[ الحشو ] . الحشو أن تأتي في الكلام بألفاظ زائدة، ليس فيها ف

[ الحشو ] . الحشو أن تأتي في الكلام بألفاظ زائدة، ليس فيها فائدة، كقول النابغة: توهمتُ آياتٍ لها فعرفتها ... لستةِ أعوامٍ وذا العامُ سابعُ وكان الأجود أن يقول: لسبعة أعوام، فيستغني عن قوله: ستة أعوام، وعام سابع. . ومنه: نأت سلمى، فعاودني ... صداعُ الرأس والوصبُ فالرأس حشو، لا فائدة فيه؛ لأن الصداع لا يكون إلا في الرأس. ومن ذلك في الحماسة: أبغي فتىً، لم تذرَّ الشمسُ طالعةً ... يوماً من الدهرِ إلاَّ ضرَّ أو نفعا فقوله: طالعة. حشو لا فائدة فيه، لأن ذرت وطلعت بمعنى واحد. ومنه قول الآخر: فما برحتْ تومي إليه بطرفها ... تحذره خوف الوشاةِ وتومضُ فقوله: وتومض. مكرر، لأن الإيماض هو الإيماض بعينه، كما قال بعض الصحابة للنبي صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله، هلا أومضت إلي، فقال: النبي لا يغمز. ومن التطريق قول بعض العرب: ولست بخابئٍ لغدٍ طعاماً ... حذارَ غدٍ، لكلّ غدٍ طعامُ كرر لفظ غد، وهو الذي يسمى التطريق. ومنه للمتنبي: أسدٌ فرائسها الأسود، يقودها ... أسدٌ تصير له الأسودُ ثعالبا . قال الصاحب بن عباد: العجب كيف خلص من هذه الأجمة. وكذلك قوله: يدٌ للزمانِ الجمعُ بيني وبينه ... لتفريقه بيني وبينَ النوائبِ ومثله: أحرقَ البينُ فؤادي ... عميَ البينُ وصما لو رأيتُ البينَ يوماً ... لسقيتُ البينَ سما وقال المتنبي: وللضعفَ حتى يبلغ الضعف ضعفهُ ... ولا ضعفَ ضعفِ الضعفِ بل مثله ألفُ قال الصاحب بن عباد: هذا البيت يصلح أن يكون مسلة في كتاب ديوفيطس. وقوله أيضاً: عظمتَ، فلما لم تعظمْ مهابةً ... عظمتَ فكان العظم عظماً على عظمِ قال الصاحب رحمه الله تعالى: هذا البيت يصلح أن يكون ناووساً في كبار المقابر لكثرة ما فيه من العظام. . وكما قال الأعشى في قصيدته التي أولها: ودع هريرة إن الركب مرتحل وهي في غاية الفصاحة: وقدْ غدوت إلى الحاناتِ يتبعني ... شاوٍ مشلّ شلولٌ شلشلٌ شولُ سئل الأصمعي عن هذا البيت فقال: لا أعرف معناه. ومنه قول مسلم في الخمر: سلتْ وسلتْ ثم سلَّ سليلها ... فغدا سليلُ سليلها مسلولا وتبعه أبو تمام في مثل هذا فقال يصف مطراً: وقرى كلَّ قريةٍ كان يق ... ريها قرىً لا يجف منه قريُّ جمع الغثانة والرثاثة والثقل والركاكة. وقال أبو الطيب المتنبي: وقلقلَ بالوجد الذي قلقلَ الحشا ... قلاقلَ همٍّ كلهنَّ قلاقلُ فقال بعض البلغاء: إن الأعشى شلشل، وإن مسلماً سلسل، وإن المتنبي قلقل. ولقد أحسن من قال: إن حشو الكلام من لكنة ال ... مرء، وإيجازه من الإحسان . البديع في نقد الشعر لأسامة بن منقذ. @[الحطيئة](699460c5c8762560541bd372)

المنشور

التعليقات (1)

المنشور

التعليقات (1)