الجزء الأخير

هذه الزوايا تَنوعَ معها لغةُ السرد فوجدنا السرد المباشر والسردَ الغيرَ مباشرٍ، ووجدنا اللغة الشاعرية وفق طبيعة وثقافة الشخصية، وقد وضح صوت المؤلف في الكثير من التعبيرات: - "يدٌ كزهرة نابتة في بستان الروعة والأناقة ، شعر تغارُ منه الشمسُ، عينان تفقدانِ الحقولَ روعتَها وألقها، جسدٌ يفقدُ العقلَ صوابَه". ( هيدرا ص13) - "كان صوتُها يماثل أصواتَ جوقةٍ من البلابل والعصافير، ظهر على السطح بمجرد أن خرج من فَلَقَتَي كرزةٍ ناضجة، عيناها صاخبتا الجمال، وجهُها أرجوحةٌ، تصيب الناظرين بِالدُّوَارِ" (هيام ص18) أو يأتي السرد مع ما يتناسب مع مواقف شخصياته وثقافة رافده الفرعي المُتناول، ووضح ذلك جليا في اللغة الشاعرية التي تضمنتها قصائدُ الشاعر أحمد، أحدِ شخصيات الرواية، فمن الطبيعي أن تأتي لغته شاعرية، وأن تُدمج هذه اللغة ضمن البناء السردي الكلي للرواية بِما يَخْدِمُ موضوعها وأحداثها، ويُسهم في تشكيل حَبكة درامية فنية متماسكة : : أنا مش شاعر يمكن أكون مجنون حتى الكون بيلف هناك وانا ثابت محزون أنا مش شاعر أنا كافر بالوطن المهزوم ويتحرك أحمد في زمن واحد وهو زمن (الميدان وتجمع الثوار)، ولكن على نفس المتبع من آلية تدوير فني، فيتخفى في الرواية، ثم يعود بعد أن تظهر أكثرُ من شخصية أخرى، ولم نتعرف من خلال قصائده إلا على ثقافته ووعيه وحزنه على ما آل عليه حالُ الوطن، وكأنه الصوتُ الثاني للكاتب الصارخ الحالم بالمستقبل، رغم اليأس الذي تُظهره ومضاتُه التي يُلهب بها مشاعرَ الثوار. وكأننا أمام ملمح الراوي في السير الشعبية الذي يُمهد ويقدم للأحداث، وهي توقفاتٌ نلتقط معها أنفاسَنا، نلتقط منها الأمل والحلم، ثم نعود بعدها لنتابع الأحداث من زواياها المتعددة. ولم تكن اللغة الشعرية في السرد أو السرد المباشر وغير المباشر هي فقط ما وجدناه من أساليبَ ؛ بل كان هناك المونولوجُ (الصوت الداخلي) الذي يبثُّ خفايا النفس والشعور: - عشرون يوما مرت عليَّ في هذه الحجرة، عشرون شمسا لم أرها، عشرون ليلا لم أستمتع بنجومه، عشرون يوما لم ألمس شعر أبنائي ولم ابتسم لزوجتي، عشرون جرحا غائرا في قلبي (face book ص56). ولم تكن تلك آليات السرد فقط، فقد لجأ الكاتب للرمز والإشارة والتلميح أو ما يطلق عليه "السيميائية"، التي تَعني بكل ما يمكن اعتباره إشارةً، وتتخذ الإشاراتُ شكلَ الكلماتِ أو الأصواتِ أو الصور، أو الروائحِ أو السلوكيات أو النكهات، أو الأشياء، لكن ليس لهذه الأشياء معنًى في ذاتها، ولا تصبح إشاراتٍ إلا عندما نحملها معنى ( ). وقد وظفها في كثير من الأحداث التي تُخرِجُه من مَغَبَّةِ البوح والتصريح: - يتسرب إِصْبَعٌ ليخترق هذا القطع، ويسير الهُوَيْنَا بين جنبات الوادي. - يلتقم حبة الكرز ويحاول أن يعتصرها بين شفتيه. ولأن النص لم يعد فقط هذا النصَّ الفني في أشكاله ولغات تعبيره المنوعة؛ بل أصبح أيضا نصا مبثوثا مرسلا بالصوت والضوء والحركة، باتجاه أن يكون له سطوةٌ علينا ( ). فقد رمز باللون والصوت والدخان إلى أحداث الميدان ليبين حالة الفوضى والدمار والفزع. وكما أن لكل حدثٍ بداية فلا بد له من نهاية، وقد تعددت النهاياتُ في النصوص الروائية، فمنها النهاياتُ السعيدة أو المؤلمة، النهايات المفتوحة أو النهايات المغلقة، وسنجد أن الكاتب ترك لنا النهايةَ مفتوحةً، وأعطى لنا مفاتيحَ تأويلِ دلالاتها، وما آلت إليه الأحوالُ بعد هذه الثورة: - استيقظت لتجده يجلس بجوار السرير، مبتسما، ألقى بالأوراق الخضراء، مغمضةَ العينين سلمت جسدها له. (هيام 59). ونستخلصُ مما سبق وجود العلاقة الوثيقة ما بين الراوي والسرد ، حيث إن السرد هو الطريقة التي تُروى بها القصةُ عن طريق مرورها بالقناة التي تبدأ بالراوي، ثم القصة، ثم المروي له ( )؛ وما ساهمت به الآليات والأساليب الفنية في تَشَكُّلِ النص، آلِيَات وأساليب فنية جعلتنا نتجاوب مع نَّص الكاتب، وحملت إلينا ما أراد منه، بل ومنحتنا فرصة الإلمام بالواقع النفسي والاجتماعي، والبعد الزمني للحدث ووقائعه من خلال شخوصه التي من الممكن أن تكون أنا، أو أنتَ، هو أو هي. الكتب والمصادر - أحمد درويش، تقنيات الفن القصصي عبر الراوي والحاكي، ط١ ، الشركة المصرية العالمية للنشر_ لونجمان، ١٩٩٨. - جابر عصفور ، نظريات معاصرة ، الهيئة المصرية العامة للكتاب ، 1998 . - جميل حمداوي، نقد القصة القصيرة بالمغرب، ط 1، 2016 . - حميد لحمداني: بنية النص السردي، بيروت، المركز الثقافي العربي للطباعة والنشر والتوزيع، 1991م. - دانيال تشارلز، أسس السيميائية، ترجمة طلال وهبة، ط1، بيروت، 2008 . - عباس محمود العقاد، اللغة الشاعرة ، مؤسسة هنداوي للتعليم والثقافة، 2012. - عبد الرحيم الكردي، الراوي والنص القصصي، ط1، مكتبة الآداب، ، 2006. - قايد مبارك، موحة بلقاسم، جماليات السرد ،" مذكرة مقدمة لنيل شهادة الكاستر، كلية الآداب، جامعة أحمد دراية، الجزائر، 2020. - لينداء عبد الرحمن، البناء السردي في روايات بهاء طاهر ، رساله دكتوراه، إشراف الأستاذ الدكتور نبيل حداد ، كلية الآداب ، جامعة اليرموك، العراق ،2006. - نجوى معتصم أحمد، بنية السرد في رواية ثروت أباظة" شيء من الخوف"، مجالات البحوث في مجالات التربية النوعية، مج 8، ع40، 2022. - يمنى العبد، الراوي الموقع والشكل، ط١، مؤسسة الأبحاث العربية، لبنان، 1986. قراء نقدية لرواية سالب واحد كتبها الناقد المصرى الكبير سيد صدقي

الجزء الأخير

الجزء الأخير

التعليقات

الجزء الأخير

الجزء الأخير

التعليقات