الصواب

١-"الذين جابوا الصخر " جابوا : بمعنى قطعوه وليس أحضروه . ٢-"فَقَدر عليه رزقه" : أي ضيق عليه وليس من القدرة . ٣-" أجر غير ممنون" : أي غير مقطوع ، وليس بغير منّة . ٤-"فجاءها بأسنا بياتاً أو هم قائلون": قائلون : من القيلولة وليس من القول.. ٥- "فأمُّه هاوية " : أي رأسه هاوية بالنار وليس المقصود الأم الوالدة ٦-"ويستحيون نساءكم" : أي يتركونهن على قيد الحياة . ، بعد قتل أزواجهن ٧-"إن تحمل عليه يلهث" : أي تطرده وتزجره وليس من الحمل لان الكلاب لا يُحمَل عليها . ٨- "كأنها جانٌّ '' : هي نوع من الحيات سريع الحركة وليس الجنّ . ٩-"ً إذا قومك منه يصِدُّون" : بكسر الصاد : يضحكون ، وليس من الصدود ١٠-"يظنون أنهم ملاقو ربهم" : الظن هنا يعني اليقين وليس الشك ١١-" وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة" : الفتنة : الكفر وليس النزاع والخصومة ١٢-"إذا ذُكر الله وجلت قلوبهم" : المقصود هنا : التفكر وليس ذكر الله على اللسان ومنه قوله تعالى : والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا... " ١٣- "وقاسمهما إني لكما لمن الناصحين ". : من القسَم بمعنى الحلف وليس من القسمة . ١٤-"كأن لم يغنوا فيها" : أي لم يقيموا فيها وليس من الغنى وكثرة المال. ١٥-"ويتلوه شاهدٌ منه" : أي يتبعه وليس من التلاوة ١٦-" أو اطرحوه أرضاً" : أي ألقوه في أرض بعيدة وليس إيقاعه على الأرض ١٧-"أيمسكه على هُونٍ " : أي على هوان وذل وليس على مهل . ١٨-"فإذا وجبت جنوبها" : المقصود الإبل" أي سقطت جنوبها بعد نحرها " والوجوب هنا ليس بمعنى الإلزام . ١٩-"وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون" : المصانع هنا أي القصور والحصون ، وليست المصانع المعروفة الآن . ٢٠-"ولقد وصَّلنا لهم القول" : أي بيّنا وفصلنا القرآن وليس المراد إيصاله إليهم ٢١-"ويزوجهم ذكراناً وإناثا": أي منوعين : فمنهم إناث وذكور وليس معناه يُنكحهم . ٢٢-"وأذِنت لربها وحقت" : أي انقادت وخضعت ، وليس معناها السماع . ٢٣-"لوَّاحة للبشر" أي مُحرِقة للجلد - أي نار جهنم - ، وليسالمعنى أنها تُلوِّح للناس . ٢٤-"وسبحه ليلا طويلا" : المقصود هنا : الصلاة وليس ذكر اللسان . ٢٥-"خلق الإنسان من صلصال" : الطين اليابس الذي يُسمع له صلصلة وليس الصلصال المعروف . ٢٦-"وله الجَوارِ المنشآت في البحر كالأعلام" : الجواري أي السفن الجارية والأعلام هي الجبال وليست الرايات .

الصواب

التعليقات (2)

الصواب

الصواب

التعليقات (2)