أحمد مأمون

يقول أبو العلاء المعرّي إن الشعراء جرت عادتهم على تشبيه المرأة بالشمس لأن الشمس مؤنثة فاستحسن أبو الحسن هذا المعنى فقال: "لمّا تبدّت وشمسُ الأفقِ باديةٌ أبصرتُ شمسَينِ من قُربٍ ومن بُعُدِ من عادةِ الشمسِ تُعشي عينَ ناظرها وهذه نورُها يَشفي من الرَّمَدِ" فلم يكتفِ بتشبيهها بالشمس بل جاوز بها التشبيه إلى المفاضلة فالشمس على شدة ضيائها تُعشي عين ناظرها أما هي فنورها أصفى وألطف لا يُعشي البصر بل يبرأ به من الرمد. - نِير

أبو شامة في مقدمة كتابه الروضتين في أخبار الدولتين (النورية والصلاحية): "أمّا بعد فإنه بعد أن صَرفت جُلّ عمري ومعظم فكري في اقتباس الفوائِد الشرعية واقتناص الفرائد الأدبية؛ عَنَّ لي أَن أصرف إِلى علم التاريخ بعضَه فأحوز بذلك سنة العلم وفرضه اقتدَاءً بسيرة من مضى من كل عالمٍ مرتضى"

قال ابن العربي المالكي رحمه الله في معرض حديثه عن الأسرى المستضعفين من المسلمين : "والنصرة لهم واجبة بالبدن بألاّ يبقى منا عين تطرف حتى نخرج إلى استنقاذهم ؛ إن كان عددناًَ يحتمل ذلك ، أو نبذل جميع أموالنا في استخراجهم، حتى لا يبقى لأحدٍ درهم" [ أحكام القرآن : 440/2 ] .

وأنا أنصحُ كلَّ ناشئٍ في الأدبِ أن يجرِّبَ كتابةَ المذكِّرات؛ لا يكتبُ ماذا أكلَ وشرب، وماذا لبِسَ وركب، بل ما رأى من طرائف، وما اعْتَلجَ في صَدرِه من عواطف، وإذا هوَ لم يصِرْ بذلك كاتبًا، قرأ فيهِ فيما بعدُ تاريخَ نفسِه، وحوادثَ أمسِه. [ فصول في الثقافة والأدب - ص١٩٦ ]

"والنخلة هي سيدة المزروعات في الجزيرة العربية، بل تكاد تكون النبات المنفرد بالزرع في أكثر الأمكنة، ولا ينافسها نبات آخر، ولا تخلو مدينة ولا قرية ولا واحة من زراعتها، واشتهرت هجر وخيبر ويثرب ونجران بزراعتها." - كتاب تاريخ العرب قبل الإسلام