تفاصيل المنشور

ليس كل ما يحدث في هذا العالم وليد المصادفة، وليس كل ما يبدو غامضاً تقف خلفه أيادٍ خفية تدير المشهد من وراء الستار. فبين الحقيقة والوهم مساحة واسعة، تتنازعها الشكوك والافتراضات، ويجد فيها العقل البشري متسعاً لنسج الحكايات التي قد تكون أقرب إلى الواقع أو أبعد ما تكون عنه. نظرية المؤامرة ليست وليدة عصرنا؛ فالتاريخ مليء بمخططات سرية وتواطؤات سياسية واقتصادية لم تنكشف إلا بعد سنوات. لكن المشكلة تبدأ حين تتحول المؤامرة إلى تفسير جاهز لكل حدث، وحين يصبح لكل أزمة عقل مدبر، ولكل مصادفة مخطط خفي. هناك من لا يصدق أن شيئاً يحدث دون ترتيب مسبق؛ فإذا وقعت أزمة بحث عن جهة تقف وراءها، وإذا ظهرت تقنية جديدة افترض أنها وسيلة للسيطرة، وإذا انتشرت شائعة وجد فيها دليلاً على مخطط كبير. وهكذا تتحول الحياة في نظره إلى مسرح لا يتحرك فيه أحد بإرادته، ولا يقع فيه شيء دون سيناريو مكتوب. ويغذي هذه النظريات الغموض، وضعف المعلومات، وفقدان الثقة، وميل الإنسان أحياناً إلى اختراع إجابات جاهزة للأسئلة المعقدة. وحين تغيب الحقائق، تتسلل الافتراضات لملء الفراغ، ثم تتحول مع التكرار إلى قناعات يصعب زعزعتها. وتزداد خطورة الأمر عندما تتحول وسائل التواصل إلى مصانع لإنتاج الروايات المثيرة، حيث تصبح كثرة المشاركات بديلاً عن الدليل، وتُمنح الشائعات ثوب الحقائق لمجرد أنها انتشرت على نطاق واسع. لكن ليس كل من يشك واهمًا، كما أن ليس كل من يرفض الروايات المتداولة باحثاً عن الحقيقة. فالشك المنهجي فضيلة، أما الشك الذي يرفض كل دليل ولا يقبل إلا ما يؤيد القناعة المسبقة فهو شكل آخر من أشكال الوهم. والفرق كبير بين باحث عن الحقيقة يغيّر رأيه عندما تظهر الأدلة، وأسير لنظرية المؤامرة يبحث دائماً عن تأويل جديد يحمي به اعتقاده القديم. فالأول يسأل: أين الدليل؟ والثاني يسأل: كيف أثبت أنني على حق؟ ومع ذلك، فإن السذاجة ليست في تصديق المؤامرات وحدها، بل قد تكون في إنكار وجودها أيضاً؛ فالتاريخ أثبت أن بعض الأحداث كانت بالفعل نتيجة تدبير وتخطيط في الخفاء. لذلك لا ينبغي أن نكون أسرى التصديق المطلق أو الإنكار المطلق، بل أن نجعل الأدلة وحدها حكماً بين الاحتمال واليقين. إن أخطر ما تفعله نظرية المؤامرة بالإنسان ليس أنها تجعله يرى مؤامرة في كل مكان، بل أنها قد تسلبه القدرة على التمييز بين ما يستحق الشك وما يستحق التصديق. فالحقيقة لا تخشى البحث، ولا تحتاج إلى الصراخ كي تثبت وجودها، أما الوهم فيحتاج دائماً إلى رواية جديدة تحميه من السقوط. وفي النهاية، ليس كل ما يُحاك في الخفاء وهماً، وليس كل ما يُروى عن الخفاء حقيقة؛ وبينهما يقف العقل، إما أن يكون ميزاناً للحقائق، أو شريكاً في صناعة الأوهام. @المتابعون