رِثَاءُ الزَّوْجَةِ

« رِثَاءُ الزَّوْجَةِ » « أَلَا مَنْ رَأَى الطِّفْلَ المُفَارِقَ أُمَّهُ » « لِمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ المَلِكِ الزَّيَّات » « عَلَى نَغَمِ الطَّوِيلِ » أَلَا مَنْ رَأَى الطِّفْلَ المُفَارِقَ أُمَّهُ بُعَيْــــدَ الكَرَى عَيْنَاهُ تَبْتَدِرَانِ؟ تَبْتَدِرَانِ : تَسِيلُ دُمُوعُهُمَا . رَأَى كُلَّ أُمٍّ وَابْنَهَا غَيْـــــرَ أُمِّهِ يَبِيـتَانِ تَحْتَ اللَّيْل يَنْتَجيَانِ ♕ يَرَى كُلَّ طِفْلٍ آخَرَ وَأمَّهُ يَبِيتَانِ يَقْضِيَانِ اللَّيْلَ يَكْشِفُ كُلٌّ مِنْهُمَا لِلآخَرِ عَنْ عَوَاطِفِهِ . يَرِنُّ بِصَوْتٍ فَضَّ قَلْبِي نَشِيجُهُ وَسَـــــــــحِّ دُمُوعٍ ثَرَّةِ الهَمَلَانِ ♕ رَنّ : صَوَّتَ ، فَضَّ : كَسَرَ ، نَشِيج : بُكَاءٌ وَتَنَهُّدٌ بِأَنْفَاسٍ سَرِيعَةٍ ، سَحّ : صَبٌّ مُتَتَابِعٌ ، ثَرَّة : غَزِيرَة ، هَمَلَان : لَا يَمْنَعُ جَرْيَهَا مَانِعٌ . وَبَاتَ وَحِيدًا فِي الفِرَاشِ تُجِنُّهُ بَلَابِلُ قَلْبٍ دَائِـــــــــمِ الخَفَقَانِ ♕ تُجِنُّهُ : تُغَطِّيهِ ، تُحِيطُ بِهِ ، بَلَابِل : هُمُوم ، دَائِم الخَفَقَان : مِنَ الخَوْفِ وَالحُزْنِ . أَلَا إِنَّ سَجْلًا وَاحِـــــدًا إِنْ هَرَقْتُهُ مِنَ الدَّمْعِ أوْ سَجْلَيْنِ قَدْ شَفَيَانِي ♕ السَّجْل : الدَّلْوُ العَظِيمَةُ مَمْلُوءَة . فَلَا تَلْحَيَانِي إنْ بَكَيْتُ فَإِنَّمَا أُدَاوِي بِهَــذَا الدَّمْعِ مَا تَرَيَانِ ♕ لَحَاهُ : شَتَمَهُ ، لَامَهُ . وَإنَّ ضَرِيحًا فِي الثَّرَى شُقَّ لَحْدُهُ لِمَــــــنْ كَانَ مِنْ قَلْبِي بِكُلِّ مَكَانِ أَحَقُّ مَكَانٍ بِالزِّيَــــــارَةِ وَالهَوَى فَهَلْ أنْتُمَا إِنْ عُجْتُ مُنْتَظِرَانِ؟ فَهَبْنِي عَــزَمْتُ الصَّبْرَ عَنْهَا لِأَنَّنِي جَلِيـدٌ ، فَمَنْ بالصَّبْرِ لابْنِ ثَمَانِ؟ ♕ الجَلِيد : الصَّبُورُ الَّذِي لَا تُؤَثِّرُ فِيهِ الأَحْدَاثُ . ابْن ثَمَانِ : ابْن ثَمَانِي لَيَالٍ أَوْ أشْهُرٍ . ضَعِيفِ القُوَى لَا يَطْلُبُ الأَجْرَ حِسْبَةً وَلَا يَأْتَسِـــــــي بِالنَّاسِ فِي الحَدَثَانِ ♕ لَا يَطْلُبُ الأَجْرَ حِسْبَةً : لَا يُدْرِكُ أنَّ المُصِيبَةَ لَهَا أجْرٌ عنْدَ اللهِ ، يَأْتَسِي : يُقَلِّدُ النَّاسَ فِي أَعٔمَالِهِمْ الحَمِيدَةِ فِي الصَّبْرِ وَالتَّجَلُّدِ ، حَدَثَان الدَّهْر : نَوَائِبُهُ وَمَصَائِبُهُ . أَلَا مَنْ أُمَنِّيــهِ المُنَى وَأَعُدُّهُ لِعَثْرَةِ أيَّامٍ ، وَصَرْفِ زَمَانِ؟ ♕ عَثْرة : سَقْطَة ، صُرُوفُ الدَّهْر : نَوَائِبُهُ وَمَصَائِبُهُ . أَلَا مَنْ إِذَا مَا جِئْتُ أَكْرَمَ مَجْلِسِي وَإِنْ غِبْتُ عَنْهُ حَــاطَنِي وَكَفَانِي؟ ♕ حَاطَنِي : حَفِظَنِي . فَلَمْ أَرَ كَالأَيَّامِ كَيْفَ تُصِيــــبُنِي وَلَا مِثْلَ هَذَا الدَّهْرِ كَيْفَ رَمَانِي وَلَا مِثْلَ أَيَّامٍ فُجِعْتُ بِفَقْدِهَا وَلَا مِثْلَ يَوْمٍ بَعْدَ ذَاكَ دَهَانِي ♕ فُجِعْتُ : حَزِنْتُ وَتَأَلَّمْتُ ، دَهَاهُ : أصَابَهُ . أعَيْنَيَّ إِنْ لَمْ تُسْعِدَا اليَوْمَ عَبْرَتِي فَبِئْسَ إذَنْ مَا فِي غَـــــدٍ تَعِدَانِي ♕ أَسْعَدَهُ : سَاعَدَهُ فِي البُكَاءِ مُجَارَاةً لَهُ وَتَخْفِيفًا عَنْهُ ، مَا تَعِدَانِي غَدًا مِنَ الإِسْعَادِ وَالمُعَاوَنَةِ عَلَى البُكَاءِ ، أَوْ مِنَ الأَجْرِ عَلَى هَذِهِ المُصِيبَةِ ! . أعَيْـــــــنَيَّ إِنْ أَنْعَ السُّرُورَ وَأَهْلَهُ وَعَهْدَ الرِّضَا عِنْدِي ، فَقَدْ نَعَيَانِي ♕ أعَيْنَيَّ : الهَمْزةُ للنِّدَاءِ ، نَعَى : أَذَاعَ خَبَرَ المَوْتِ . أعَيْــــنَيَّ إِنْ أبْكِ البَشَاشَةَ وَالصِّبَا فَقَدْ آذَنَا مِنِّي وَقَدْ بَكَيَــــــــــــانِي أَلَا إِنَّ مَيْتًا لَمْ أَزُرْهُ لَشَدَّ مَا تَلَبَّسَ مِنْ قَلْبِي بِهِ وَعَنَانِي ♕ المَيِّتُ : هُوَ غَالِبًا مَا يُعَبَّرُ بِهِ عَنِ الحَيِّ الَّذِي فِيهِ الرُّوحُ ، أَمَّا المَيْتُ : - بالتَّسْكِينِ - فَهُوَ الَّذِي خَرَجَتْ رُوحُهُ مِنْهُ ، لَشَدَّ مَا : مَا أَشَدَّ . أَلَا إِنَّ مَيْتًا لَمْ أَزُرْهُ لَعَــــــــزّ مَا تَضَمَّنَ مِنْهُ فِي الثَّرَى الكَفَـــنانِ ♕ لَعَزَّ مَا : مَا أعَزّ .

رِثَاءُ الزَّوْجَةِ

رِثَاءُ الزَّوْجَةِ

التعليقات

رِثَاءُ الزَّوْجَةِ

رِثَاءُ الزَّوْجَةِ

التعليقات