الْكِبْرُ
فِي صِغَرِهِمَا، فَقَدَ شَرِيفٌ وَعَارِفٌ أَبَاهُمَا، فَوَقَفَ الْجِيرَانُ وَالْأَقَارِبُ إِلَى جَانِبِهِمَا، وَقَدَّمُوا لَهُمَا كَثِيرًا مِنَ الْمُسَاعَدَاتِ. وَكَانَ الْجَمِيعُ يُسَاهِمُونَ فِي تَوْفِيرِ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ، وَمُتَابَعَةِ دِرَاسَتِهِمَا وَتَعْلِيمِهِمَا.
كَانَ شَرِيفٌ مُنْذُ صِغَرِهِ ذَكِيًّا نَبِيهًا، وَمُتَفَوِّقًا فِي دِرَاسَتِهِ. وَقَدْ تَكَفَّلَ أَحَدُ مُعَلِّمِي الْمَدْرَسَةِ الْمُجَاوِرَةِ بِمَسْؤُولِيَّةِ تَعْلِيمِهِ، كَمَا تَوَلَّى بَعْضُ الْمُعَلِّمِينَ مِنْ تِلْقَاءِ أَنْفُسِهِمْ مَسْؤُولِيَّةَ تَسْجِيلِهِ وَتَقْدِيمِ أَوْرَاقِهِ الدِّرَاسِيَّةِ.
وَمَعَ مُرُورِ الْأَيَّامِ، اِلْتَحَقَ الْأَخَوَانِ بِمَدْرَسَةٍ حُكُومِيَّةٍ، ثُمَّ حَصَلَا عَلَى مِنَحٍ دِرَاسِيَّةٍ لِمُوَاصَلَةِ تَعْلِيمِهِمَا الْعَالِي فِي الْخَارِجِ. وَبَعْدَ سَنَوَاتٍ مِنَ الْجِدِّ وَالِاجْتِهَادِ، تَوَلَّى كِلَاهُمَا مَنْصِبًا رَفِيعًا؛ فَأَقَامَ عَارِفٌ فِي دَاكَا، وَعَاشَ شَرِيفٌ فِي الْخَارِجِ.
وَلَكِنَّهُمَا، بِسَبَبِ انْشِغَالِهِمَا بِالدِّرَاسَةِ وَأَعْمَالِهِمَا وَمَسْؤُولِيَّاتِهِمَا الْوَظِيفِيَّةِ، نَسِيَا أُمَّهُمَا وَمَوْطِنَهُمَا الَّذِي نَشَآ فِيهِ.
وَفِي يَوْمٍ مِنَ الْأَيَّامِ، حَدَّثَتْهُ أُمُّهُمَا عَنْ زَوَاجِ أَخِيهِ عَارِفٍ، فَقَالَ شَرِيفٌ:
«يَا أُمِّي، لَقَدِ اخْتَرْتُ فَتَاةً هُنَا بِنَفْسِي، وَسَأَتَوَلَّى تَرْتِيبَ أُمُورِ زَوَاجِي. أُرِيدُ مِنْكِ أَنْ تَأْتِيَ لِتُبَارِكِي لَنَا. وَهَلْ يَسْتَطِيعُ أَخِي عَارِفٌ أَنْ يَأْتِيَ أَيْضًا؟ أَخْبِرِينِي مَتَى سَتَأْتِينَ».
ثُمَّ لَمْ يُطِلِ الْحَدِيثَ مَعَ أُمِّهِ، وَأَنْهَى الْمُكَالَمَةَ سَرِيعًا.
وَبَعْدَ مُدَّةٍ، تَزَوَّجَ شَرِيفٌ دُونَ أَنْ يُخْبِرَ أُمَّهُ مُسْبَقًا. وَعِنْدَمَا عَلِمَتْ بِزَوَاجِهِ، طَلَبَتْ مِنْهُ أَنْ يَعُودَ إِلَى بَيْتِهِمْ، لِيُقِيمَ حَفْلًا عَائِلِيًّا صَغِيرًا يَجْمَعُ الْأَقَارِبَ وَالْجِيرَانَ.
وَلَمْ يَسْتَطِعْ شَرِيفٌ أَنْ يَرْفُضَ طَلَبَ أُمِّهِ، فَعَادَ إِلَى وَطَنِهِ لِبِضْعَةِ أَيَّامٍ.
