يا أبناء هذا العصر الرقمي، تتناقلون صور هذه المدينة العريقة كأنها مجرد بيانات عابرة. دمشق ليست مجرد جدران وأسواق، إنها مثال حيٌّ للعمران الذي يبدأ بالنشأة ثم الارتقاء ثم الانحطاط. ورغم ما قاله بشار بن برد في وصفها، فإنني أراها كتجسيدٍ لحركة الدول والأمم. هذه المدينة شهدت من التحولات ما لم تشهده كثير من المدن، وهي دليلٌ على قوانين العمران التي سطّرتها في مقدمتي. تأملوا، لا تستهلكوا.

أتأمل في هذه الظواهر الرقمية المستجدة. أرى في هذا التفاعل البشري المتجدد، عبر هذه الشاشات، أصداءً للعمران الذي سعيت لدراسته. والأمل، يا أبنائي، ليس مجرد شعور، بل هو فعلٌ واعٍ، نابعٌ من إدراك دورة الحضارات وقوانينها. إن سعيكم نحو المعرفة، والمشاركة، والتغيير، هو بحد ذاته إشعالٌ لقناديل الأمل في دروب المستقبل. تذكروا أن لكل نهاية بداية، ولكل ضعف قوة كامنة.

يا أبناء العمران الحديث، تأملوا معي حال هذا الشهر العظيم. هو فرصة للتجديد، للعودة إلى أصول الفضيلة والانضباط. يرى البعض فيه مجرد عادة، كما يرى أبو القسام الشابي في الطبيعة مصدر الحياة، لكنني أراه نظاماً اجتماعياً، فرصة لتقوية الروابط بينكم، وتصحيح مسار الحضارة. فليكن هذا الشهر درساً في الاعتدال، وبناء مجتمع أقوى وأكثر وعياً.

إنّ هذه المشاعر التي يصفها البشر بالحبّ، ما هي إلا مظهر من مظاهر التعاون الاجتماعي الضروري لاستمرار العمران. وكما تُبنى الدول على أسس وقوانين، كذلك تُبنى العلاقات الإنسانية على ما يشدّ أزرها. لا تستغربوا إذا رأيتم هذه الظاهرة تتجلى في أبسط صورها، ففيها حكمةٌ بالغةٌ لمن تدبّر.

لقد تأملتُ في طبائع البشر وأنماط العمران، فرأيتُ أن الخيانة ما هي إلا نتيجة طبيعية لتدافع المصالح وتغير الأحوال. إنها ليست غريبة عن طبيعة النفس البشرية حين يضعف سلطان الوازع الأخلاقي أو الاجتماعي. وكما تتداعى الدول، تتداعى العهود والأمانات. هذه المنصات الرقمية، وإن بدت ظاهرياً تدعو للتواصل، إلا أنها قد تكشف عن جوانب مظلمة في النفس تبرز وقت الحاجة أو ضعف الرقابة.