عيد بأية حال عدت يا عيد

♕ البَيْتُ الأَوَّلُ : عِيــدٌ بِأَيَّةِ حَالٍ عُدْتَ يَا عِيــدُ بِمَا مَضَى أَمْ لِأمْرٍ فِيكَ تجْديدُ ♕ المَعْنَى : يُخَاطِبُ « المُتَنَبِّي » العِيدَ مُتَسَائلًا عَنِ الحَالَةِ الَّتِي عَادَ بِهَا ، وَيَسْتَفْهِمُ إنْ كَانَ هَذَا العِيدُ قَدْ جَاءَ بِأَمْرٍ جَدِيدٍ مُخْتَلِفٍ عَمَّا مَضَى أَمْ أنَّهُ جَاءَ بِالهُمُومِ وَالمَتَاعِبِ الَّتِي اعْتَادَ عَلَيْهَا مِنْ قَبْلُ . ♕ البَيْتُ الثَّانِي : أَمَّا الأَحِبَّةُ فَالبَيْــدَاءُ دُونَهُمُ فَلَيْتَ دُونَكَ بِيدًا دُونَهَا بِيدُ ♕ اللُّغَةُ : البَيْدَاءُ : الفَلَاة . ♕ المَعْنَى : يَتَأَسَّفُ الشَّاعِرُ عَلَى بُعْدِ أَحِبَّتِهِ عَنْهُ ، وَيَتَمَنَّى لَوْ أنَّ هَذَا العِيدَ بَعِيدٌ عَنْهُ ضِعْفَ المَسَافَةِ الَّتِي بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَحِبَّتِهِ ؛ لِأنَّهُ لَا يُسَرُّ بِهَذَا العِيدِ مَعَ بُعْدِ أَحِبَّتِهِ عَنْه . ♕ البَيْتُ الثَّالِثُ : لَوْلَا العُلَا لَم تَجُبْ بِي مَا أَجُوبُ بِهَا وَجْنَاءُ حَرْفٌ وَلَا جَرْداءُ قَيْـــــــدُودُ ♕ اللُّغَةُ : جَابَ المَوْضِعَ : قَطَعَهُ ، الوَجْنَاء : هِيَ النَّاقَةُ الشَّدِيدةُ ، الجَرْدَاء : الفَرَسُ القَصِيرَةُ الشَّعْر ، القَيْدُود : الفَرَسُ الطَّوِيلَةُ العُنُق . ♕ المَعْنَى : يُبَيِّنُ « المُتَنَبِّي » سَبَبَ سَفَرِهِ وَيَقُولُ إِنَّهُ لَوْ لَمْ يَكُنْ طَالِبًا لِلعُلَا وَالمَكَانَةِ وَعِزَّةِ النَّفْسِ لَمَا قَطَعَ الصَّحْرَاءَ بِنَاقَةٍ وَلَا فَرَسٍ . ♕ البَيْتُ الرَّابِعُ : وَكَانَ أَطيَبَ مِنْ سَيْفِي مُعَانَقَةً أَشْبَاهُ رَوْنَقِهِ الغِيـــدُ الأَمَالِيـــدُ ♕ اللُّغَةُ : الغِيد : جَمْعُ غَيْدَاء ، وَهِيَ الحَسْنَاءُ اللَّيِّنَةُ النَّاعِمَةُ ، الأمَالِيدُ : جَمْعُ أَمْلُود وأمْلُودَة ، وَهِيَ النَّاعِمَةُ المُسْتَوِيَةُ القَوَامُ . ♕ المَعْنَى : يُتَابِعُ « المُتَنَبِّي » تَأْكِيدَهُ عَلَى طَلَبِ المَعَالِي وَأَنَّهُ فَضَّلَ مُعَانِقَةَ سَيْفِهِ عَلَى مُعَانَقَةِ الجَوَارِي الشَّابَّاتِ اللَّوَاتِي يُشْبِهْنَ بِبَيَاضِهِنَّ وَنُعُومَتِهِنَّ بَيَاضَ السَّيْفِ وَنُعُومَةَ مَلْمَسِهِ . ♕ البَيْتُ الخَامِسُ : لَمْ يَتْرُكِ الدَّهْرُ مِنْ قَلْبِي وََلَا كَبِدِي شَيْئًا تُتَيِّمُهُ عَيْــــــنٌ وَلَا جِيـــــدُ ♕ اللُّغَةُ : تَيَّمَهُ : اسْتَعْبَدَهُ ، الجِيد : العُنُق . ♕ المَعْنَى : يُبَيِّنُ « المُتَنَبِّي» أَنَّهُ انْصَرَفَ عَنِ اللَّهْوِ وَالعِشْقِ وَالهَوَى وَالغَزَلِ بِسَبَبِ نَوَائِبِ الدَّهْرِ وَمَصَائِبِهِ المُتَتَابِعَةِ ، وَانْصَرَفَ فِي حَيَاتِهِ إِلَى الجِدِّ وَمُوَاجَهَةِ الصِّعَابِ وَطَلَبِ العُلَا . ♕ البَيْتُ السَّادِسُ : يَا سَاقِيَيَّ أَخَمْرٌ فِي كُؤُوسِـكُمَا أَمْ في كُؤُوسِكُمَا هَمٌّ وَتَسْهِيدُ؟ ♕ اللُّغَةُ : التَّسْهِيد : الحَمْلُ عَلَى السُّهَاد ، وَهُوَ السَّهَر . ♕ المَعْنَى : يَقُولُ « المُتَنَبِّي » لِسَاقَيَيْهِ : إنَّهُ لَا يَطْرَبُ لِشُرْبِ الخَمْرِ وَلَا يُؤَثِّرُ فِيهِ إِنَّمَا تَزِيدُهُ هَمًًا وَحُزْنًا ، وَذَلِكَ بِسَبَبِ بُعْدِ الأَحِبَّةِ الَّذِينَ ذَكَرَهُمْ فِي مَطْلَعِ القَصِيدَةِ . ♕ البَيْتُ السَّابِعُ : أَصَخْرَةٌ أنَا ، مَا لِي لَا تُحَرِّكُنِي هَذِي المُــــدامُ وَلَا هَـــــذِي الأَغَارِيــــــدُ ♕ اللُّغَةُ : المُدَام : الخَمْر ، الأَغَارِيد : الأَغَانِي . ♕ المَعْنَى : يَسْتَفْهِمُ « المُتَنَبِّي » مُسْتَنْكِرًا مِنْ نَفْسِهِ قَائِلًا ، لِمَاذَا لَا تُؤَثِّرُ هَذِهِ الكُؤُوسُ مِنَ الخَمْرِ وَهَذِهِ الأَغَانِي فِيهِ وَكَأَنَّ الجَسَدَ وَالرُّوحَ صَارَا أصْلَبَ مِنْ الصَّخْرِ . ♕ البَيْتُ الثَّامِنُ : إِذَا أَرَدْتُ كُمَيْــتَ اللَّوْنِ صَافِيَةً وَجَدْتُهَا وَحَبِيبُ النَّفْسِ مَفْقُودُ ♕ اللُّغَةُ : الكُمَيْت : بِلَفْظِ التَّصْغِيرِ الأَحْمَرُ فِيهِ سَوَادٌ ، وَأَرَادَ خَمْرًا كُمَيْتَ اللَّوْنِ . ♕ المَعْنَى : يَتَحَسَّرُ « المُتَنَبِّي » عَلَى فُقْدَانِ الأَحِبَّةِ وَيَقُولُ إِنَّهُ لَوْ طَلَبَ الخَمْرَ لَوَجَدَهَا حَاضِرَةً أَمَامَهُ وَلَكِنَّ طَلَبَهُ لِلأَحِبَّةِ بَعِيدُ المَنَالِ وَغَيْرُ مَوْجُودٍ أَمَامَهُ ، وَشُرْبُ الخَمْرِ لَا يَطِيبُ إِلَّا مَعَ الأَحِبَّةِ وَأَحِبَّتِي بَعِيدُونَ عَنِّي . ♕ البَيْتُ التَّاسِعُ : مَاذَا لَقِيتُ مِنَ الدُّنْيَا وَأَعْجَبُهُ أَنِّي بِمَا أَنَا شَاكٍ مِنْهُ مَحْسُودُ ♕ المَعْنَى: يُبَيِّنُ « المُتَنَبِّي » أَنَّهُ لَمْ يَرَ فِي الحَيَاةِ إِلَّا الهَمَّ وَالحُزْنَ ، وَيَتَعَجَّبُ أَنَّهُ مَحْسُودٌ عَلَى هَذَا الأَمْرِ . ♕ البَيْتُ العَاشِرُ : أَمْسَيْتُ أَرْوَحَ مُثْرٍ خَازِنًا وَيَدًا أَنَا الغَنِيُّ وَأَمْوَالِي المَوَاعِيـــدُ ♕ اللُّغَةُ : أَرْوَح : مِنَ الرَّاحَة ، وَالمُثْرِي : الكَثِيرُ المَال . ♕ المَعْنَى : صَارَ « المُتَنَبِّي » غَنِيًّا وَلَكِنَّهُ وَخَازِنَهُ مُسْتَرِيحَانِ مِنْ نَقْلِ المَالِ وَحِفْظِهِ ؛ لِأَنَّ أَمْوَالَهُ مَوَاعِيدُ « كَافُورِ الإِخْشِيدِيِّ » لَا تَحْتَاجُ إِلَى أَنْ تَقْبِضَهَا يَدٌ أَوْ يَحْفَظَهَا خَازِنٌ . ♕ البَيْتُ الأَخِيرُ : جَلْدٌ جَمِيلُ المُحَيَّا كامِلٌ وَرِعٌ وَلِلحُروبِ غَدَاةَ الرَّوْعِ مِسْعَارُ ♕ اللُّغَةُ : جَلْد : حَازِم ، المُحَيَّا : الوَجْه ، وَرِع : يَبْتَعِدُ عَنِ الآثَامِ وَالمَعَاصِي ، الرَّوْع : الفَزَعُ وَالخَوْف ، مِسْعَار : مَا تُحرَّك بِهِ النَّارَ ، وَالمَقْصُودُ أَنَّ « صَخْرًا » كَثِيرُ الإِشْعَالِ وَالتَّهْييجِ لِلحُرُوبِ . ♕ المَعْنَى : إِنَّ « صَخْرًا » شَدِيدُ البَأْسِ صَبُورٌ عَلَى الشَّدَائِدِ كَامِلُ الصِّفَاتِ يَبْتَعِدُ عَنِ الآثَامِ وَالمَعَاصِي ، شُجَاعٌ جَرِيءٌ عِنْدَ خَوْفِ الأَبْطَالِ مِنَ الإِقْدَامِ عَلَى المَعَارِكِ .

عيد بأية حال عدت يا عيد

عيد بأية حال عدت يا عيد

التعليقات

عيد بأية حال عدت يا عيد

عيد بأية حال عدت يا عيد

التعليقات