تفاصيل المنشور

عدت للتأمل في المدى لكن بمزاج مختلف رائق؛ وخطر ببالي بأن الإنسان مسؤول بطريقة ما عن رسم لوحة حياته؛ وحين يكون مسؤولا فقد تمتد ريشته إلى رسم حياة الآخرين أيضا. وخطر ببالي كذلك بأن الألوان التي ترسم بها لحظات الانكسار في حياتنا تستخرج من ذات الألوان التي ترسم بها لحظات فرحنا، وتساءلت: ما الذي يجعل ذات الألوان تعبر هنا عن الانكسار وهناك عن الفرح؟ لم أشغل بالي بالتفكير في الجواب؛ كان يكفي السؤال لأعرف أنني أستطيع أن أتجاوز كل العوائق النفسية والمادية التي تشكلني في لحظات ما في صورة العاجز الذي لا خير يرجى من حركته. كان المدى أمامي ملهما، يخاطبني واسمعه دون كلام، أخاطبه وأفهم عنه بنفس اللغة التي أتحدثها؛ سمعته يقول لي: إن الذي ينهض من كبوته كبيرة كانت أو صغيرة، ليس بعاجز؛ إنما العاجز هو الذي يرضى بالقعود. وتردد في ذهني سؤال: ومن يرضى بذلك؟ قلت هذا على وجه الاستنكار لكنني تخيلت المدى يجيبني: أما سمعت! إن الذي يرضى بالقعود هو العاجز لا غيره. وفجأة طرق سمعي زعيق النوارس في المكان وازدادت حدته عندما اقتربت؛ لم أعد أحبها حين تكون في السماء؛ رفعت نظري نحوها وهي تحوم حول المكان وتزعق بدون توقف؛ خشيت أن يهوي أحدها على صلعتي، فهي مكشوفة أمامه، وقد تبدو له من لمعانها وسكونها فريسة ظريفة؛ وليس هناك ما يمنعه من الانقضاض عليها، فهو يملك الجو ولا أحد يعلم نيته أو قراره؛ وربما كان يدرك بأن المنطقة خالية من جميع أنظمة الدفاع. بدأت أتوجس من النوارس يوم رأيت منها ما هالني وهي تهاجم رجلا أثناء عبوره ممرا للراجلين؛ هكذا فجأة بدأت بالزعيق والهجوم دون سابق إنذار، والرجل المسكين يهرول ويقي صلعته بكفيه الضخمتين؛ كان المشهد سرياليا والناس ينظرون إليه بين ضاحك ومبتسم ومستغرب ومعلق على الحدث؛ ماذا وقع حتى تنزل عليه كالطير الابابيل؟ لا أدري هل كان ذلك حقا بسبب صلعته أم لسبب آخر. فكرت في أن الحيوانات اللطيفة يمكن أن تخالف المألوف، وتهاجم الإنسان لأنه ضيق عليها أسباب رزقها وأفسد بيئتها واضطرها للتكيف مع أوضاع تخالف فطرتها. وتذكرت حال تلك القطة التي أرادت أن تلبي نداء الطبيعة ولم تجد مكانا تحفر فيه كما هي عادة القطط؛ كل الأرض مبلطة، لا حدائق ولا أرض متروكة؛ وهي تذرع المكان وتموء؛ فكيف يستقيم أن تعيش هذه على سجيتها في هذه البيئة؟ أليس يتوقع منها أن تصبح شرسة وتهاجمنا؟ مرت بضع دقائق وشعرت بألم خفيف في رقبتي، غير أني لم أعدل وضعيتي حتى ابتعدت النوارس عن منطقتي؛ راقبتها حتى قطعت الشك باليقين وأنا أعاين طقوسها في السماء بحاجبين مقطبين؛ كانت كأنها بضجيجها تدق طبول الحرب. رحلت النوارس وعاد الهدوء إلى المكان ووجدتني أعود إلى التفكير من جديد في معنى العجز وكذلك في معنى أن يشعر الإنسان بأنه عاجز لكونه جزءا من حالة عامة توصف بالعجز؛ إذ ليس الأمر كما هو رائج؛ فالإنسان يتأثر ويشعر بأنه منقاد للمشاعر السلبية في لحظات معينة لكنه ليس آلة تبرمج على هذا الشعور أو ذاك وليس يقول بذلك أحد إلا المرجفون الذين يتمنون استدامة حالة ما لاستفادتهم منها. تذكرت قطع الحجر الملون في جيبي واستخرجتها ووضعتها في كفي الأيسر وفحصتها من كل الجوانب كأنني سأشتريها من متجر الماس؛ وقلت في سري: إن العاجز بحق لا يكترث لمثل هذه الأحجار وهي منثورة على شاطئ البحر؛ العاجز لا يلتفت إلى الجمال في تفاصيل الأشياء، العاجز لا تغريه الألوان، فهو في سواد لا يبصر ولا يهتدي إلى شيئ؛ @المتابعون