صَاحِبُ المُعْجِزَاتِ

« أَنَا فِي الحُبِّ صَاحِبُ المُعْجِزَاتِ » « البهاء زهير » من أول الخفيف قافية المتراكب المَصْدَر دِيوان « البَهَاء زُهِير » شَرْح وتَحْقِيق « مُحَمَّد طَاهِر الجَبلَاوِيّ » و « مُحَمَّد أبُو الفَضْل إبْرَاهِيم » طَبْعَة دَار المَعَارف ص 47 وص 48 تَحْتَ عُنْوَانِ « إِمَام المُحِبِّين » أَنَا فِي الحُبِّ صَاحِبُ المُعْجِزَاتِ *** جِئْتُ لِلعَاشِقِينَ بِالآيَاتِ كَانَ أَهْلُ الغَرَامِ قَبْلِيَ أُمِّيِّينَ حَتَّى تَلَقَّنُوا كَلِمَاتِي فَأَنَا - اليَوْمَ - صَاحِبُ الوَقْتِ حَقًّا *** وَالمُحِبُّونَ شِيعَتِي وَدُعَاتِي ضُرِبَتْ فِيهِمُ طُبُولِي وَسَارَتْ *** خَافِقَاتٍ عَلَيْهِمُ رَايَاتِي خَلَبَ السَّامِعِينَ سِحْرُ كَلَامِي *** وَسَرَتْ فِي عُقُولِهِمْ نَفَثَاتِي أَيْنَ أَهْلُ الغَرَامِ أَتْلُو عَلَيْهِمْ *** بَاقِيَاتٍ مِنَ الهَوَى صَالِحَاتِ خُتِمَ الحُبُّ مِنْ حَدِيثِي بِمِسْكٍ *** رُبَّ خَيْرٍ يَجِيءُ فِي الخَاتِمَاتِ فَعَلَى العَاشِقِينَ مِنِّي سَلَامٌ *** جَاءَ مِثْلَ السَّلَامِ فِي الصَّلَوَاتِ مَذْهَبِي فِي الغَرَامِ مَذْهَبُ حَقٍّ *** وَلَقَدْ قُمْتُ فِيهِ بِالبَيِّنَاتِ * بِالبَيِّنَاتِ بالدلائل الواضحة. فَلَكَمْ فِيَّ مِنْ مَكارِمِ أَخْلَاقٍ وَكَمْ فِيَّ مِنْ حَمِيدِ صِفَاتِ لَسْتُ أَرْضَى سِوَى الوَفَاءِ لِذِي الوُدِّ ِ وَلَوْ كَانَ فِي وَفَائِي وَفَاتِي وَأَلُوفٌ فَلَوْ أُفَارِقُ بُؤْسًا *** لَتَوَالَتْ لِفَقْدِهِ حَسَرَاتِي طَاهِرُ اللََفْظِ وَالشَّمَائِلِ وَالأَخْلَاقِ عَفُّ الضَّمِيرِ وَاللَّحَظَاتِ وَمَعَ الصَّمْتِ وَالوَقَارِ فَإِنِّي *** دَمِثُ الخُلْقِ طَيِّبُ الخَلَواتِ يَعْشَقُ الغُصْنَ ذَا الرَّشَاقَةِ قَلْبِي *** وَيُحِبُّ الغَزَالَ ذَا اللَّفَتَاتِ وَحَبِيبِي هُوَ الَّذِي لَا أُسَمِّيهِ عَلَى مَا اِسْتَقَرَّ مِنْ عَادَاتِي وَيَقُولُونَ عَاشِقٌ وَهْوَ وَصْفٌ *** مِنْ صِفَاتِي المُقَوِّمَاتِ لِذَاتِي إِنَّ لِي نِيَّةً وَقَدْ عَلِمَ اللَّهُ بِهَا وَهْوَ عَالِمُ النِّيَّاتِ يَا حَبِيبِي وَأَنْتَ أَيُّ حَبِيبٍ *** لَا قَضَى اللَّهُ بَيْنَنا بِشَتَاتِ إِنَّ يَوْمًا تَرَاكَ عَيْنَيَ فِيهِ *** ذَاكَ يَوْمٌ مُضَاعَفُ البَرَكَاتِ أَنْتَ رُوحِي وَقَد تَمَلَّكْتَ رُوحِي *** وَحَيَاتي وَقَدْ سَلَبْتَ حَيَاتِي مِتُّ شَوْقًا فَأَحْيِنِي بِوِصَالٍ *** أُخْبِرُ النَّاسَ كَيْفَ طَعْمُ المَمَاتِ وَكَمَا قَدْ عَلِمْتَ كُلُّ سُرُورٍ *** لَيْسَ يَبْقَى ، فَوَاتِ قَبلَ الفَوَاتِ * وات : فعل أمر بمعنى جئ. وفي البيت جناس تام بين ( فوات) و ( الفوات). فَرَعَى اللَّهُ عَهْدَ مِصْرٍ ، وَحَيَّا *** مَا مَضَى لِي بِمِصْرَ مِنْ أَوْقَاتِ حَبَّذَا النِّيلُ وَالمَرَاكِبُ فِيهِ *** مُصْعِدَاتٍ بِنَا وَمُنْحَدِرَاتِ هَاتِ زِدْنِي مِنَ الحَدِيثِ عَنِ النِّيلِ وَدَعْنِي مِنْ دِجْلَةٍ وَفُرَاتِ وَلَيَالِيَّ فِي الجَزيرَةُِ وَالجِيزَةِ فِيمَا اِشْتَهَيْتُ مِنْ لَذَّاتِي بَيْنَ رَوْضٍ حَكَى ظُهُورَ الطَوَاوِيسِ وَجَوٍّ حَكَى بُطُونَ البُزَاةِ * يضرب المثل في الحسن بأجنحة الطواويس لجمال ألوانها ، وفي البياض ببطون البزاة . حَيْثُ مَجْرَى الخَلِيجِ كَالحَيَّةِ الرَّقْطَاءِ بَيْنَ الرِّيَاضِ وَالجَنَّاتِ وَنَدِيمٍ كَمَا نُحِبُّ ظَرِيفٍ *** وَعَلَى كُلِّ مَا نُحِبُّ مُؤَاتِي كُلُّ شَيْءٍ أَرَدْتُهُ فَهْوَ فِيهِ *** حَسَنُ الذَّاتِ كَامِلُ الأَدَوَاتِ يَا زَمَانِي الَّذِي مَضَى يَا زَمَانِي *** لَكَ مِنّي تَواتُرُ الزَّفَرَاتِ

صَاحِبُ المُعْجِزَاتِ

صَاحِبُ المُعْجِزَاتِ

التعليقات

صَاحِبُ المُعْجِزَاتِ

صَاحِبُ المُعْجِزَاتِ

التعليقات