غَيْرُ مُجْدٍ فِي مِلَّتِي

« شَرْحُ رَائِعَةِ أَبِي العَلَاءِ المِعَرِّيِّ » « غَيْرُ مُجْدٍ فِي مِلَّتِي وَاعْتِقَادِي » « عَلَى نَغَمِ الخَفِيفِ » غَيْرُ مُجْدٍ فِي مِلَّتِي وَاعْتِقَادِي نَوْحُ بَــــــاكٍ وَلَا تَرَنُّمُ شَــــــادِ ♕ اللُّغَةُ : غَيْرُ مُجْدٍ : غَيْرُ نَافِعٍ . التَّرَنُّمُ : الغِنَاءُ . الشَّادِي : المُتَغَنِّي . ♕ المَعْنَى : بَدَأَ الشَّاعِرُ رِثَاءَهُ بِالتَّعَزِّي بِحَقِيقَةٍ يَعْتَقِدُهَا وَيُؤْمِنُ بِهَا ، فَحْوَاهَا أَنْ لَا جَدْوَى مِنَ البُكَاءِ عَلَى المَيِّتِ ، فَإذَا بُكِيَ عَلَيْهِ فَإنَّ ذَلِكَ لَا يَنْفَعُهُ ؛ فَالبُكَاءُ وَالغِنَاءُ يَتَسَاوَيَانِ فِي لَا جَدْوَاهُمَا ، وَالمَعْنَى : لَا يَنْفَعُ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا البُكَاءُ وَلَا الغِنَاءُ ، وَلَا الحُزْنُ وَلَا السُّرُورُ . وَشَبِيـــــهٌ صَوْتُ النَّعِيِّ إذَا قِيـ ـسَ بِصَوْتِ البَشِيرِ فِي كُلِّ نَادِ ♕ اللُّغَةُ : النَّعِيُّ : الَّذِي يَذْكُرُ خَبَرَ الوَفَاةِ . النَّادِي : المَجْلِسُ . ♕ المَعْنَى : يُؤَكِّدُ المَعْنَى السَّابِقَ أَنْ لَا جَدْوَى مِنَ الحُزْنِ وَالسُّرُورِ ، يَتَشَابِهُ صَوْتُ النَّعِيِّ بِصَوْتِ البَشِيرِ ، إنَّ صَوْتَ النَّعِيِّ يُثِيرُ الحُزْنَ وَالأَلَمَ لِأَنَّهُ خَبَرُ وَفَاةٍ ، وَصَوْتَ البَشِيرِ يُثِيرُ الفَرَحَ وَالسُّرُورَ لِأَنَّهُ خَبَرُ مِيلَادٍ ، وَالظَّاهِرُ أنَّ فَرْقًا كَبِيرًا بَيْنَهُمَا ، لَكِنْ فِي قِيَاسِ الشَّاعِرِ يَتَسَاوَيَانِ وَيَتَشَابَهَانِ . أبَكَتْ تِلْكُمُ الحَمَــامَةُ أَمْ غَنْـ ـنَتْ عَلَى فَرْعِ غُصْنِهَا المَيَّادِ ؟! ♕ اللُّغَةُ : المَيَّادُ : المَائِلُ المُتَحَرِّكُ . ♕ المَعْنَى : الحَمَامَةُ إنَّمَا يُسْمَعُ لَهَا صَوْتٌ ، فَيَجْعَلُهَا قَوْمٌ مُغَنِّيَةً ، وَيَجْعَلُهَا قَوْمٌ آخَرُونَ نَائِحَةً ؛ لِأَنَّ العَرَبَ تَجْعَلُ صَوْتَ الحَمَامِ مَرَّةً غِنَاءً وَمَرَّةً أخْرَى نَوْحًا ، فَيَقُولُ : لَا أَدْرِي إِنْ كَانَتْ تِلْكَ الحَمَامَةُ تَبْكِي أمْ تُغَنِّي ، وَلَا أَبْحَثُ عَنْ ذَلِكَ لِاسْتِوَاءِ الأَمْرَيْنِ لَدَيَّ . صَاحِ هَذِي قُبُورُنا تَمْلَأُ الرُّحْـــ ـبَ ، فَأَيْنَ القُبُورُ مِنْ عَهْدِ عَادِ ؟ ♕ اللُّغَةُ : صَاحِ : صَاحِبِي . الرُّحْبُ : السَّعَةُ . ♕ المَعْنَى : يَنْتَقِلُ الشَّاعِرُ لِمُخَاطَبَةِ السَّامِعِ فِي كُلِّ زَمَانٍ وَمَكَانٍ فَيُنَادِيهِ : ( صَاحِ ) أَيْ : صَاحِبِي ؛ مَا تَرَاهُ مِنْ قُبُورٍ تَمْلَأُ الأَرْضَ هِيَ لَنَا وَتَخُصُّ أَبْنَاءَ هَذَا الزَّمَنِ ، فَأَيْنَ قُبُورُ الأَوَائِلِ وَالقُدَمَاءِ ؟ فَالعَالَمُ قَدِيمُ العَهْدِ ، وَقَدِ انْدَرَسَتْ قُبُورُهُمْ ، وَدَوْرَةُ الحَيَاةِ فِي العَقْلِ وَالقِيَاسِ تَقْتَضِي أَنْ تَنْدَرِسَ قُبُورُنَا كَمَا انْدَرَسَتْ قُبُورُهُمْ ، فَالأَرْضُ فِي حَقِيقَةِ الأَمْرِ مَقْبَرَةٌ كَبِيرَةٌ . خَفِّفِ الوَطْءَ مَا أَظُنُّ أَدِيمَ الـ أَرْضِ إلَّا مِن هَذِهِ الأَجْسَـــــادِ ♕ اللُّغَةُ : الوَطْءُ : وَطِئَ الشَّيْءَ يَطَؤُهُ وَطْأً ، دَاسَهُ . أَدِيمُ الأَرْضِ : ظَاهِرُهَا . ♕ المَعْنَى : وَاسْتِنَادًا لِحَقِيقَةِ أَنَّ هَذِهِ الأَرْضَ الَّتِي نَطَؤُهَا وَنَدُوسُ عَلَيْهَا هِيَ مِنْ أجْسَادِنَا ، فَعَلَيْنَا تَخْفِيفُ وَطْئِنَا ؛ لِأَنَّنَا فِي حَقِيقَةِ الأَمْرِ نَدُوسُ عَلَى أَجْسَادِ خَلْقٍ مِثْلِنَا ، وَهِيَ تُثِيرُ الأَلَمَ وَتَسْتَدْعِي الخُضُوعَ مِنَ الإِنْسَانِ لَا التَّعَالِيَ وَالاخْتِيَالَ ، فَمَصِيرُ الإِنْسَانِ هَذَا يَقْتَضِي تَوَاضُعَهُ لَا اخْتِيَالَهُ . وَقَبِيحٌ بِنَا وَإِنْ قَدُمَ العَهْـ ـدُ هَوَانُ الآبَاءِ وَالأَجْدَادِ ♕ المَعْنَى : وَمِمَّا تَقْتَضِيهِ الحَقِيقَةُ السَّابِقَةُ فِي البَيْتِ الخَامِسِ ، أنْ نَحْفَظَ وِدَادَ آبَائِنَا وَأَجْدَادِنَا السَّالِفِينَ ؛ فَوَطْؤُنَا بِاخْتِيَالٍ عَلَى أَجْسَادِهِمْ - وَإِنْ كَانَ عَهْدُهُمْ قَدِيمًا - فِعْلٌ قَبِيحٌ مُنْكَرٌ لَا يَلِيقُ بِنَا وَبِهِمْ . سِرْ إنِ اسْطَعْتَ فِي الهَوَاءِ رُوَيْدًا لَا اخْتِيَالًا عَلَى رُفَاتِ العِبَـــــــــادِ ♕ اللُّغَةُ : رُوَيْدًا : تَرَفُّقًا . اخْتِيَالًا : تَبَخْتُرًا . الرُّفَاتُ : مَا بَقِيَ مِنَ العِظَامِ . ♕ المَعْنَى : يُتَابِعُ الشَّاعِرُ فِكْرَتَهُ السَّابِقَةَ بِضَرُورَةِ حِفْظِ وِدَادِ السَّلَفِ وَعَدَمِ الاخْتِيَالِ عَلَي رُفَاتِهِمْ ، بِتَقْدِيمِ نَصِيحَةٍ : وَهِيَ السَّيْرُ فِي الهَوَاءِ تَرَفُّقًا بِرُفَاتِ العِبَادِ السَّابِقِينَ ، يَقُولُ : فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَمْشِيَ فِي الهَوَاءِ فَلْتَفْعَلْ ، وَقَدْ ذَكَرَ إِنِ اسْتَطَعْتَ لِأَنَّهُ يَعْلَمُ اسْتِحَالَةَ المَشْيِ فِي الهَوَاءِ ، لَكِنَّهُ جَاءَ بِهَذَا الأَمْرِ الَّذِي خَرَجَ لِمَعْنَى النَّصِيحَةِ لِلمُبَالَغَةِ فِي وُجُوبِ حِفْظِ العَهْدِ وَالوِدَادِ لِآبَائِنَا وَأَجْدَادِنَا السَّابِقِينَ ، فَوَطْؤُنَا الأَرْضَ يَعْنِي أنَّنَا نَطَأُ تُرَابًا مُتَكَوِّنًا مِنْ أَجْسَادِ العِبَادِ ، وَهِيَ حَقِيقَةٌ تَقْشَعِرُّ لَهَا الأَبْدَانُ إذْ تُذَكِّرُ بِحَقِيقَةِ مَصِيرِ الإِنْسَانِ وَمَآلِهِ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا . رُبَّ لَحْدٍ قَدْ صَارَ لَحْدًا مِرَارًا ضَاحِكٍ مِنْ تَزَاحُمِ الأَضْــدَادِ وَدَفِيـــنٍ عَلَى بَقَايَا دَفِيــــنٍ فِي طَوِيـــلِ الأَزْمَانِ وَالآبَادِ

غَيْرُ مُجْدٍ فِي مِلَّتِي

غَيْرُ مُجْدٍ فِي مِلَّتِي

التعليقات

غَيْرُ مُجْدٍ فِي مِلَّتِي

غَيْرُ مُجْدٍ فِي مِلَّتِي

التعليقات