من الأَخْطَاء اللّّغَوِيَّة

أَنَا البَحْرُ ... الأَدِلَّةُ السَّاطِعَة عَلَى الأَخْطَاء اللّّغَوِيَّة الشَّائِعَة « الجُزْءُ الأَوَّلُ » • إِجَازَةٌ ، وَأَجَازَةٌ : قُلْ : بَدَأَتِ الإِجَازَةُ الصَّيْفِيَّةُ . ( بِكَسْرِ الهَمْزَةِ في « الإِجَازَة »). لَا تَقُلْ : بَدَأَتِ الأَجَازَةُ الصَّيْفِيَّةُ . ( بِفَتْحِ الهَمْزَةِ فِي « الأََجَازَة »). « التَّعْلِيلُ » : اللُّغَةُ العَرَبِيَّةُ لَا يُوجَدُ فِيهَا لَفْظُ « أَجَازَة » وَلَا أَيُّ لفْظٕ عَلَى نَفْسِ هَذَا الوَزْنِ الصَّرْفِيِّ « أَفَالَة ». أمَّا لَفْظُ « الإِجَازَة » بِكَسْرِ الهَمْزَةِ فَهُوَ المَصْدَرُ مِنَ الفِعْلِ أَجَازَ الرُّبَاعِيِّ .إِذًا فَهِيَ إِجَازَةٌ لِلمَرْءِ أَنْ يَتَغَيَّبَ عَنِ العَمَلِ . • أَحَدٌ ، وَإِحْدَى : قُلِْ : إِنَّ السَّفَرَ إِحْدَى وَسَائِلِ المُتْعَةِ . لَا تَقُلْ : إِنَّ السَّفَرَ أَحَدُ وَسَائِلِ المُتْعَةِ . « التَّعْلِيلُ » : يَشِيعُ خَطَأًً اسْتِخْدَامُ اللَّفْظِ المُذَكَّرِ « أَحَد » عِنْدَ الإِشَارَةِ إلَى المُؤَنَّثِ ، فَيُقَالُ - كَمَا فِي المِثَالِ - : إِنَّ السَّفَرَ أَحَدُ وَسَائِلِ المُتْعَةِ ، ظَنًّا أَنَّ هَذَا اللَّفْظَ يُذَكَّرُ لِأنَّهُ يَعُودُ عَلَى مُذَكَّرِ وَهُوَ « السَّفَرُ » ، إلَّا أنَّهُ لَا يَعُودُ عَلَى هَذَا اللَّفْظِ بل يَعُودُ عَلَى المُضَافِ إٍلَيْهِ « وَسَائِل » ، وَمُفْرَدُهَا « وَسِيلَةٌ » ، وَالوَسِيلَةٌ مُؤَنَّثَةٌ فَيُؤَنَّثُ مَعَهَا المُضَافُ فَيَصِيرُ « إِحْدَى » . أَلَا تَرَى أنَّنَا فِي صِيغَةٍ أُخْرَى سَنَقُولُ : « السَّفَرُ وَسِيلَةٌ من وَسَائِلِ المُتْعَةِ »؟ • اخْتِصَاصِيٌّ ، وَأَخِصَّائِيٌّ : قُلْ : ذَهَبْتُ إِلَى اخْتِصَاصِيِّ القَلْبِ . لَا تَقُلْ : ذَهَبْتُ إِلَى أَخِصَّائِيِّ القَلْبِ . « التَّعْلِيلُ » : كَلِمَةُ « اخْتِصَاصِيّ » الَّتِي هِيَ نِسْبَةٌ إِلَى كَلِمَةِ « اخْتِصَاصٌ » تُؤَدِّي المَعْنَى المُرَادَ تَمَامًا ، أَمَّا كَلِمَةُ « أَخِصَّائِيّ » فَلَا وُجُودَ لَهَا فِى اللُّغَةِ الفَصِيحَةِ ، إِذْ تَتَكَوَّنُ مِنْ كَلِمَةِ « أَخِصَّاء » الَّتِي لَحِقَتْ بِهَا يَاءُ النَّسَبِ ، وَ« أَخِصَّاء » فِي العَرَبِيَّةِ هِيَ جَمْعٌ لِكَلِمَةِ « خَصِيص » وَهُوَ الشَّخْصُ شَدِيدُ القُرْبِ ، فَمَا عَلَاقَةُ هَذَا بِمَعْنَى التَّخَصُّصِ المُرَادِ ؟ • إِخْوَةٌ ، وَأُخْوَةٌ : قُلْ : أُحِبُّ إِخْوَتِي . ( بِكَسْرِ الهَمْزَةِ فِي « إِخْوَتِي »). لَا تَقُلْ : أُحِبُّ أُخْوَتِي . ( بِضَمِّ الهَمْزَةِ في « أُخْوَتِي »). « التَّعْلِيلُ » : يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ العَزيزِ :( إِنَّمَا المُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ ) بِكَسْرِ الهَمْزَةِ. "الحُجُرَاتُ : من الآية10" • أُسْبُوعٌ ، وَإِسْبُوعٌ ، وَأَسْبُوعٌ : قُلْ : أُسْبُوعٌ . ( بِضَمِّ الهَمْزَةِ ). لَا تَقُلْ : إِسْبُوعٌ . ( بِكَسْرِ الهَمْزَةِ ). لَا تَقُلْ : أَسْبُوعٌ . ( بِفَتْحِ الهَمْزَةِ ). « التَّعْلِيلُ » : جَاءَ فِي « المُعْجَمِ الوَسِيطِ » :( الأُسْبُوعُ ) مِنَ الأيَّامِ : سَبْعَةٌ . وَالجَمْعُ أَسَابِيعٌ . • أَسْفَلْتٌ ، وَإِسْفَلْتٌ : قُلْ : أَسْفَلْتٌ . ( بِفَتْحِ الهَمْزَةِ ). لَا تَقُلْ : إِسْفَلْتٌ . ( بِكَسْرِ الهَمْزَةِ ). « التَّعْلِيلُ » : جَاءَ فِي « المُعْجَمِ الوَسِيطِ » : ( الأَسْفَلْتُ ) : أَحَدُ المُنْتَجَاتِ الثَّقِيلَةِ الَّتِي تَتَخَلَّفُ عَنْ تَقْطِيرِ البِتْرُولِ الخَامِ ، وَيُسْتَعْمَلُ فِي تَعْبِيدِ الطُّرُقِ وَنَحْوِ ذَلِكَ ، وَهِيَ مِنَ الكَلِمَاتِ الَّتِي أَقَرَّهَا مَجْمَعُ اللُّغَةِ العَرَبِيَّةِ فِي القَاهِرَةِ حَدِيثًا . • إِسْكَنْدَرِيَّةٌ ، وَأَسْكَنْدَرِيَّةٌ : قُلْ : زُرْتُ مَدِينَةَ الإِسْكَنْدَرِيَّةِ .( بِكَسْرِ هَمْزَة الأَلِفِ في « الإِسْكَنْدَرِيَّةِ »). لَا تَقُلْ : زُرْتُ مَدِينَةَ الأَسْكَنْدَرِيَّةِ . بفتح ( بِفَتْحِ هَمْزَةِ الأَلِفِ في « الأَسْكَنْدَرِيَّةِ » ) . « التَّعْلِيلُ » : الأَصْلُ فِي التَّسْمِيَةِ أَنَّ مَدِينَةَ الإِسْكَنْدَرِيَّةِ مَنْسُوبَةٌ إِلَى بَانِيهَا ، وَهُوَ الإِسْكَنْدَرُ المَقْدُونِيُّ . • أُُسْلُوبٌ ، وَإِسْلُوبٌ : قُلْ : أُُسْلُوبٌ . ( بِضَمِّ الهَمْزَةِ ). لَا تَقُلْ : إِسْلُوبٌ . ( بِكَسْرِ الهَمْزَةِ ). « التَّعْلِيلُ » : جَاءَ فِي « المُعْجَمِ الوَسِيطِ » :( الأُُسْلُوبُ ) : الطَّرِيقُ ، وَيُقَالُ : سَلَكْتُ أُُسْلُوبَ فُلَانٍ فيِ كَذَا : طَرِيقَتَهُ وَمَذْهَبَهُ . وَالأُُسْلُوبُ : طَرِيقَةُ الكَاتِبِ فِى كِتَابَتِهِ ، وَالجَمْعُ أَسَالِيبُ . • أَسْمَنْتٌ ، وَإِسْمَنْتٌ : قُلْ : أَسْمَنْتٌ . ( بِفَتْحِ الهَمْزَةِ ). لَا تَقُلْ : إِسْمَنْتٌ . ( بِكَسْرِ الهَمْزَةِ ). « التَّعْلِيلُ » : جَاءَ فِي « المُعْجَمِ الوَسِيطِ » : ( الأَسْمَنْتُ ) : مَسْحُوقٌ يَتَكَوَّنُ مِنْ مَحْرُوقِ الحَجَرِ الجِيرِيِّ وَالطَّفْلِ ، يُضَافُ لِنَاتِجِهِمَا نِسْبَةٌ صَغِيرَةٌ مِنَ الجِبْسِ ، وَيُسْتَعْمَلُ فِى البِنَاءِ ، وَمِنْهُ أَنْوَاعٌ أُخْرَى تُسْتَعْمَلُ فِى أغْرَاضٍ شَتَّى ، وَهِيَ مِنَ الكَلِمَاتِ الَّتِي أَقَرَّهَا مَجْمَعُ اللُّغَةِ العَرَبِيَّةِ حَدِيثًا . • الأََقْصُرُ ، وَالأَُقْصُرِ : قُلْ : زُرْتُ مَدِينَةَ الأََقْصُرِ . ( بِفَتْحِ الهَمْزَةِ ) . لَا تَقُلْ : زُرْتُ مَدِينَةَ الأَُقْصُرِ . ( بِضَمِّ الهَمْزَةِ ) . « التَّعْلِيلُ » : جَاءَ فِي « تَاجِ العَرُوسِ » : « الأََقْصُرُ » : مَدِينَةٌ مِنْ أَعْمَالِ قُوصٍ . • أَلْمَاسٌ ، وَمَاسٌ : قُلْ : هَذَا عِقْدٌ مِنْ أَلْمَاس . لَا تَقُلْ : هَذَا عِقْدٌ مِنْ مَاسٍ . « التَّعْلِيلُ » : جَاءَ فِي « المُعْجَمِ الوَسِيطِ َ• بَذْرَةٌ ،

من الأَخْطَاء اللّّغَوِيَّة

من الأَخْطَاء اللّّغَوِيَّة

التعليقات (2)

من الأَخْطَاء اللّّغَوِيَّة

من الأَخْطَاء اللّّغَوِيَّة

التعليقات (2)