فَرِحَتِ الْأُمُّ كَثِيرًا بِقُدُومِ ابْنِهَا، وَدَعَتِ الْأَقَارِبَ وَالْجِيرَانَ إِلَى حَفْلِ زَوَاجِهِ. وَعَمَّتِ الْفَرْحَةُ الْجَمِيعَ، فَقَدْ كَانُوا يَتَطَلَّعُونَ إِلَى لِقَاءِ شَرِيفٍ وَعَارِفٍ بَعْدَ سَنَوَاتٍ طَوِيلَةٍ.
لَقَدْ بَذَلَ هَؤُلَاءِ الْأَقَارِبُ وَالْجِيرَانُ جُهْدًا كَبِيرًا فِي رِعَايَةِ الْأَخَوَيْنِ وَمُسَاعَدَتِهِمَا. وَكَانُوا يُعَامِلُونَهُمَا كَأَنَّهُمَا ابْنَاهُمُ الْخَاصَّانِ، وَيَتَمَنَّوْنَ لَهُمَا الْخَيْرَ مِنْ كُلِّ قُلُوبِهِمْ.
وَفِي الْيَوْمِ الْمُحَدَّدِ، حَضَرَ الْجَمِيعُ إِلَى الْحَفْلِ، وَقَدَّمُوا التَّهَانِيَ وَالتَّبْرِيكَاتِ إِلَى الْعَرِيسِ وَالْعَرُوسِ. وَسَأَلَ بَعْضُهُمْ عَنْ أَحْوَالِ شَرِيفٍ وَأَخِيهِ عَارِفٍ.
وَلَكِنَّ الْأَخَوَيْنِ لَمْ يُظْهِرَا سُرُورًا بِهَذَا اللِّقَاءِ، بَلْ بَدَوَا كَأَنَّهُمَا غَرِيبَانِ عَنْ أَهْلِهِمَا وَمُجْتَمَعِهِمَا. وَكَانَتْ تَصَرُّفَاتُهُمَا تُشْعِرُ الْحَاضِرِينَ بِأَنَّهُمَا لَا يَعْرِفَانَ قَدْرَ مَنْ سَاعَدُوهُمَا فِي صِغَرِهِمَا.
وَكَانَ الْمُعَلِّمُ الَّذِي تَكَفَّلَ بِمَصَارِيفِ دِرَاسَةِ شَرِيفٍ يَنْتَظِرُ بِشَوْقٍ لِقَاءَهُ. فَقَدْ كَانَ يَتَمَنَّى أَنْ يَرَى تِلْكَ الثَّمَرَةَ الَّتِي غَرَسَهَا بِيَدَيْهِ، وَأَنْ يَفْرَحَ بِنَجَاحِ طَالِبِهِ الَّذِي سَاعَدَهُ فِي أَيَّامِ الْعُسْرِ.
وَظَهَرَ شَرِيفٌ أَمَامَ الْحَاضِرِينَ فِي مَلَابِسَ أَنِيقَةٍ، وَلَكِنَّهُ لَمْ يَجِدْ وَقْتًا لِلْحَدِيثِ مَعَ أَحَدٍ مِنْهُمْ.
فَأَخْبَرَتْهُ أُمُّهُ بِمَا قَدَّمَهُ ذَلِكَ الْمُعَلِّمُ مِنْ تَضْحِيَاتٍ مِنْ أَجْلِ تَعْلِيمِهِ وَمُسْتَقْبَلِهِ. وَعِنْدَمَا أَرَادَتْ أَنْ تُعَرِّفَهُ بِبَعْضِ الْحَاضِرِينَ، وَمِنْهُمُ الْمُعَلِّمُ، قَالَ لَهَا شَرِيفٌ بِاسْتِعْلَاءٍ وَغُرُورٍ:
«يَا أُمِّي، أَتَظُنِّينَ أَنَّنَا حَيَوَانَاتٌ فِي حَدِيقَةِ الْحَيَوَانَاتِ، حَتَّى تُعَرِّفِينَا بِكُلِّ هَؤُلَاءِ النَّاسِ؟!»
