أَبْيَاتٌ خَالِدَةٌ

« أَبْيَاتٌ خَالِدَةٌ » أََلَا كُلُّ شَيْءٍ مَا خَلَا اللَّهَ بَاطِلُ وَكُلُّ نَعِيـــــــــمٍ لا مَحالَةَ زائِلُ « لبيد بن ربيعة » الأُمُّ مَدْرَسَةٌ إِِذَا أَعْـــــــدَدْتَهَا أَعدَدْتَ شَعْبًا طَيِّبَ الأَعْرَاقِ « حافظ إبراهيم » وَالنَّفْسُ رَاغِبَِةٌ إِذَا رَغَّبْتَهَا فَإِِذَا تُرَدُّ إِلَى قَلِيـــلٍ تَقْنَعُ « أبو ذؤيب الهذلي » وَإنِّي وَإِنْ كُنْتُ الأَخِيرَ زَمَانُهُ لِآتٍ بِمَا لَمْ تَسْتَطِعْهُ الأَوَائِــلُ « أبو العلاء المعري » دَعْ عَنْكَ لَوْمِي فَإِنَّ اللَّوْمَ إِغْرَاءُ وَدَاوِنِي بِالَّتِي كَــانَت هِيَ الدَّاءُ « أبو نواس » دَقّاتُ قَلْبِ المَرْءِ قَـــــــــائِلَةٌ لَهُ إِنَّ الحَيَــــــــــاةَ دَقَائِقٌ وَثَوَانِي فَاِرْفَعْ لِنَفْسِكَ بَعْدَ مَوْتِكَ ذِكْرَهَا فَالذِّكْرُ لِلإِنْسَـــــــــانِ عُمْرٌ ثَانِي « أحمد شوقي » أُعِلِّمُـــهُ الرِّمَايَةَ كُلَّ يَوْمٍ فَلَمَّا اشْتَدَّ سَاعِدُهُ رَمَانِي وَكَمْ عَلَّمْتُهُ نظْمَ القَوَافِي فَلَمَّا قَـــالَ قَافِيَةً هَجَانِي « معن بن أوس » ومَنْ لَمْ يَمُتْ بِالسَّيْفِ ، مَاتَ بِغَيْرِهِ ومَوْتُ الفَتَىٰ بِالسَّيْفِ أَعْلَىٰ وَأَفْخَرُ « ابن نباتة السعدي » إِِذَا لَمْ تَسْتَطِعْ شَيئًا فَدَعهُ وَجَاوِزْهُ إِلَى مَــا تَسْتَطِيعُ « دريد بن الصمة » قَدْ يُدْرِكُ المُتَأَنِّي بَعْضَ حَاجَتِهِ وَقَدْ يَكُونُ مَعَ المُسْتَعْجِلِ الزَّلَلُ « القطامي » نَقِّلْ فُؤَادَكَ حَيْثُ شِئْتَ مِنَ الهَوَى مَا الحُبُّ إِلَّا لِلحَبِيــــــــــبِ الأَوَّلِ كَمْ مَنْزِلٍ فِي الأَرْضِ يَأْلَفُهُ الفَتَى وَحَنِيـــــــــــــنُهُ أَبَدًا لِأَوَّلِ مَنْزِلِ « أبو تمام » إذَا الشَّـــــعْبُ يَوْمًا أَرَادَ الْحَيَـاةَ فَــلَا بُــدَّ أنْ يَسْــتَجِيبَ القَــدَرْ « الشابي » قَلِيلُ المَالِ تُصْلِحُهُ فَيَــبْقَى وَلَا يَبْقَى الكَثِيرُ مَعَ الفَسَادِ « المتلمس » تَزَوّدْ إلَى يَـــــوْمِ المَمَاتِ فَإِنَّهُ ، وَلَوْ كَرِهَتْهُ النَّفْسُ ، آخِرُ مَوْعِدِ « زهير