بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، وبعد: فمن أقبح ما يُبتلى به المرء أن يصاحبك أحدهم في الرخاء، ويُظهر لك الود والوفاء، فإذا وقع بينكما خلاف، أو اختلفت معه في رأي أو موقف، انقلبت مودته عداوة، وتحولت صحبته خصومة، وكأن ما كان بينكما من عشرة ومواقف وحقوق لم يكن يومًا. وهذا من ضعف المروءة وقلة الوفاء؛ فإن الصداقة ليست كلمة تُقال عند صفاء النفوس، ولا مودة تُحفظ ما دامت المصالح قائمة، وإنما تظهر حقيقتها عند الاختلاف، ويُعرف معدن صاحبها حين تتعارض الأهواء وتتباين المواقف. قال تعالى: ﴿وَلَا تَنسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ﴾ [البقرة: 237]. فتأمل هذا التوجيه العظيم؛ فإن الله يأمر عباده ألا ينسوا الفضل بينهم، حتى في مقام الفراق والاختلاف، فكيف بمن كانت بينه وبين أخيه صحبة ومودة وعشرة؟ فإن كان الشرع قد أرشد إلى حفظ الفضل عند انتهاء العلاقة، فكيف بمن يجعل مجرد خلاف عابر سببًا لإنكار المعروف، وجحود الإحسان، وقلب المودة عداوة؟ وقال سبحانه: ﴿وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى﴾ [المائدة: 8]. فإذا كان البغض لا يبيح الظلم، فالخلاف من باب أولى لا يبيح لك أن تتجاوز حدود العدل؛ فلا تجعل خصومتك مع صاحبك سببًا في أن تنسب إليه ما ليس فيه، أو تكشف ما ائتمنك عليه، أو تتعمد إسقاط قدره، أو تنكر له معروفًا كنت بالأمس تشهد به. وليس معنى الوفاء أن توافق صديقك في كل شيء، أو تتنازل عن الحق إرضاءً له، وإنما الوفاء أن تحفظ له حقه وإن خالفك، وأن تنصفه وإن خاصمك، وألا تجعل اختلافكما ممحاة تمحو بها تاريخًا من المعروف. ومن أعظم الخذلان أن يعرف الإنسان أسرار صاحبه في أيام المودة، ثم يجعلها سلاحًا في أيام الخصومة؛ فما كان أمانة بالأمس لا يصبح مباحًا اليوم، وما كان عيبًا في نظرك قبل الخلاف لا يصير فضيلة حين يصدر منك. فلا تكن ممن إذا أحب بالغ في المدح، وإذا أبغض بالغ في الذم؛ ولا ممن يرى أخطاء الناس صغيرة ما داموا على هواه، ثم يجعل زلاتهم عظائم إذا خالفوه؛ فإن هذا ليس ميزانًا للحق، وإنما هو ميزان للهوى. وإنما صاحب المروءة من لا تتغير أصوله بتغير علاقاته، ولا يتبدل إنصافه بتبدل مواقفه؛ يعرف الفضل لأهله، ويحفظ العهد، ويصون الأسرار، ولا يجعل الخصومة مبررًا للغدر أو البهتان. وأنا قبل أن أطلب من غيري ذلك، ألزم نفسي به؛ فلا أريد أن أكون صديقًا لا يُعرف وفاؤه إلا في الرخاء، ولا خصمًا تسقط عنده الحقوق إذا وقع الخلاف؛ فما أكرهه من غيري لا أرضاه لنفسي، وما أطلبه من الناس أبدأ بإلزام نفسي به. فاللهم ارزقنا الوفاء في المودة والعدل في الخصومة، وطهر قلوبنا من الغدر والحقد، وألسنتنا من البهتان، ولا تجعل خلافنا مع أحد سببًا في إنكار فضله أو انتهاك حقه، واجعلنا ممن يحفظون العهد ولا ينسون المعروف. وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين. غفر الله لي ولوالدي، ولمن كان له فضل عليّ، ولمن قصّرت في حقه، وجعلنا من أهل الوفاء والإنصاف.