خربشات طفشان بن ضاجر آل نعسان

ليست عظمة الرجال في أن يخرجوا من الحياة بلا غبار فذلك مقام الملائكة لا مقام البشر ... وليست العدالة أن نأخذ رجلاً في وقت مشتعل ثم نحاكمه بأعصابنا الباردة ... إنما العدل أن نفهم الإنسان داخل مكانه وزمانه وأن نقرأ الفعل في سياقه وأن نزن الرجال بميزان لا تصنعه الخصومة ولا تحركه العاطفة ... فبعض الرجال لا يصح أن تقرأهم قراءة سطحية أو عاطفية وقديماً قال المتنبي: لا تعذل المشتاق في أشواقه ... حتى يكون حشاك في أحشائه الرجال تنصف الرجال والسياسة في جوهرها هي معرفة بالنفوس وصبر على الناس وإدراك عميق أن المجتمع لا يقاد بالعصا وحدها ولا باللين وحده ... ومن هنا جاءت الحكمة المشهورة عن الشعرة التي بين الحاكم وبين الناس إن شدوها أرخاها وإن أرخوها شدها. وهذه فلسفة كاملة في إدارة البشر فالرجل الذي يعرف متى يشد ومتى يرخي يعرف أن الحكم ليس غلبة بل توازن وليس صوتاً عالياً بل ضبطاً للنفس وليس انتصاراً على الناس بل قدرة على إبقائهم داخل دائرة الدولة ... من هنا تظهر عظمة رجل الدولة ... فالمحارب العادي يرى المعركة أما رجل الدولة فيرى ما بعد المعركة ... يرى الأرامل قبل أن تترمل والأيتام قبل أن يتيتموا والمدن قبل أن تحترق والناس قبل أن يتحولوا إلى أرقام في كتاب المنتصرين .. ولا يحتاج رجال الدولة إلى ادعاء العصمة حتى يكونوا عظماء فالإنسان الكامل وهم والقراءة الكاملة هي التي ترى الحسنات والسيئات وترفض أن تحول الخلاف إلى محكمة غضب أو محرقة رمزية ... من السهل أن تحب رجلاً فتحذف أخطاءه ومن السهل أن تبغضه فتمحو فضائله لكن الصعب أن تكون عادلاً ومن أراد أن يكون منصفاً فليتعلم كيف يقرأ القادة دون عبادة ودون شتيمة والأمة التي لا تعرف كيف تنصف رجالها المختلف فيهم ستظل أسيرة الغبار كلما أرادت أن تمشي إلى المستقبل أعادها الصراخ إلى المقابر ... الإنصاف ليس ترفاً فكرياً لكنه عبادة للعقل وطهارة للسان وشجاعة في زمن صار فيه السب أسهل من الفهم واللعن أرخص من القراءة والخصومة أعلى صوتاً من الحقيقة ...

خربشات طفشان بن ضاجر آل نعسان

خربشات طفشان بن ضاجر آل نعسان

التعليقات

خربشات طفشان بن ضاجر آل نعسان

خربشات طفشان بن ضاجر آل نعسان

التعليقات