*أنا وتعلُّمُ الشريعةِ مع أقوال المرجفين* كَخَابِطٍ بَيْنَ

*أنا وتعلُّمُ الشريعةِ مع أقوال المرجفين* كَخَابِطٍ بَيْنَ أَنْيَابِ الصِّعَابِ أَرَى مَا لَمْ يَرَ (الهُدْهُدُ السَّبَئِيُّ) فِي الأُفُقِ يَرَانِ مَنْ لَا يَرَى مَا أَبْتَغِيهِ هُنَا كَخَامِلٍ لَيْسَ ما يَرْجُو سوى الرَّهَقِ وَالغِرُّ فِي بَحْرِ شرعٍ لا يَصيدُ سوَى نيل الْقِلَى والهوَى وَالْخَوْض فِي الزَّعَقِ أَنَا هُنَا، كُلُّ أَحْلَامِي بُلُوغُ مُنًى فِي بَحْرِ شِرْعَةِ رَبِّ الْكَوْنِ وَالْفَلَقِ مَازَالَ صَوْتُ صَدَى مَوْجِ الشَّرِيعَةِ يَمْـ حُو ظُلْمَ كُفْرٍ، كَمحْوِ الشَّمْسِ لِلْغَسَقِ إِنْ جَالَ مُنْكِرُهَا بِالطَّعْنِ مُجْتَهِدًا فَلَيْسَ يُهْدَمُ صَرْحُ الشَّرْعِ بالشَّدَقِ أوْ شَاخَ فِي حَرْبِهِ، مَا انْفَكَّ مُنْهَمِكًا يَرْمِي الذي خاض للتشَّرِيع بالنَّزَقِ فَسَوْفَ يَقْطِفُ فِي الدُّنْيَا وَضَرَّتِهَا نَدَامَةً دُونَهَا (الْكُسعِيُّ) للشَّفَقِ لَا تَعْجَلَن وَيحَهُ ، كَلَّا ، فَآخره خِزْيٌ، وَمَأْوَاهُ بَعْدَ الْمَوْتِ للْحُرَقِ هَذِي الدُّنَا سِجْنُ أَهْلِ اللهِ مُذْ قِدَمٍ مُسْتَبْشِرِينَ بِأَجْرِ اللهِ ؛ لاَ الْقَلَقِ لَا تَعْجَبَنْ مِنْ خَمِيلٍ شَابَه جَذلٌ ( نحنُ قَسَمْنا ) ...دَوَاءُ الْقَلْبِ للحَذِقِ فَالْفَاشِلُونَ حَيَارَى فِي سِيَاسَتِهِمْ وَالنَّاجِحُونَ إِلَى التَّشْرِيعِ فِي السُّبُقِ هَذِي السِّيَاسَةُ قَدْ أعمتْ بَصائرَهُمْ قَامُوسُهَا غَدَرٌ ، وَالْمينُ بالْمَلَقِ لَا تَعْبَؤُوا بِخَسِيسٍ مُرْجِفٍ دَنِفٍ أَغْرَاهُ متعة دُنْيَاهُ من الزَّلَقِ فَالشَّرْعُ بَاقٍ بِرْغْمٍ من وِشَايتِهِمْ وَالْحَقُّ أَبْقَى مِنَ التَّرْهِيبِ لِلْحَنَقِ مَتَى يَغُصْ فِي بِحَارِ الشَّرْعِ ذُو هِمَمٍ يَؤُبْ بِتَاجِ سَنًا في الْعِلْمِ وَالْخُلُقِ إِنّي سَأَمْضِي بِدَرْبِ الْعِلْمِ مُعْتَصِمًا بِالْوَحْيِ، لَا بِهَوَى الْأَفْكَارِ في الطُّرُقِ مَا لِي سِوَى الشَّرْعِ بَحْرًا أَسْتَمِدُّ بِهِ نُورَ الْهُدَى، وَسَنَا الْإِيمَانِ وَالْأَلَقِ *لأبي محمد الجارمي* *10/08/2026*

المنشور

التعليقات

المنشور

التعليقات