قواعد العشق الأربعون

« قَوَاعِدُ العِشْقِ الأَرْبَعُونَ » لِلكَاتِبَةِ التُّرْكِيَّةِ( إِلِيف شَافَاق )( ELIF SHAFAK ) ( قَوَاعِدُ العِشْقِ الأَرْبَعُونَ ) رِوَايَةٌ لِلكَاتِبَةِ التُّرْكِيَّةِ ( إليف شافاق ) سَرَدَتْ فيها قَوَاعِدَ العِشْقِ الإِلَهِيِّ الأَرْبَعِينَ ، وهَذِهِ القَوَاعِدُ فِيمَا يَلِي : • القَاعِدَةُ الأُولَى: إِنَّ الطَّرِيقَةَ الَّتِي نَرَى بِهَا اللَّهَ مَا هِيَ إلَّا انْعِكَاسٌ للطَّرِيقَةِ الَّتِي نَرَى بِهَا أنْفُسَنَا ، فَإِذَا كَانَ اللَّهُ لَا يَجْلُبُ لَنَا سِوَى الخَوْفِ وَالمَلَامَةِ فَهَذَا يَعْنِى أَنَّ قَدْرًا كَبِيرًا مِنَ الخَوْفِ وَالمَلَامَةِ يَتَدَفَّقُ فِي نُفُوسِنَا ، أمَّا إذَا رَأَيْنَا اللَّهَ مُفْعَمًا بِالمَحَبَّةِ وَالرَّحْمَةِ ؛ فَإِنَّنَا نَكُونُ كَذَلِكَ . • القَاعِدَةُ الثَّانِيَةُ : إِنَّ الطَّرِيقَ إلَى الحَقِيقَةِ يَمُرُّ مِنَ القَلْبِ لَا مِنَ الرَّأْسِ ؛ فَاجْعَلْ قَلْبَكَ لَا عَقْلَكَ دَلِيلَكَ الرَّئِيسَ ، وَاجِهْ ، تَحَدَّ ، وَتَغَلَّبْ فِي نِهَايَةِ المَطَافِ عَلَى " النَّفْسِ" بِقَلْبِكَ ، إِنَّ مَعْرِفَتَكَ بِنَفْسِكَ سَتَقُودُكَ إلَى مَعْرِفَةِ اللَّهِ . • القَاعِدَةُ الثَّالِثَةُ : يُمْكِنُكَ أَنْ تَدْرُسَ اللَّهَ مِنْ خِلَالِ كُلِّ شَيْءٍ وَكُلِّ شَخْصٍ فِي هَذَا الكَوْنِ ، لأنَّ وُجُودَ اللَّهِ لَا يَنْحَصِرُ فِي المَسْجِدِ أَوْ فِي الكَنِيسَةِ أَوْ فِي الكَنِيس ؛ لِذَلِكَ إذا كُنْتَ لَا تَزَالُ تُرِيدُ أَنْ تَعْرِفَ أَيْنَ يَقَعُ عَرْشُهُ بالتَّحْدِيدِ فَهُوَ فِي قَلْبِ عَاشِقٍ حَقِيقِيٍّ ، وَمَنْ يَجِدْهُ يَبْقَ مَعَهُ إِلَى الأبَدِ . • القَاعِدَةُ الرَّابِعَةُ : يَتَكَوَّنُ الفِكْرُ وَالحُبُّ مِنْ مَوَادَّ مُخْتَلِفَةٍ ؛ فَالفِكْرُ يَرْبِطُ البَشَرَ فِي عُقَدٍ لَكِنَّ الحُبَّ يُذِيبُ جَمِيعَ العُقَد ، إِنَّ الفِكْرَ حَذِرٌ عَلَى الدَّوَامِ وَهُوَ يَقُولُ نَاصِحًا : " احْذَرِ الكَثِيرَ مِنَ النَّشْوَةِ " بَيْنَمَا الحُبُّ يَقُولُ : " لَا تَكْتَرِثْ ، أَقْدِمْ عَلَى هَذِهِ المُجَازَفَةِ " ، وَفِي حِينِ أنَّ الفِكْرَ لَا يُمْكِنُ أَنْ يَتَلَاشَى بِسُهُولَةٍ ، فَإِنَّ الحُبَّ يَتَهَدَّمُ بِسُهُولَةٍ وَيُصْبِحُ رُكَامًا مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِهِ لَكِنَّ الكُنُوزَ تَتَوَارَى بَيْنَ الأنْقَاضِ ، وَالقَلْبُ الكَسِيرُ يُخَبِّئُ كُنُوزًا . • القَاعِدَةُ الخَامِسَةُ : تَنْبُعُ مُعْظَمُ مَشَاكِلِ العَالَمِ مِنْ أَخْطَاءٍ لُغَوِيَّةٍ وَمِنْ سُوءِ فَهْمٍ بَسِيطٍ ، لَا تَأْخُذِ الكَلِمَاتِ بِمَعْنَاهَا الظَّاهِرِيِّ مُطْلَقًا ، وَعِنْدَمَا تَلِجُ دَائِرَةَ الحُبِّ تَكُونُ اللُّغَةُ الَّتِي نَعْرِفُهَا قَدْ عَفَا عَلَيْهَا الزَّمَنُ ؛ فَالشَّيْءُ الَّذِي لَا يُمْكِنُ التَّعْبِيرُ عَنْهُ بِكَلِمَاتٍ لَا يُمْكِنُ إِدْرَاكُهُ إِلَّا بِالصَّمْتِ . • القَاعِدَةُ السَّادِسَةُ : الوَحْدَةُ وَالخَلْوَةُ شَيْئَانِ مُخْتَلِفَانِ ؛ فَعِنْدَمَا تَكُونُ وَحِيدًا مِنَ السَّهْلِ أَنْ تَخْدَعَ نَفسَكَ وَيُخَيَّلَ إِلَيْكَ أَنَّكَ تَسِيرُ عَلَى الطَّرِيقِ القَوِيمِ ، أَمَّا الخَلْوَةُ فَهِيَ أَفْضَلُ لَنَا ؛ لِأَنَّهَا تَعْنِي أَنْ تَكُونَ وَحْدَكَ مِنْ دُونِ أَنْ تَشْعُرَ بِأنَّكَ وَحِيدٌ لَكِنْ فِي نِهَايَةِ الأَمْرِ مِنَ الأَفْضَلِ لَكَ أَنْ تَبْحَثَ عَنْ شَخْصٍ ، شَخْصٍ يَكُونَ بِمَثَابَةِ مِرْآةٍ لَكَ ؛ تَذَكَّرْ أَنَّكَ لَا تَسْتَطِيعُ أنْ تَرَى نْفَسَكَ حَقًّا إِلَّا فِي قَلْبِ شَخْصٍ آخَرَ وَبِوُجُودِ اللَّهِ فِي دَاخِلِكَ . • القَاعِدَةُ السَّابِعَةُ : مَهْمَا حَدَثَ فِي حَيَاتِكَ وَمَهْمَا بَدَتِ الأَشْيَاءُ مُزْعِجَةً فَلَا تَدْخُلْ رُبُوعَ اليَأْسِ ، وَحَتَّى لَوْ ظَلَّتْ جَمِيعُ الأبْوَابِ مُوصَدَةً فَإِنَّ اللَّهَ سَيَفْتَحُ دَرْبًا جَدِيدًا لَكَ ، احْمَدْ رَبَّكَ ، مِنَ السَّهْلِ عَلَيْكَ أَنْ تَحْمَدَ اللَّهَ عِنْدَمَا يَكُونُ كُلُّ شَيْءٍ عَلَى مَا يُرَامُ ، أَمَّا الصُّوفِيُّ فَإِنَّهُ لَا يَحْمَدُ اللَّهَ عَلَى مَا مَنَحَهُ اللَّهُ إيَّاهُ فَقَطْ بَلْ يَحْمَدُهُ أيْضًا عَلَى كُلِّ مَا حَرَمَهُ مِنْهُ . • القَاعِدَةُ الثَّامِنَةُ : الصَّبْرُ هُوَ أَنْ تَنْظُرَ إِلَى الشَّوْكَةِ وَتَرَى الوَرْدَةَ ، هُوَ أَنْ تَنْظُرَ إِلَى اللَّيْلِ وَتَرَى الفَجْرَ ، أَمَّا نَفَادُ الصَّبْرِ فَيَعْنِي أَنْ تَكُونَ قَصِيرَ النَّظَرِ وَلَا تَتَمَكَّنَ مِنْ رُؤْيَةِ النَّتِيجَةِ ، إِنَّ عُشَّاقَ اللَّهِ لَا يَنْفَدُ َّصَبْرُهُمْ مُطْلَقًا ؛ لأَنَّهُمْ يَعْرِفُونَ أَنَّهُ لِكَيْ يُصْبِحَ الهِلَالُ بَدْرًا فَهُوَ يَحْتَاجُ إلَى وَقْتٍ ، لَقَدْ خَلَقَ اللَّهُ المُعَانَاةَ حَتَّى تَظْهَرَ السَّعَادَةُ مِنْ خِلَالِ نَقِيضِهَا ؛ فَالأَشْيَاءُ تَظْهَرُ مِنْ خِلَالِ أَضْدَادِهَا ، وَبِمَا أَنَّهُ لَا يُوجَدُ نَقِيضٌ لِلَّهِ فَإِنَّهُ يَظَلُّ مَخْفِيًّا . • القَاعِدَةُ التَّاسِعَةُ : إِنَّ اللَّهَ يَنْظُرُ فِي أَعْمَاقِ قُلُوبِنَا ، وَلَيْسَتِ المَنَاسِكُ أَوِ الطُّقُوسُ هِيَ الَّتِي تَجْعَلُنَا مُؤْمِنِينَ بَلْ إِنْ كَانَتْ قُلُوبُنَا صَافِيَةً أَمْ لَا . • القَاعِدَةُ العَاشِرَةُ : يَجِبُ أَنْ تَجْعَلَ الرِّحْلَةَ الَّتِي تَقُومُ بِهَا رَحْلَةً فِي دَاخِلِكَ ، فَإِذَا سَافَرْتَ فِي دَاخِلِكَ فَسَيَكُونُ بِوِسْعِكَ اجْتِيَازُ العَالَمِ الشَّاسِعِ وَمَا وَرَاءَهُ . • القَاعِدَةُ الحَادِيَةَ

قواعد العشق الأربعون

قواعد العشق الأربعون

التعليقات

قواعد العشق الأربعون

قواعد العشق الأربعون

التعليقات