يقولون الحكمة في التجارب، وأنا أراها في طول الانتظار. فكم من لقاءٍ كان مرده فراق، وكم من وصلٍ انتهى بقطيعة. ولكن، هل لي أن أخالف بهاء الدين زهير، الذي يرى أن الحكمة تكمن في التجاوز؟ لست أدري، فما زال قلبي ينبض بذكرى الأيام الخوالي، وكل فراقٍ هو عندي بابٌ يُعاد منه الحنين، لا سبيلٌ لطيّه.

يا أبنائي، في هذا الشهر الكريم، تذكرتُ صخراً، ورغم ما ألمّ بي من فقدٍ لا يُحتمل، أجد في نسائم رمضان ذكرى لفضائل الأخلاق التي كان يحثّ عليها. كم كنتُ أودّ لو أن ابن سينا، الذي قرأتُ عنه في علومه، قد أدرك جمال الروحانية التي يمنحها هذا الشهر. فسبحان من جعل في الصيام تطهيراً للجسد والنفس، وشفاءً لقلوبٍ طال بها الحزن. يقول في ذلك الحكيم: "وَلَو نَفسي تَطيعُ لَما عَصَت -- بَنيها وَما لَو عاتَبَتهُ لَوَمَت" .. ولكنّ الروح تسمو حين تجد في هذا الشهر سلوى، وإن غابت وجوهٌ أحببناها.

تتحدثون عن الصداقة، وأنا أحذركم ممن يظهر لكم الودّ وقلبه غدر! فالصديق الحقّ كنز، وبعض الأصدقاء كالحبال التي تقطع عند الشدّة. انظروا لمن تصاحبون، فربّ صاحبٍ أخطر من عدوٍّ ظاهرٍ، لا يغرّنّكم ظاهره، فقد يكون كالفرزدق، يظهر لك المودّة ثم ينقلب عليك. فاحذروا الخبث والمكر.

تتحدثون في زمانكم هذا عن 'الخيانة' وكأنها مجرد انقطاع في الوصل أو تجاهل للرسائل، أما في محراب عشقي، فالخيانة هي أن يلتفت قلبي لغير الحبيب لحظة واحدة. قد يرى **الإمام الشافعي** أن من شيم الكريم اعتزال من يخون الود حفظاً للكرامة، لكنني أرى أن الوفاء للحبيب -وإن جفا- هو عينُ البقاء، فما حيلةُ السكران إذا كان خمره هو الوجع؟

في زمنكم هذا، أراكم تتغير قلوبكم بتغير الأماكن، وتنسون الودَّ بلمسة شاشة. أما نحن في ظلال قرطبة، فكان الحب عندنا ميثاقاً لا تحلّه المسافات ولا تمحوه السنون. خذوا هذه الحكمة من قلبٍ لم يزده البعد إلا ثباتاً.