الرابع يستعرض ذاكرة التاريخ فلا يرى إلا الموت ، وغزوات الهمج المستعمرين . ويقاوم حتى يستبد به الفشل واليأس ، ويصل إلى نتيجة أليمة هي أن اليوم مثلُ الأمْسِ ، وأن التاريخَ يُعيدُ نفسه فيما يراه مما يحل بالوطن العربي ، في ظل نفاق تخفيه الأقنعةُ ، والتشكل حَسَبَ الأحوال والأزمنة . وفي الموقف الخامس يتجول الدم في أنحاء الوطن العربي الممزق ، فيجده دولًا وعواصمَ ، بعد أن كان وطنا واحدًا ، صار دولا وأفكارا منفصلة ، ويبلغ منه التعب مبلغه وهو يرى بقية من لحمه هنا وهناك ، تحطم معها كل ما يتمناه ويحلم به من وَحدةٍ عربيةٍ قوية ، وحين ينظر إلى المدى البعيد يراه غامضا .

يَقُولُ الدَّمُ العَرَبِيُّ

يَقُولُ الدَّمُ العَرَبِيُّ

التعليقات

يَقُولُ الدَّمُ العَرَبِيُّ

يَقُولُ الدَّمُ العَرَبِيُّ

التعليقات