المَلِكُ الحَكِيمُ

« *المَلِكُ الحَكِيمُ* » « *لِجُبْرَان خَلِيل جُبْرَان* » « *حِكَايَةُ « المَلِكُ الحَكِيمُ » من كتاب " المجنون " لِجُبْرَان خَلِيل جُبْرَان* » *كَانَ فِي إِحْدَى المُدُنِ النَّائِيَةِ مَلِكٌ جَبَّارٌ حَكِيمٌ ، وَكَانَ مَخُوفًا لِجَبَرُوتِهِ ، مَحْبُوبًا لِحِكْمَتِهِ .* *وَكَانَ فِي وَسَطِ تِلْكَ المَدِينَةِ بِئْرُ مَاءٍ نَقِيٍّ عَذْبٍ يَشْرَبُ مِنْهَا جَمِيعُ سُكَّانِ المَدِينَةِ مِنَ المَلِكِ وَأَعْوَانِهِ فَمَا دُونَ ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ فِي المَدِينَةِ بِئْرٌ سِوَاهَا .* *وَفِيمَا النَّاسُ نِيَامٌ فِي إِحْدَى اللَّيَالِي ، جَاءَتْ سَاحِرَةٌ إِلَى المَدِينَةِ خُلْسَةً وَألْقَتْ فِي البِئْرِ سَبْعَ نُقَطٍ مِنْ سَائِلٍ غَرِيبٍ ، وَقَالَتْ :* *" كُلُّ مَنْ يَشْرَبُ مِنْ هَذَا المَاءِ فِيمَا بَعْدُ يَصِيرُ مَجْنُونًا ".* *وَفِي الصَّبَاحِ التَّالِي شَرِبَ كُلُّ سُكَّانِ المَدِينَةِ مِنْ مَاءِ البِئْرِ ، وَجُنُّوا عَلَى نَحْوِ مَا قَالَتِ السَّاحِرَةُ . وَلَكِنَّ المَلِكَ وَالوَزِيرَ لَمْ يَشْرَبَا مِنْ ذَلِكَ المَاءِ .* *وَعِنْدَمَا بَلَغَ الخَبَرُ آذَانَ المَدِينَةِ ، طَافَ سُكَّانُهَا مِنْ حَيٍّ إِلَى حَيٍّ وَمِنْ زُقَاقٍ إِلَى زُقَاقٍ وَهُمْ يَتَسَارُّونَ قَائِلِينَ :* *" قَدْ جُنَّ مَلِكُنَا وَوَزِيرُهُ . إِنَّ مَلِكَنَا وَوَزِيرَهُ قَدْ أضَاعَا رُشْدَهُمَا ، إِنَّنَا نَأْبَى أَنْ يَمْلِكَ عَلَيْنَا مَلِيكٌ مَجْنُونٌ ، هَيَّا بِنَا نَخْلَعُهُ عَنْ عَرْشِهِ ! "*. *وَفِي ذَلِكَ المَسَاءِ سَمِعَ المَلِكُ بِمَا جَرَى ، فَأَمَرَ عَلَى الفَوْرِ بِأَنْ يُمْلَأَ حُقٌّ ذَهَبِيٌّ ( كَانَ قَدْ وَرِثَهُ عَنْ أَجْدَادِهِ ) مِنْ مِيَاهِ البِئْرِ . فَمَلَئُوهُ فِي الحَالِ وَأَحْضَرُوهُ إلَيْهِ ، فَأَخَذَهُ بِيَدِهِ وَأَدَارَهُ إِلَى فَمِهِ ، وَبَعْدَ أَنِ ارْتَوَى مِنْ مَائِهِ ، دَفَعَهُ إِلَى وَزِيرِهِ ، فَأَتَى الوَزِيرُ عَلَى ثُمَالَتِهِ .* *فَعَرَفَ سُكَّانُ المَدِينَةِ بِذَلِكَ ،* *وَفَرِحُوا فَرَحًا عَظِيمًا جَدًّا ؛ لِأََنَّ مَلِكَهُمْ وَوَزِيرَهُ قَدْ ثَابَا إِلَى رُشْدِهِمَا .* **تَعْلِيقٌ :* *يَتَّسِمُ النَّصُّ بِالجَوِّ الأُسْطُورِيِّ وَالغَرَابَةِ المُوَظَّفَةِ عَلَى مُسْتَوَى التَّرْمِيزِ .* *هَلْ كَانَ المَلِكُ حَكِيمًا حَقًّا ؛ لِأَنَّهُ شَرِبَ مِنْ مَاءِ البِئْرِ ، بَعْدَ أنْ وَضَعَتِ* *السَّاحِرَةُ فِيهَا السَّائِلَ ؛ وَذَلِكَ لِيُسَايَرَ الرَّعِيَّةَ ؟* *وَهَذَا هُوَ الظَّاهِرُ فِي النَّصِّ .* *هَلْ كَانَ الكَاتِبُ يَسْخَرُ مِنْ هَذِهِ الحِكْمَةِ وَأَرَادَ أَنْ يُدَلِّلَ عَلَى انْهِزَامِ* *المَلِكِ أَمَامَ رَعِيَّتِهِ ؟ فَهُوَ لَيْسَ حَكِيمًا حَقِيقِيًّا ، وَهَذَا هُوَ المُضْمَرُ فِي النَّصِّ .* *وَرُبَّمَا أَرَادَ « جُبْرَانُ » مِنْ وَصْفِ المَلِكِ « بِالحَكِيمِ » مُعَايَشَةَ المَلِكِ مُوَاطِنِيهِ بِمَفَاهِيمِهِمْ .*

المَلِكُ الحَكِيمُ

المَلِكُ الحَكِيمُ

التعليقات

المَلِكُ الحَكِيمُ

المَلِكُ الحَكِيمُ

التعليقات