محمد المصري العطار

قبل ما تغرب شمس حياتك وتشاور بحسرة على اللي فاتك و تتكعبل في الطرقات خطاك وتختفي من على الفيس حالاتك ابني في كل القلوب بيوت مكتوب على كل حي يموت لكن اللي عرف يفوت جوا القلوب لا بملك سليمان ولا بصبر ايوب قدر يبني لنفسه بيوت مش بالرمل أو الطوب بالحب والعطاء وبنصرة المغلوب بالبكا مع الباكيين ،، والفرح للمجبورين بالدعا لكل غريب ،،، والصلة لكل قريب ده اللي عايش ومش هيموت ،، ده اللي عايش ومش هيموت

الحبهان : منشط لطيف منبة القرفة: مضاد للميكروبات وملطف لاضطرابات المعدة القرنفل: مسكن للألم ومطهر الثوم، :" يقي من مرض القلب والسرطان الزنجبيل: أقوى مضاد للغثيان على مستوى العالم الفلفل الحار : مسكن للألم السمسم: مضاد للأكسدة الكركم: يعالج التهاب المفاصل، ومرض السكر..

إيه لازمتها جناحاتك مادمت مش بتطير وعلى ايه تلوم أوجاعك ما هو الجرح كبير وفين العمر اللي هيساعك انت وأوهامك وازاي الحب يتسمى حب من غير ما نغير منه لله اللي رمى في عقلي بذرة الفكرة من يومها وانا مستنيها تطرح بس سحابنا جافة وخالية ما بتروي والعمر زي حزين مش لاقيله مطرح مكتوب عليك تعيش مشغول و بتموت من الملل مكتوب عليك تكون وحيد في كل الأماكن أنا اللي سعيه بلا يأس وبلا أمل... مسجون برغم البراح اللي فيا ساكن،،،

من دلائل عظمة القرآن و إعجازه أنه حينما ذكر الزواج، لم يذكر الحب و إنما ذكر المودة و الرحمة و السكن. سكن النفوس بعضها إلى بعض. و راحة النفوس بعضها إلى بعض. و قيام الرحمة و ليس الحب.. و المودة و ليس الشهوة. (( وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً )) ( الروم – 21 ) إنها الرحمة و المودة.. مفتاح البيوت. و الرحمة تحتوي على الحب بالضرورة.. و الحب لا يشتمل على الرحمة، بل يكاد بالشهوة أن ينقلب عدوانا. و الرحمة أعمق من الحب و أصفى و أطهر. و الرحمة عاطفة إنسانية راقية مركبة، ففيها الحب، و فيها التضحية، و فيها إنكار الذات، و فيها التسامح، و فيها العطف، و فيها العفو، و فيها الكرم. و كلنا قادرون على الحب بحكم الجبلة البشرية. و قليل منا هم القادرون على الرحمة. و بين ألف حبيبة هناك واحدة يمكن أن ترحم، و الباقي طالبات هوى و نشوة و لذة.. و لذلك جاء كتاب الحكمة الأزلية الذي تنزل علينا من الحق.. يذكرنا عند الزواج بالرحمة و المودة و السكن.. و لم يذكر كلمة واحدة عن الحب، محطما بذلك صنم العصر و معبوده الأول، كما حطم أصنام الكعبة من قديم.. و الذين خبروا الحياة و باشروا حلوها و مرّها، و تمرسوا بالنساء يعرفون مدى عمق و أصالة و صدق هذه الكلمات المنزلة.. و ليس في هذه الكلمات مصادرة للحب، أو إلغاء للشهوة و إنما هي توكيد، و بيان بأن ممارسة الحب و الشهوة بدون إطار من الرحمة و المودة و الشرعية هو عبث لابد أن ينتهي إلى الإحباط.. و الحيوانات تمارس الحب و الشهوة و تتبادل الغزل.. و إنما الإنسان وحده هو الذي امتاز بهذا الإطار من المودة و الرحمة و الرأفة، لأنه هو وحده الذي استطاع أن يستعلي على شهواته؛ فيصوم و هو جائع و يتعفف و هو مشتاق.. و الرحمة ليست ضعفا و إنما هي غاية القوة، لأنها استعلاء على الحيوانية و البهيمية و الظلمة الشهوانية.. الرحمة هي النور و الشهوة هي النار. و أهل الرحمة هم أهل النور و الصفاء و البهاء، و هم الوجهاء حقا.. و القسوة جبن و الرحمة شجاعة. و لا يؤتى الرحمة إلا كل شجاع كريم نبيل. و لا يشتغل بالانتقام و التنكيل إلا أهل الصغار و الخسة و الوضاعة. و الرحمة هي خاتم الجنة على جباه السعداء الموعودين من أهل الأرض.. تعرفهم بسيماهم و سمتهم و وضاءتهم.. و علامة الرحيم هي الهدوء و السكينة و السماحة، و رحابة الصدر، و الحلم و الوداعة و الصبر و التريث، و مراجعة النفس قبل الاندفاع في ردود الأفعال، و عدم التهالك على الحظوظ العاجلة و المنافع الشخصية، و التنزه عن الغل و ضبط الشهوة، و طول التفكير و حب الصمت و الائتناس بالخلوة و عدم الوحشة من التوحد، لأن الرحيم له من داخله نور يؤنسه، و لأنه في حوار دائم مع الحق، و في بسطة دائمة مع الخلق.. و الرحماء قليلون، و هم أركان الدنيا و أوتادها التي يحفظ بها الله الأرض و من عليها. و لا تقوم القيامة إلا حينما تنفد الرحمة من القلوب، و يتفشى الغلّ، و تسود المادية الغليظة، و تنفرد الشهوات بمصير الناس، فينهار بنيان الأرض و تتهدم هياكلها من القواعد ... .