خُطْبَة " الحَسَنِ البصريّ "

شَرْحُ خُطْبَةِ " الحَسَنِ البَصْرِيِّ " « عِلْمٌ وَعَمَلٌ » ♕ مَضْمُونُ الخُطْبَةِ : تُبَيِّنُ الخُطْبَةُ مَدَى احْتِيَاجِ الإِنْسَانِ إِلَى التَّحَلِّي بِشَمَائِلِ الإِيمَانِ ، وَمِنْهَا اقْتِرَانُ القَوْلِ بِالعَمَلِ ، وَالصَّبْرُ فِي طَلَبِ العِلْمِ ، وَالتَّحَلِّي بِشَمَائِلَ تَصُونُهُ عَنِ الزَّلَلِ ، مِثلَ : ( الحِلْمِ - الفِرَاسَةِ - الصَّبْرِ - الشَّفَقَةِ ) ، وَإِلَّا صَارَ إِيمَانُ الإِنْسَانِ شِعَارًا أَجْوَفَ تَضْعُفُ مَعَهُ العَقِيدَةُ وَتَنْحَطُّ بِدُونِهِ الأَعْمَالُ . ♕ « الأَمَانِيُّ المُهْلِكَةُ » : اسْتَهَلَّ الإِمَامُ الحَسَنُ البَصْرِيُّ خُطْبَتَهُ الشَّهِيرَةَ فَقَالَ : « هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ ( اسْمُ فِعْلٍ مَاضٍ بِمَعْنَى بَعُدَ ) ... أَهْلَكَ النَّاسَ الأمَانِيُّ : قَوْلٌ بِلَا عَمَلٍ ، وَمَعْرَفَةٌ بِغَيْر صَبْرٍ ، وَإِيمَانٌ بِلَا يَقِينٍ ، مَا لِي أَرَى رِجَالًا وَلَا أَرَي عُقُولًا ؟! وَأسْمَعُ حَسِيسًا ( صَوْتًا ) وَلَا أَرَي أَنِيسًا ( مَا يُؤْنِسُ وَيُفْرِحُ ) ؟! » . ♕ المَعْنَى : بَدَأَ الإِمَامُ الحَسَنُ البَصْرِيُّ خُطْبَتَهُ مُحَذِّرًا مِنْ عَدَمِ التَّطْبِيقِ العَمَلِيِّ لِلأَقْوَالِ ، حَتَّى لَا تَكُونَ الأَقْوَالُ مُجَرَّدَ أمَانِيٍّ ، كَمَا حَذَّرَ مِنْ عَدَمِ الصَّبْرِ عَلَى اكْتِسَابِ المَعْرِفَةِ وَطَلَبِ العِلْمِ ، وَحَذَّرَ أَيْضًا مِنَ الإِيمَانِ بَلَا يَقِينٍ ، ثُمَّ يَتَعَجَّبُ مِمَّنْ يُعَطِّلُونَ عُقُولَهُمْ ، وَأصْحَابِ الأصْوَاتِ العَالِيَةِ الَّذِينَ لَا نَشْعُرُ مَعَهُمْ بِالأَمَانِ وَلَا نَفْعَ يُنْتَظَرُ مِنْهُمْ . ♕ « انْفِصَالُ القَوْلِ عَنِ العَمَلِ » يَقُولُ الإِمَامُ الحَسَنُ البَصْرِيُّ : « دَخَلَ القَوْمُ ـ وَاللهِ ـ ثُمَّ خَرَجُوا ، وَعَرَفُوا ثُمَّ أَنْكَرُوا ، وَحَرَّمُوا ثُمّ اسْتَحَلُّوا ، إنَّمَا دِينُ ( مِلَّة ) أَحَدِكُمْ لَعْقَةٌ ( لَحْسَةٌ بِاللَّسَانِ ، المُرَادُ : قَلِيلٌ ) عَلَى لِسَانِهِ ، إذَا سُئِلَ : أمُؤْمِنُ أَنْتَ بِيَوْمِ الحِسَابِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ! كَذَبَ وَمَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ » . ♕ المَعْنَى : ثُُمَّ انْتَقَلَ إلَى بَيَانِ مَا يُصِيبُ النَّاسَ مِنْ تَبَدُّلِ الأحْوَالِ وَضَعْفِ الإِيمَانِ وَسَفَاهَةِ العَقْلِ وَسُوءِ الفَهْمِ لِأُمُورِ الدِّينِ وَالدُّنْيَا ، فَيَرَى النَّاسَ قَدْ دَخَلُوا فِي الدِّينِ وَخَالَفُوا تَعَالِيمَهُ ، وَعَرَفُوا الحَقَّ وَأنْكَرُوهُ ، وَحَرَّمُوا الحَرَامَ ثُمَّ اسْتَحَلُّوهُ وَارْتَكَبُوهُ ، فَصَارَ تَدَيُّنُ الوَاحِدِ مِنْهُمْ ضَعِيفًا ، ثُمَّ يَسْتَنْكِرُ ضَعْفَ إِيمَانِهِمْ بِيَوْمِ الحِسَابِ وَيَتَّهِمُهُمْ بِعَدَمِ الصِّدْقِ فِي الإِيمَانِ . ♕ « مِنْ أَخْلَاقِ المُؤْمِنِ » يَقُولُ الإِمَامُ الحَسَنُ البَصْرِيُّ : « إنَّ مِنْ أَخْلَاقِ المُؤْمِنِ قُوَّةً فِي دِينٍ ، وَإيمَانًا فِي يَقِينٍ ، وَعِلْمًا فِي حِلْمٍ ، وَحِلْمًا بِعِلْمٍ ، وَكَيْسًا ( فِطْنَةٌ ) فِي رِفْقٍ ، وَتَحَمُّلًا فِي فَاقَةٍ ( فَقْرٌ وَحَاجَةّ ) ، وَقَصْدًا ( تَوَسُّطًا وَاعْتِدَالًا ) فِي غِنًى ، وَعَطَاءً فِي الحُقُوقِ ، وإنْصَافًا فِي الاسْتِقَامَةِ ، لا يَحِيفُ عَلَى مَنْ يُبْغِضُ ، وَلَا يَأْثَمُ فِي مُسَاعَدَةِ مَنْ يُحِبُّ ، لَا يَهْمِزُ ( يَغْتَابُ المُضَادُّ يَمْدَحُ ) وَلَا يَغْمِزُ ( يَسْعَى بِالشَّرِّ ) وَلَا يَلْمِزُ ( يَعِيبُ ، المُضَادُّ : يَمْدَحُ ) ، وَلَا يَغْلُو ( يَجَاوِزُ الحَدَّ ) وَلَا يَلْهُو وَلَا يَلْعَبُ ، وَلَا يَشْمَتُ بِالفَجِيعَةِ ( المُصِيبَةُ المُؤْلِمَةُ ) إِنْ نَزَلَتْ بغَيْرِهِ ، وَلَا يُسَرُّ بِالمَعْصِيَةِ إذَا نَزَلَتْ بِسَوَاهُ » . يَهْمِزُ : يَغْتَابُ المُضَادُّ يَمْدَحُ ، يَغْمِزُ : يَسْعَى بِالشَّرِّ ، يَلْمِزُ : يَعِيبُ ، المُضَادُّ : يَمْدَحُ ، يَغْلُو : يَجَاوِزُ الحَدَّ ، الفَجِيعَةُ : المُصِيبَةُ المُؤْلِمَةُ . ♕ المَعْنَى : يُؤَكِّدُ أنَّ المُؤْمِنَ رَاجِحُ العَقْلِ ، قَوِيُّ العَزِيمَةِ ، قَوِيٌّ فِي الدِّينِ ، حَلِيمٌ فِي عِلْمِهِ ، كَيِّسٌ فَطِنٌ ، صَابِرٌ فِي الضَّرَّاءِ ، مُعْتَدِلٌ فِي السَّرَّاءِ ، عَطُوفٌ مُؤَدٍ الحَقَّ لِصَاحِبِهِ ، يُنْصِفُ الآخَرِينَ وإنْ كَانَ عَلَى خِلَافٍ مَعَهُمْ ، لَا يُسِيءُ لِلآخَرِينَ بِغَمْزٍ أَوْ لَمْزٍ أَوْ هَمْزٍ ، مُعْتَدِلُ الحَالِ ، غَيْرُ حَاقِدٍ عَلَى أَحَدٍ وَلَا شَامِتٍ ، لَا يَفْرَحُ لِلمُصِيبَةِ إنْ أصَابَتْ غَيْرَهُ . ♕ « المُؤْمِنُ الحَقُّ » يَقُولُ الإِمَامُ الحَسَنُ البَصْرِيُّ : « المُؤْمِنُ فِي الصَّلَاةِ خَاشِعٌ ( سَاكِنٌ ذَلِيلٌ ، الجَمْعُ : خُشَّع ) ، وإلَي الرُّكُوعِ مُسَارِعٌ ، قَوْلُهُ شِفَاءٌ ، وَصَبْرُهُ تُقًى ، وَسُكُونُهُ فِكْرَةٌ ، وَنَظَرُهُ عِبْرَةٌ ، يُخَالِطُ العُلَمَاءَ لِيَعْلَمَ ، وَيَسْكُتُ بَيْنَهُمْ لِيَسْلَمَ ، وَيَتَكَلَّمُ لِيَغْنَمَ ، وَإنْ سُفِهَ عَلَيْهِ حَلُمَ ، وَإِنْ ظُلِمَ صَبَرَ ، وَإِنْ جِيرَ عَلَيْهِ ( المُرَادُ : ظُلِمَ ، المُضَادُّ : أُنْصِفَ ) عَدَلَ » . ♕ المَعْنَى : مِنْ صِفَاتِ المُؤْمِنِ أَنَّهُ خَاشِعٌ فِي صَلَاتِهِ ، كَلَامُهُ طَيِّبٌ يَشْفِي القُلُوبَ ، صَابِرٌ تَقِىٌّ ، مُفَكِّرٌ نَاظِرٌ مُعْتَبِرٌ ، يَخْتَلِطُ بِالعُلَمَاءِ لِيَنْتَفِعَ بِعِلْمِهِمْ ، يَسْتَمِعُ إلَيْهِمْ مُنْصِتًا ، لَا يَتَكَلَّمُ حَتَّى لَا يَقَعَ فِي الخَطَأ ، وَإِنْ تَعَرَّضَ لِلإِسَاءَةِ أوِ الظُّلْمِ زَادَ حِلْمُهُ وَصَبْرُهُ وَإنِ اعْتُدِيَ عَلَيْهِ كَانَ عَادِلًا .

خُطْبَة " الحَسَنِ البصريّ "

خُطْبَة " الحَسَنِ البصريّ "

التعليقات

خُطْبَة " الحَسَنِ البصريّ "

خُطْبَة " الحَسَنِ البصريّ "

التعليقات