بن أبي سلمى » أََيَّتُهَا النَّفْسُ أَجْمِلي جَزَعَا إِنَّ الَّذِي تَحْذَرِينَ قَدْ وَقَعَا « أوس بن حجر » إنِّي لَأرْجُو مِنْكَ خَيْرًا عاجِـلًا وَالنَّفْسُ مُولَعَةٌ بِحُب العَاجِـلِ « جرير » إِذَا كُنْتَ فِي كُلِّ الأُمُور مُعَـــــاتِبًا صَدِيقَكَ ؛ لَمْ تَلْقَ الَّذِي لا تُعَاتِبُهْ ! فَعِشْ وَاحِدًا ، أَوْ صِلْ أَخَاكَ فَإِنَّهُ مُقَارِفُ ذَنْبٍ مَرَّةً وَمُجَـــــــــانِبُهْ « بشار بن برد » وَعَيْــــنُ الرِّضَا عَنْ كُلِّ عَيْبٍ كَلِيلَةٌ وَلَكِنَّ عَيْنَ السُّخْطِ تُبْدِي المَسَاوِيَا « الإمام الشافعي » لَعَمْرُكَ مَا ضَاقَتْ بِلَادٌ بأَهْلِهَا وَلَكِنَّ أخْلَاقَ الرِّجَالِ تَضِيقُ « عمرو بن الأهتم » أَحْسِنْ إلَى النَّاسِ تَسْتَعبِدْ قُلُوبَهُمُ فَطَــــالَمَا اسْتَعْبَدَ الإِنْسَانَ إِحْسَانُ « أبو الفتح البستي » أَغَرَّكِ مِنِّي أنَّ حُبَّكِ قَاتِــــــلِي وَأنَّكِ مَهْمَا تَأْمُرِي القَلْبَ يَفْعَلِ وَمَا ذَرَفَتْ عَيْـــنَاكِ إِلَّا لِتَضْرِبِي بِسَهْمَيْكِ فِي أعْشَارِ قَلْبٍ مُقَتَّلِ « امرؤ القيس » أَتَتْهُ الخِلَافَةُ مُنْقَادَةً إِلَيْهِ ، تُجَرِّرُ أَذْيَـــالَهَا وَلَم تَكُ تَصْــلُحُ إِلَّا لَهُ وَلَم يَكُ يَصْلُحُ إِلَّا لَها « أبو العتاهية » أَلَسْتَ وَعَـــــــدْتَنِي يَا قَلْبُ أنّي إِذَا مَا تُبْتُ عَنْ لَيْلَى تَتُوبُ فَهَا أنَا تَائِبٌ عَنْ حُبِّ لَيْلَى فَمَا لَكَ كُلَّمَا ذُكِرْتْ تَذُوبُ « قيس بن الملوح » أَمُرُّ عَلَى الدِّيَــــارِ دِيَارِ لَيْلَى أُقَبِّلَ ذَا الجِدَارَ وَذَا الجِدَارَا وَمَا حُبُّ الدِّيَارِ شَغَفْنَ قَلْبِي وَلَكِنْ حُبُّ مَنْ سَكَنَ الدِّيَارَا « قيس بن الملوح » وَأَحْسَنُ مِنْكَ لَمْ تَرَ قَطُّ عَيْنِي وَأَجْــــمَلُ مِنْكَ لَمْ تَلِدِ النِّسَاءُ خُلِقْتَ مُبَرَّأً مِنْ كُلِّ عَيْبٍ كَأَنَّكَ قَدْ خُلِقْتَ كَمَا تَشَاءُ « حسان بن ثابت يمدح النبي صلى الله عليه وسلم »

أَبْيَاتٌ خَالِدَةٌ

أَبْيَاتٌ خَالِدَةٌ

التعليقات

أَبْيَاتٌ خَالِدَةٌ

أَبْيَاتٌ خَالِدَةٌ

التعليقات