ترجمة قناة نَفْسِيّاتٌ مَعْرفِيّة لنص بديع للأديب فاليري - ب

ترجمة قناة نَفْسِيّاتٌ مَعْرفِيّة لنص بديع للأديب فاليري - بعنوان: حصيلة الذكاء. https://t.me/nafsiat "لنبدأ بدراسة تلك الملكة الأساسية التي يُقابِلها كثيرون بالذكاء خطأ، مع أنها - على العكس من ذلك - القوة المحركة الحقيقية له؛ وهي الإحساس. إذا كان إحساس الإنسان الحديث قد أصيب بخلل عميق بفعل الظروف الراهنة التي يعيشها، وإذا كان المستقبل يوحي بأن هذا الإحساس سيتعرض لمعاملة قاسية تزداد شدتها، فإن لنا أن نعتقد أن الذكاء نفسه سيتأثر تأثرا بالغًا بهذا الاختلال الذي يصيب الإحساس. ولكن كيف يحدث هذا الاختلال؟ إن عالمنا الحديث منشغل كلّ الانشغال باستغلال الطاقات الطبيعية بأعمق شكل ممكن وأشده كفاءة باستمرار. فهو لا يكتفي بالبحث عنها وإنفاقها لتلبية ضرورات الحياة الأزلية، بل إنه يمعن في تبديدها، ويبالغ في هذا التبديد إلى حدّ أن يبتكر من العدم حاجات لم تكن موجودة من قبل، بل لم يكن أحد ليتصور وجودها، وذلك انطلاقا من الوسائل التي أُوجدت لإشباع تلك الحاجات نفسها. وكأن حضارتنا الصناعية قد بلغت أنها إذا اخترعت مادة ما، سارعت إلى اختراع مرض تعالجه تلك المادة، أو عطش ترويه، أو ألم تزيله. وهكذا تُغرس فينا، بدافع تحقيق الثراء، أذواق ورغبات لا تمتد جذورها إلى أعماق حياتنا الفيزيولوجية، وإنما تنشأ عن استثارات نفسية أو حسية تُفرض علينا عمدا. إن الإنسان الحديث يعيش في نشوةٍ من التبديد والانغماس. إفراط في السرعة، وإفراط في الضوء، وإفراط في المقويات، وفي المواد المخدِّرة، وفي المنبِّهات .. وإفراط في تواتر الانطباعات؛ وإفراط في التنوع؛ وإفراط في الرنين؛ وإفراط في التسهيل؛ وإفراط في العجائب؛ وإفراط في تلك الوسائل المذهلة التي تُطلق، بفضل الحيل الصناعية، آثارا هائلة بمجرد أن يضع طفل إصبعه عليها. لقد أصبحت الحياة المعاصرة بأسرها غير قابلة للفصل عن هذه المظاهر من الإفراط. فجهازنا العضوي، الذي يخضع على الدوام لتجارب ميكانيكية وفيزيائية وكيميائية جديدة، يتعامل مع هذه القوى والإيقاعات المفروضة عليه على نحو يشبه كثيرا تعامله مع تسمم خفي متدرج. فهو يعتاد سُمَّه شيئًا فشيئًا، ثم لا يلبث أن يطالب به، ويغدو ما يتلقاه منه كل يوم غير كافٍ في نظره. لقد كانت العين، في عصر رونسار، تكتفي بضوء شمعة واحدة، بل ربما بفتيلٍ مغموس في الزيت. وكان علماء ذلك العصر، الذين اعتادوا العمل ليلا، يقرؤون — ويا لها من كتب عسيرة ! — ويكتبون من غير مشقة على ضوءٍ خافتٍ مرتجفٍ وبائس. أما العين اليوم، لا ترضى بأقل من عشرين أو خمسين أو مئة شمعة. والأذن تطالب بجميع طاقات الأوركسترا، وتتقبل أشد التنافرات الصوتية عنفًا، وتألف هدير الشاحنات، وصفيرها، وصريرها، وأزيز الآلات، بل قد ترغب أحيانًا في أن تجد صدى هذه الأصوات نفسها في موسيقى الحفلات. أما فيما يتعلق بحاستنا الأكثر مركزية، تلك الحاسة الباطنية التي تدرك المسافة الفاصلة بين الرغبة وامتلاك المرغوب فيه، والتي ليست في حقيقتها سوى الإحساس بالمدة، أي الشعور بالزمن، الذي كان فيما مضى يكتفي بسرعة عَدْو الخيل، يبدو له اليوم أن القطارات السريعة بطيئة للغاية، والرسائل الكهربائية تجعله يكاد تموت من فرط الانتظار. بل إن الأحداث نفسها أصبحت مطلوبة بوصفها غذاءً لا يكون أبدا حادًّا بالقدر الكافي. فإن لم يشهد العالم صباحًا كارثة كبرى، يساورنا إحساسٌ بنوع من الفراغ، فنقول : "لا يوجد اليوم شيء يُذكر في الصحف!" وهنا نُضبط متلبسين؛ فنحن جميعًا مصابون بهذا التسمم. ولذلك يحق لي أن أقول إننا نعاني نوعًا من التسمم بالطاقة، كما يوجد تسمم بالعجلة، وتسمم آخر بالضخامة. يرى الأطفال أن السفينة ليست كبيرة أبدا بما يكفي، وأن السيارة أو الطائرة ليست سريعة أبدا بما يكفي. أما فكرة التفوق المطلق للمقياس الكمي، وهي فكرة واضحةُ السذاجة والفضاضة — فيما ما أرجو — من أشد السمات التي تميّز الإنسان الحديث. وإذا حاولنا أن نتبين الكيفية التي يؤثر بها هوس العجلة — على سبيل المثال — في الفضائل العقلية، فلن يصعب علينا أن نجد، فيمن حولنا وفي أنفسنا أيضًا، جميع مظاهر الخطر الناجمة عن ذلك التسمم الذي كنت أتحدث عنه.

المنشور

التعليقات

المنشور

التعليقات