مِنَ الأَمْثَالِ العَرَبِيَّة

خُلَاصَةُ التَّجَارِبِ الإِنْسَانِيَّة مِنَ الأَمْثَالِ العَرَبِيَّة ♕ « الأَمْثَالُ » : - أَقْوَالٌ مُوجَزَةٌ وَرَدَتْ فِي مَوْقِفٍ مَا ، وَذَاعَتْ عَلَى مَرِّ العُصُورِ ، فَهِيَ حِكْمَةُ الشَّعْبِ ، وَيَعْتَمِدُ أُسْلُوبُهَا - أَيْضًا - عَلَى الإِيجَازِ ، وَجَمَالِ الصِّيَاغَةِ ، مَعَ وُضُوحِ المَعْنَى ، وَسَلَامَةِ الفِكْرَةِ . ♕ وَالسِّرُّ فِي انْتِشَارِ المَثَلِ أَنَّهُ يَأْتِي فِي عِبَارَةٍ قَصِيرَةٍ ، تَحْمِلُ خُلَاصَةَ تَجْرِبَةٍ ، وَقَدْ كَانَ أَهْلُ البَادِيَةِ أُمِّيِّينَ ، وَفِي حَاجَةٍ إِلَى التَّزَوُّدِ بِخُلَاصَةِ أيِّ تَجْرِبَةٍ ؛ لِذَلِكَ أَقْبَلُوا عَلَى حِفْظِ الأَمْثَالِ وَتَنَاقَلُوهَا . وَالآنَ إِلَيْكُمْ هَذِهِ الدُّرَرَ مِنَ الأَمْثَالِ العَرَبِيَّةِ : « إِنَّ فِي الشَّرِّ خِيَارًا » . - مَعْنَاهُ أَنَّ بَعْضَ الشَّرِّ أَهْونُ مِنْ بَعْضٍ . « كَالقَابِضِ عَلَى المَاءِ » . - يُقَالُ ذَلِكَ لِلرَّجُلِ يَطْلُبُ مَا لَا يَحْصُلُ لَهُ . « الحَدِيدُ بِالحَدِيدِ يُفْلَحُ » . - الفَلْحُ : الشَّقُّ ، فَلَحْتُ الشَّيْءَ : شَقَقْتُهُ ، وَيُقَالُ لِلزَّارِعِ الفَلَّاح ؛ لِأنَّهُ يَشُقُّ الأَرْضَ . - مَعْنَاهُ أَنَّ الصَّعْبَ لَا يُلَيِّنُهُ إلَّا الصَّعْبُ ، كَمَا أَنَّهُ يَجِبُ أَلَّا يُسْتَعَانَ فِي الأَمْرِ الشَّدِيدِ إِلَّا بِمِثْلِهِ . « يَا طَبِيبُ طُبَّ لِنَفْسِكَ » . - يُضْرَبُ مَثَلًا لِلرَّجُلِ يَدَّعِي العِلْمَ ، وَهُوَ جَاهِلٌ ، أَوْ يَنْتَحِلُ الصَّلَاحَ وَهُوَ مُفْسِدٌ . قَالَتِ الحُكَمَاءُ : ثَلَاثَةٌ مِنْ ثَلَاثَةٍ أَقْبَحُ مِنْهَا فِي غَيْرِهِمْ : البُخْلُ مِنْ ذَوِي الأَمْوَالِ ، وَالفُحْشُ مِنْ ذَوِي الإِحْسَانِ ، وَالعِلَّةُ فِي الأَطِبَّاءِ . « لَوْ خُيِّرْتِ لِاخْتَرْتِ » . - مَعْنَاهُ : لَوْ كَانَ الاخْتِيَارُ إِلَيْكِ لَكُنْتِ تَخْتَارِينَ مَا تُرِيدِينَ ، فَأَمَّا وَالأَمْرُ قَدْ قُطِعَ دُونَكِ فَلَيْسَ لَكِ إِلَّا التَّسْلِيمُ . « يَعْلَمُ مِِنْ أَيْنَ يُؤْكَلُ الكَتِفُ » . - قَالَ الأَصْمَعِيُّ : تَقُولُ العَرَبُ لِلرَّجُلِ الضَّعِيفِ الرَّأْي : إِنَّهُ لَا يُحْسِنُ أَكْلَ لَحْمِ الكَتِفِ ، وَقِيلَ : إن لَحْمَ الكَتِفِ إِذَا نَزَعْتَهُ مِنْ إِحْدَى جِهَاتِهِ انْتَزَعَ جُمْلَةً ، وَإِذَا نَزَعْتَهُ مِنَ الجِهَةِ الأُخْرَى تَفَرَّقَ . « خَيْرُ الأُمُورِ أَوْسَاطُهَا » . - يُضْرَبُ هَذَا المَثَلُ فِي الدَّعْوَةِ إِلَى التَّمَسُّكِ بِالاعْتِدَالِ فِي كُلِّ شَيْءٍ . « رُبَّ كَلِمَةٍ تَقُولُ لِصَاحِبِهَا دَعْنِي » . - وَيُضْرَبُ هَذَا المَثَلُ فِي النَّهْيِ عَنِ الإِكْثَارِ فِي الكَلَامِ ؛ مَخَافَةَ الخَطَأ ، وَضِيقِ النَّاسِ بِالحَدِيثِ الطَّوِيلِ ، فَخَيْرُ الكَلَامِ مَا قَلَّ وَدَلَّ . « خُذِ الرَّفِيقَ قَبْلَ الطَّرِيقِ » . - وَهَذَا مَثَلٌ مِنْ أَمْثَالِ العَرَبِ لَا يَنْقَطِعُ نَفْعُهُ أَبَدًا ، فَإِنَّ حُسْنَ اخْتِيَارِ الرَّفِيقِ فِي السَّفَرِ ، وَالصَّدِيقِ فِي الحَيَاةِ - دَلِيلُ ذَكَاءٍ وَبُعْدِ نَظَرٍ ، فَعَلَى الإِنْسَانِ أنْ يُفَكِّرَ فِي اخْتِيَارِ رَفِيقِهِ ، قَبْلَ أنْ يُفَكِّرَ فِي مَسَارِهِ وَطَرِيقِهِ ، فَهُوَ العَوْنُ وَالسَّنَدُ . « إِنَّكَ لَا تَجْنِي مِنَ الشَّوْكِ العِنَبَ » . - أَيْ إِنَّكَ لَا تَجِدُ مِنْ أَهْلِ الشَّرِّ أَيَّ فِعْلٍ جَمِيلٍ ، وَيُضْرَبُ هَذَا المَثَلُ لِمَنْ يُحَاوِلُ إِصْلَاحَ شَخْصٍ خَسِيسِ الأَصْلِ ، سَيِّئِ التَّرْبِيَّةِ ، أَوْ لِمَنْ يَرْجُو المَعْرُوفَ مِنْ غَيْرِ أَهْلِهِ ، أَوْ لِمَنْ يَطْلُبُ الحَاجَةَ مِنْ غَيْرِ مَوْضِعِهَا . « جَزَاهُ جَزَاءَ سِنِمَّارَ » . - يُضْرَبُ هَذَا المَثَلُ لِلمُحْسِنِ الَّذِي يُكَافَأُ بِالإِسَاءَةِ إِلَيْهِ . - وَ« سِنِمَّارُ » رَجُلٌ مِنَ الرُّومِ ، وَكَانَ قَدْ بَنَى لِلمَلِكِ « النُّعْمَانِ » قَصْرًا عَظِيمًا بِـ « الكُوفَةِ » ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ بِنَائِهِ أَلْقَاهُ المَلِكُ « النُّعْمَانُ » مِنْ أَعْلَى القَصْرِ ، حَتَّى لَا يَبْنِيَ قَصْرًا آخَرَ مِثْلَهُ لِأَحَدٍ مِنَ النَّاسِ ، فَسَقَطَ « سِنِمَّارُ » مَيِّتًا . « كَأنَّ عَلَى رُءُوسِهِمُ الطَّيْرَ » . - يُضْرَبُ مَثَلًا فِي الرَّزَانَةِ وَالهُدُوءِ وَالسُّكُونِ ، حِينَ يَجْلِسُ جَمَاعَةٌ مِنَ النَّاسِ سَاكِتِينَ سَاكِنِينَ كَأنَّ عَلَى رُءُوسِهِمْ طَيْرًا يَخَافُونَ طَيَرَانَهُ إِذَا تَحَرَّكُوا أَوْ تَحَدَّثُوا . « رَجَعَ بِخُفَّيْ حُنَيْنٍ » . - « الخُفُّ » هُوَ مَا يُلْبَسُ بِالقَدَمِ « الحِذَاءُ » ، وَالجَمْعُ « أَخْفَافٌ وَخِفَافٌ » . - وَيُضْرَبُ هَذَا المَثَلُ فِي الرُّجُوعِ بِالخَيْبَةِ . - وَأَصْلُهُ أَنَّ أَعْرَابِيَّا ذَهَبَ لِشِرَاءِ حِذَاءٍ مِنْ إِسْكَافٍ ( وَهُوَ صَانِعُ الأحْذيَةِ وَمُصْلِحُهَا ) مِنْ أَهْلِ « الحِيرَةِ » اسْمُهُ « حُنَيْنٌ » ، وَتَسَاوَمَا فِي سِعْرِ الحِذَاءِ حَتَّى غَضِبَ « حُنَيْنٌ » ، وَصَمَّمَ عَلَى كَيْدِ الأَعْرَابِيِّ ، فَلَمَّا ارْتَحَلَ الأَعْرَابِيُّ أَخَذَ « حُنَيْنٌ » أَحَدَ خُفِّيْهِ وَطَرَحَهُ فِي الطَّرِيقِ ، ثُمَّ أَلْقَى الآخَرَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ ، وَلَمَّا مَرَّ الأَعْرَابِيُّ بِأَحَدِهِمَا قَالَ : " مَا أَشْبَهَ هَذَا الْخُفَّ بِخُفِّ « حُنَيْنٍ » ! وَلَوْ كَانَ مَعَهُ الآخَرُ لَأَخَذْتُهُمَا ” ، وَمَضَى . وَلَمَّا انْتَهَى إِلَى الآخَرِ نَدِمَ عَلَى تَرْكِهِ الأَوَّلَ . وَقَدْ كَمَنَ لَهُ « حُنَيْنٌ » يُرَاقِبُهُ . وَعِنْدَمَا عَادَ الأَعْرَابِيُّ لِيَأَخُذَ الأَوَّلَ ، سَرَقَ « حُنَيْنٌ » رَاحِلَتَهُ وَمَا عَلَيْهَا وَذَهَبَ بِهَا !

مِنَ الأَمْثَالِ العَرَبِيَّة

مِنَ الأَمْثَالِ العَرَبِيَّة

التعليقات

مِنَ الأَمْثَالِ العَرَبِيَّة

مِنَ الأَمْثَالِ العَرَبِيَّة

التعليقات