آداب الصداقة

♕ مُنَاقَشَةُ الأَفْكَارِ : ♕ مَا وَاجِبُكَ نَحْوَ صَدِيقِكَ ؟ - يَجِبُ أَنْ تُبَالِغَ فِي تَفَقُّدِهِ وَأَلَّا تَسْتَهِينَ بِاليَسِيرِ مِنْ حَقِّهِ عِنْدَ حَادِثٍ يَحْدُثُ لَهُ . ♕ مَا المَطْلُوبُ عِنْدَ لِقَاءِ الصَّدِيقِ ؟ - مُلَاقَاتُهُ بِالوَجْهِ البَاسِمِ وَالخُلُقِ الطَّيِّبِ وَأَنْ تُظْهِرَ لَهُ مَا يَجْعَلُهُ يَزْدَادُ ثِقَةً بِمَوَدَّتِكَ . ♕ الصَّدِيقُ يَجِبُ أَنْ يَرَى سُرُورَكَ حِينَ تَلْقَاهُ فِي جَمِيعِ أَعْضَائِكَ . فَمَا تِلْكَ الأعْضَاءُ ؟ - فِي ابْتِسَامَةِ الفَمِ وَالعَيْنَيْنِ ، وَحَفَاوَةِ السَّلَامِ بِاليَدِ ، وَالإِسْرَاعِ إِلَيْهِ بِالقَدَمِ . ♕ مَنِ الَّذِي يَجَبُ عَلَيْكَ إِظْهَارُ السُّرُورِ بِلُقْيَاهُ مِنْ أَجْلِ صَدِيقِكَ ؟ - كُلُّ مَنْ تَعْلَمُ أَنَّ صَدِيقَكَ يُحِبُّهُ مِنْ جَارٍ أَوْ صَدِيقٍ أَوْ وَلَدٍ أَوْ تَابِعٍ أَوْ حَاشِيَةٍ . ♕ مَا الشُّرُوطُ الَّتِي وَضَعَهَا « ابْنُ مِسْكَوَيْهِ » لِلثَّنَاءِ عَلَى الصَّدِيقِ كَيْ يَكُونَ مَقْبُولًا ؟ - الثَّنَاءُ عَلَيْهِ فِي غَيْرِ إِسْرَافٍ . - عَدَمُ التَّمَلُّقِ الَّذِي يَمْقُتُهُ عَلَيْكَ . - عَدَمُ التَّكَلُّفِ فِيهِ . - تَوَخِّي الصِّدْقِ فِي كُلِّ مَا تُثْنِي بِهِ عَلَيْهِ . ♕ لِمَاذَا أَمَرَنَا « ابْنُ مِسْكَوَيْهِ » بِالْتِزَامِ الهَشَاشَةِ وَإِظْهَارِ الأُلْفَةِ عِنْدَ لِقَاءِ الصَّدِيقِ ؟ - لِأَنَّ ذَلِكَ يَجْلِبُ المَحَبَّةَ الحَقِيقِيَّةَ ، وَيُهْدِيكَ مَحَبَّةَ الغُرَبَاءِ وَمَنْ لَا تَعْرِفُهُ إطْلَاقًا . ♕ مَا المِثَالُ الَّذِي ضَرَبَهُ « ابْنُ مِسْكَوَيْهِ » لِيُقْنِعَنَا بِضَرُورَةِ إِظْهَارِ الأُلْفَةِ وَالأُنْسِ عِنْدَ لِقَاءِ الصَّدِيقِ ؟ - مِثَالُ الحَمَامِ إِذَا أَلِفَ بُيُوتَنَا وَأَنِسَ لِمَجَالِسِنَا وَطَافَ بِهَا يَجْلِبُ لَنَا أَشْكَالَهُ وَأَمْثَالَهُ ، فَكَذَلِكَ حَالُ الإِنْسَانِ إذَا عَرَفَنَا وَاخْتَلَطَ بِنَا اخْتِلَاطَ الرَّاغِبِ فِينَا الآنِسِ بِنَا ، بَلْ يَزِيدُ عَلَى الحَيَوَانِ غَيْرِ النَّاطِقِ بِحُسْنِ الوَصْفِ وَجَمِيلِ الثَّنَاءِ وَنَشْرِ المَحَاسِنِ . ♕ مَا حَالُ مُشَارَكَةِ الصَّدِيقِ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ ؟ « الإِجَابَةُ » - المُشَارَكَةُ وَاجِبَةٌ فِي السَّرَّاءِ وَأَوْجَبُ مِنْهَا فِي الضَّرَّاءِ . ♕ مَاذَا يَجِبُ عَلَيْنَا فِعْلُهُ إِنْ أَصَابَتِ الصَّدِيقَ مُصِيبَةٌ ؟ « الإِجَابَةُ » - يَجِبُ عَلَيْنَا مُوَاسَاتُهُ بِالنَّفْسِ وَالمَالِ . ♕ مَا وَاجِبُ الصَّدِيقِ عِنْدَمَا يَصِلُ إِلَى الغِنَى ؟ « الإِجَابَةُ » - أَنْ يُشَارِكَ أَصْدِقَاءَهُ فِي غِنَاهُ مِنْ غَيْرِ مَنٍّ وَلَا تَطَاوُلٍ . ♕ مَاذَا يَتَرَّتَبُ عَلَى تَكَبُّرِ الصَّدِيقِ الغَنِيِّ عَلَى أَصْدِقَائِهِ ؟ « الإِجَابَةُ » - سَيَنْتَهِي حُبُّ أَصْدِقَائِهِ لَهُ . وَمَعَ ذَلِكَ لَا يَأْمَنُ أنْ يَزُولَ عَنْهُ الغِنَى فَيَسْتَحْييَ مِنْهُمْ وَيَضْطَرَّ إِلَى مُقَاطَعَتِهِمْ حَتَّى لَا يَنْظُرَ إِلَيْهِمْ . ♕ مَا شُرُوطُ بَقَاءِ المَوَدَّةِ بَيْنَ الأَصْدِقَاءِ ؟ « الإِجَابَةُ » - مُرَاعَاةُ الصَّدِيقِ فِي شِدَّتِهِ ، وَعَدَمُ الاسْتِهَانَةِ بِحُقُوقِهِ . - لُقْيَاهُ بِالوَجْهِ الطَّلْقِ وَالابْتِسَامَةِ . - الثَّنَاءُ الصَّادِقُ دُونَ نِفَاقٍ . - مُشَارَكَتُهُ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ . - عَدَمُ الامْتِنَانِ أَوِ التَّطَاوُلِ عَلَيْهِ . - مُخَالَطَتُهُ وَاجْتِذَابُهُ إذَا ابْتَعَدَ . ♕ مَثِّلْ بِمِثَالٍ عَلَى نَقْضِ حَبَلِ المَوَدَّةِ وَفَسَادِ الصَّدَاقَةِ بِسَبَبِ عَدَمِ المُرَاعَاةِ . « الإِجَابَةُ » - مِثْلُ مَرْكُوبِكَ وَمَلْبُوسِكَ وَمَنْزِلِكَ مَتَى لَمْ تُرَاعِهَا مُرَاعَاةً مُتَّصِلَةً فَسَدَتْ وَانْتَقَضَتْ . ♕ مِمَّ حَذَّرَ «ابْنُ مِسْكَوَيْهِ » الصَّدِيقَ المُتَحَلِّيَ بِالأَدَبِ وَالعِلْمِ ؟ « الإِجَابَةُ » - حَذَّرَهُ مِنْ أَنْ يَبْخَلَ عَلَى صَدِيقِهِ بِهِمَا فَيَرَى مِنْهُ حُبَّ الاسْتِبَدَادِ دُونَهُ ، وَالاسْتِئْثَارَ عَلَيْهِ . ♕ مَا ضَرَرُ جَفَاءِ الصَّدِيقِ وَانْتِقَاضِ مَوَدَّتِهِ ؟ « الإِجَابَةُ » - يَنْقَلِبُ الصَّدِيقُ عَدُوًّا ، فَلَا تَأْمَنُ شُرُورَهُ . ♕ مَا دَوَافِعُ بُخْلِ صَاحِبِ العِلْمِ بِعِلْمِهِ ؟ « الإِجَابَةُ » - إِمَّا أَنْ يَكُونَ قَلِيلَ البِضَاعَةِ مِنْهُ فَهُوَ يَخَافُ أَنْ يَفْنَى مَا عِنْدَهُ أَوْ يَرِدَ عَلَيْهِ مَا لَا يَعْرِفُهُ فَيَزُولَ تَعْظِيمُهُ عِنْدَ الجُهَّالِ . - وَإِمَّا أَنْ يَكُونَ مُكْتَسِبًا بِهِ فَهُوَ يَخْشَى أنْ يَضِيقَ مَكْسَبُهُ بِهِ وَيَنْقُصَ حَظُّهُ مِنْهُ . ♕ لِمَاذَا يُحَذِّرُ « ابْنُ مِسْكَوَيْهِ » مِنْ ذِكْرِ شَيْءٍ مِنْ عُيُوبِ الصَّدِيقِ ؟ « الإِجَابَةُ » - لِأَنَّ الصَّدِيقَ عَيْنُ صَدِيقِهِ وَقَلْبُهُ وَخَلِيفَتُهُ عَلَى النَّاسِ كُلِّهِمْ . - وَلِأَنَّكَ إِنْ فَعَلْتَ ذَلِكَ لَمْ يَشُكَّ أَنَّهُ غَرِيبٌ عَنْ رَأْيِكَ وَهَوَاكَ فَيَنْقَلِبَ عَدُوًّا وَيَنْفِرُ عَنْكَ نُفُورَ الضِّدِّ . ♕ كَيْفَ يَسْتَطِيعُ النَّمَّامُونَ إِفْسَادَ صَدَاقَةِ الأَخْيَارِ ؟ « الإِجَابَةُ » - ذَلِكَ أَنَّ الأَشْرَارَ يَدْخُلُونَ بَيْنَ الأََخْيَارِ فِي صُورَةِ النُّصَحَاءِ فَيُوهِمُونَهُمُ النَّصِيحَةَ وَيَنْقُلُونَ إِلَيْهِمْ فِي عُرْضِ الأَحَادِيثِ اللَّذِيذَةِ أَخْبَارَ أَصْدِقَائِهِمْ مُحَرَّفَةً حَتَّى إِذَا تَجَاسَرُوا عَلَيْهِمْ بِالحَدِيثِ المُخْتَلَقِ يُصَرِّحُونَ لَهُمْ بِمَا يُفْسِدُ مَوَدَّتَهُمْ وَيُشَوِّهُ وُجُوهَ أَصْدِقَائِهِمْ إِلَى أَنْ يُبْغِضَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا . ♕ مَا تَشْبِيهُ القُدَمَاءِ لِلنَّمَّامِ ؟ « الإِجَابَةُ » - يُشَبِّهُونَهُ بِمَنْ يَحُكُّ بِأَظَافِيرِهِ أُصُولَ البُنْيَانِ القَوِيَّةَ حَتَّى يُؤَثِّرَ فِيهَا ثُمَّ لَا يَزَالُ يَزِيدُ وَيُمْعِنُ حَتَّى يُدْخِلَ فِيهَا المِعْوَلَ فَيَقْلَعَهُ مِنْ أَصْلِهِ .

آداب الصداقة

آداب الصداقة

التعليقات

آداب الصداقة

آداب الصداقة

التعليقات