كَانَتْ كَلِمَاتُهُ قَاسِيَةً، وَقَعَتْ عَلَى قُلُوبِ الْأَقَارِبِ وَالْجِيرَانِ كَالصَّاعِقَةِ. فَشَعَرُوا بِالْأَلَمِ وَالْإِهَانَةِ، وَلَمْ يَسْتَطِيعُوا أَنْ يُصَدِّقُوا أَنَّ هَذَا الشَّابَّ الَّذِي سَاعَدُوهُ فِي صِغَرِهِ قَدْ أَصْبَحَ إِلَى هَذَا الْحَدِّ مُتَكَبِّرًا.
وَهُنَا أَدْرَكُوا أَنَّ الْكِبْرَ قَدْ يَتَسَلَّلُ إِلَى قَلْبِ الْإِنْسَانِ حَتَّى بَعْدَ أَنْ يَبْلُغَ أَعْلَى دَرَجَاتِ التَّعْلِيمِ وَيَتَوَلَّى أَرْفَعَ الْمَنَاصِبِ.
لَقَدْ كَانُوا يَظُنُّونَ أَنَّ الْيَتِيمَ الَّذِي يَفْقِدُ أَبَاهُ، ثُمَّ يَنَالُ قِسْطًا وَافِرًا مِنَ التَّعْلِيمِ، سَيُصْبِحُ إِنْسَانًا صَالِحًا، صَادِقًا، مُتَوَاضِعًا، حَسَنَ الْأَخْلَاقِ. وَلَكِنَّهُمْ اكْتَشَفُوا أَنَّ الشَّهَادَاتِ الْعِلْمِيَّةَ وَالْمَنَاصِبَ الْعَالِيَةَ لَا تَكْفِي وَحْدَهَا لِصِنَاعَةِ إِنْسَانٍ مُهَذَّبٍ.
فَقَدْ كَانَ الْأَخَوَانِ فِي الْمَاضِي لَا يَمْلِكَانِ حَتَّى مَلَابِسَ كَافِيَةً يَرْتَدِيَانِهَا عِنْدَ الذَّهَابِ إِلَى الْمَدْرَسَةِ، وَكَانَتْ أُمُّهُمَا تَعْمَلُ فِي بُيُوتِ النَّاسِ، تَغْسِلُ وَتُنَظِّفُ وَتَقُومُ بِأَعْمَالٍ شَاقَّةٍ، لِتُوَفِّرَ لَهُمَا لُقْمَةَ الْعَيْشِ.
وَكَانَا، بِسَبَبِ فَقْدِ أَبِيهِمَا، يَحْتَاجَانِ إِلَى مَنْ يَقِفُ إِلَى جَانِبِهِمَا وَيُسَاعِدُهُمَا. وَقَدْ وَجَدَا هَذِهِ الْمُسَاعَدَةَ مِنْ أُنَاسٍ لَمْ يَكُونُوا يَنْتَظِرُونَ مِنْهُمَا جَزَاءً وَلَا شُكُورًا.
أَمَّا الْيَوْمَ، فَقَدْ أَصْبَحَا صَاحِبَيِ مَنَاصِبَ رَفِيعَةٍ، وَلَكِنَّهُمَا لَمْ يَعُودَا يَرْغَبَانِ فِي الْجُلُوسِ مَعَ أُولَئِكَ الَّذِينَ مَدُّوا لَهُمَا يَدَ الْعَوْنِ فِي أَيَّامِ الْفَقْرِ وَالْحَاجَةِ.
وَحَتَّى عِنْدَمَا جَلَسَا عَلَى الْأَرَائِكِ فِي الْحَفْلِ، بَقِيَ الْحُضُورُ يَنْظُرُونَ إِلَيْهِمَا بِدَهْشَةٍ، وَكَأَنَّهُمْ لَا يَعْرِفُونَ هَذَيْنِ الشَّابَّيْنِ اللَّذَيْنِ كَانَا يَوْمًا مَا جُزْءًا مِنْ أُسْرَتِهِمْ وَمُجْتَمَعِهِمْ.
وَهَكَذَا تَجَلَّتْ صُورَةُ الْمُتَكَبِّرِ الَّذِي نَسِيَ أَصْلَهُ، وَتَنَكَّرَ لِمَنْ أَحْسَنُوا إِلَيْهِ، وَظَنَّ أَنَّ الْمَالَ وَالْعِلْمَ وَالْمَنْصِبَ تَجْعَلُهُ أَفْضَلَ مِنَ الْآخَرِينَ.
5