تفاصيل المنشور

بقلم خليفة عبد السلام / • بأي عين يرى الفن التشكيلي الوعي؟ هل يبصره كما نراه نحن، على سبيل فكرة تتحرك داخل الرأس.. أو يلتقطه في تلك المساحة التي تسبق الفكرة، حيث لا يكون الإنسان قد أعطى اسماً لما يشعر به؟! ممكن أن لا ينظر الفن التشكيلي إلى الوعي بوصفه شيئاً واضحا يمكن تمثيله- لأن الوعي نفسه ليس صورة مكتملة إنه ارتباك يقيم في الخفاء بين ما نراه وما نظن أننا نراه وبين ما يحدث خارجنا وما يعاد تشكيله في الداخل فلذلك لا تكون اللوحة مرآة للوعي بقدر ما تكون أثرا جليا لتشققه العين التي يرسم بها الفنان ليست نفسها التي ترى الأشياء وإنما تلك التي تشكّ في ظهورها فالفراشة داخل اللوحة قد لا تكون فراشة والوجه قد لا يكون شخصاً واللون الأسود قد لا يرمز للظلمة.. كما أن المسافة البيضاء لا تعني بالضرورة الفراغ.. الفن يحرر الأشياء من أسمائها الأولى ثم يعيدها إلى الوعي في شكل أكثر غموضاً، كأنه يقول إن ما نعرفه عن العالم لم يك سوى اتفاق مؤقت بين بصرنا والواقع من هذه الزاوية تصبح الرؤية التشكيلية نوعاً من الارتياب والفنان لا يسأل- ماذا يوجد أمامي؟ لكنه يسأل ولو بصمت- لماذا يظهر لي على هذا النمط؟ وما الذي تجتهد أن تخفيه الصورة حين تمنح نفسها كاملةً للعين؟ لهذا قد يفضي التشويه أكثر صدقاً من المحاكاة والوجه المكسور في لوحة ما قد يكشف الإنسان أكثر من صورة فوتوغرافية بالغة الدقة- لأن الدقة تحفظ السطح، بينما الفن في مهمةٍ يبحث عما يتسرب منه.. وحين يطيل الفنان جسداً أو يطمس عيناً، أو يترك ملامح ناقصة فإنه لا يعتدي على الواقع، لكنه يعارض ادعائه بأنه جلي، فالواقع واضح فقط لمن توقف عن مساءلته أما الوعي فينطلق وقت يفقد المألوف براءته وهنا تكتسب العين في الفن معنى آخر ولا تعود عضواً للرؤية بينما تصير موضعاً للصراع بين الظاهر والمستور.. فنحن لا ننظر إلى اللوحة من الخارج فقط، في لحظة ما نشعر أن اللوحة نفسها تنظر إلينا- حيث بعض الأعمال لا تمنحك شيئاً تتأمله ولكنه تضعك أنت في موطن التأمل وتجعل حضورك داخل المشهد موضع سؤال وتحول نظرتك من أداة للحكم إلى موضوع للحكم عندها يتغير السؤال من- ماذا أراد الفنان أن يقول؟ إلى- ماذا حدث في وأنا أرى!؟ وهذا التحول هو أحد أكثر وجوه الفن اتصالاً بالوعي- لأن الوعي لا ينكشف دوما اثناء فهمنا للأشياء وإنما وقت نكتشف الطريقة التي نفهم بها الأشياء.. فقد نقف أمام شكل تجريدي فنشعر بالنفور أو أمام جسد مشوه فنشعر بالخوف أو أمام مساحة فارغة فنشعر بضيق غير مفهوم، وهنا العمل لم يشرح لنا شيئاً، بينما استخرج من أعماقنا ما كان يعمل بصمت فالفن لا يضع الوعي أمامنا مباشرةً.. انه يستدرجه ولهذا لا يحتاج دوما إلى القصة أو الوضوح أو الدلالة القابلة للتفسير- من جهة أخرى يكون الغموض أكثر قدرة على كشف الإنسان من المعنى المغلق.. فحين تعجز العين عن تثبيت الصورة يبدأ العقل في تأليف احتمالاته وتبدأ الذاكرة في ملء الفراغ، وكذلك تدخل التجربة الشخصية في العمل.. وعندها لا تبقى اللوحة ما شكله الفنان بمفرده، وانما تصير ما استطاع المتلقي أن يبصره من نفسه داخلها وهنا ينتقل العمل الواحد إلى عدد لا نهائي من الأعمال- كل عين تدخل إليه تحمل على كاهلها تاريخها الذي يخصها؛ خوفها، رغباتها، خساراتها، ثقافتها، ونظامها الداخلي في ايستعاب العاللم فلذلك لا توجد رؤية بريئة تماماً.. فنحن لا ننظر إلى الفن كما هو، بل كما نحن-وقد تكون هذه إحدى قسوته الجميلة وهو يفضح العين وهي تتظاهر بالحياد فاللون الذي يطمئن شخصاً قد يكون مزعجاً لاخر، والفراغ الذي يراه أحدهم سكينة قد يبصره غيره موتاً والوجه الذي يظهر بريئاً لعين قد يحمل التهديد لأخرى.. العمل لا يتغير ولكن الوعي الذي يواجهه هو من يتغير- وكأن الفن يكشف أن الحقيقة نفسها قد لا تقيم في الشيء، وانما في المسافة بين الشيء ومن يراه لذلك لا يرسم الفن التشكيلي العالم فقط، ولكنه يرسم علاقتنا المضطربة به وحين يتجه إلى التجريد يبلغ هذا السؤال أقصى توتره؛ إذ تختفي الأشياء تقريباً ويبقى أثرها.. والمتلقي يفقد القدرة على الاحتماء باسم جاهز- هذا بلد، هذا جسد، هذه شجرة، هذا شارع.. حيث تتفكك الأسماء ويُدفع الوعي إلى مواجهة اللون والخط والكتلة والإيقاع كما لو كان يواجه مادة أولى لم تدخل اللغة بعد، وفي تلك اللحظة يرجع الإنسان إلى نقطة سابقة على التفسير وهنا قد يصبح الفن أكثر قرباً من أصل الوعي نفسه؛ ذلك الأصل الغامض الذي يسبق الكلمات، حيث نشعر قبل أن نفقه ونرتبك قبل أن نسمي وننفر أو ننجذب قبل أن نجد سبباً منطقيا لذلك والفنان بهذا المعنى لا يصنع صوراً فقط، بل يحفر في المنطقة التي تتكون فيها الصورة داخلنا..وكل لوحة حقيقية هي محاولة لفتح شق صغير في جدار الإدراك حتى يتسلل منه احتمال اخر للعالم، ولذلك ربما لا يرى الفن التشكيلي الوعي بعين واحدة- بينما يراه بعينٍ مفتوحة على المرئي وأخرى غارقة فيما لا يُرى.. عينٌ ترصد الشكل وأخرى تشك فيه.. عينٌ تبني المعنى وأخرى تهدمه قبل أن يستقر ويستكين ..وما بين العينين يولد الفن فإذا كان الوعي هو قدرتنا على رؤية العالم، فإن الفن ينطلق من اللحظة التي نسأل فيها- من الذي يرى حقاً؛ نحن.. أم تلك الأشياء التي أيقظت فينا عيناً لم نكن نعرف أنها موجودة؟