بَـحـرُ الْوافِـر

. في مـوسـيـقى بـحـر الوافـر نـسـتـخـدم ثـلاثـة حـروف : 1 – حـرف مـتـحـرك ، نـرمـز لَـهُ بِالرمـز : / 2 – حـرف سـاكـن ، نـرمـز لـه بالرمـز : ○ 3 – حـرف مـتـحـرك أو سـاكـن ، نـرمـز لَـهُ بالـرمـز : 9 أصل هـذا البحـر : / / ○ / 9 / ○ //○/9 /○ //○/9/○ مُـفَـاْعَـلَـتُـنْ مُـفاعَـلَـتُـنْ مُـفاعَـلَـتُنْ ثـلاث تـفـعـيلات : مُـفاعَـلَـتُـنْ //○///○ أو مُـفاعَـلْـتُـنْ //○/○/○ لذلك جعـلـنـاها هكذا : / / ○ / 9 / ○ حـيث لـديـنا الحرف الخـامـس ( حرف الـلام ) يجوز تحريكه و يجوز تسكينه وهـو ما يُـسَـمّى بـ ( الوافـر الـتـام ) ، و هـذا الوافـر التـام بَـحـرٌ مُـهْـمَـلٌ لَـمْ ينـظـم الشـعـراءُ عـلـيه قـصـائـدَهـم إلا في العــصـر الحـديث فـيـما نـدر مِـن أبـيات ولا يجوز استعماله، لـكـن الغـالبـيـة العُـظْـمى مِـن قـصائـد بـحـر الوافـر جـاءت عـلى بـحـر الـوافـر الحـقـيـقي و تـفـعــيـلاته هي : / / ○ / 9 / ○ / / ○ / 9 / ○ / / ○ / ○ التـفـعـيلات الثـلاث في الشـطـر الواحـد : 1 ـ التـفـعـيلة الأولى : ( مُـفاعَـلَـتُـنْ //○///○ ) أو ( مُـفاعَـلْـتُـنْ //○/○/○ = مَـفاعـيـلُـنْ ) لذلك كـتـبناها : //○/9/○ حـيث لدينا الحـرف الخامـس مـتـحـرك أو سـاكـن . 2 ـ التـفـعـيلة الثـانية : مـثـل التـفـعـيلة الأولى 3 ـ التـفـعـيلة الثـالـثـة : ( مَـفَـاْعِـلْ //○/○ = فَـعُـولُـنْ //○/○ ) مـثال : مِـن أبـيات الإمام الشافـعي : 1 ـ دَعِ الْأَيّامَ تَـفْـعَـلُ ما تَـشـاءُ وَ طِـبْ نَـفْـساً إذا حَـكَـمَ الْقَـضاءُ النـطـق : دَعِـلْأَ يْـيَـاْ مَ تَـفْـعَـلُ ما تَـشاءو وَطِـبْ نَفْـسَنْ إذا حَـكَمَـلْـ قَـضـاءُ التـقـطـيـع: //○/○/○ //○///○ //○/○ //○ /○/○ //○///○ //○/○ التـفـعـيلات: مُـفاعَـلْـتُنْ مَفاعَـلَتُـنْ فَعـولُـنْ مُـفاعَـلْـتُـنْ مُـفاعَـلَـتُنْ فَـعـولُـنْ 2 ـ و لا تجـزعْ لحادثةِ الليالي فـما لحـوادثِ الدُّنيا بَقـاءُ و لا تَجْـزَعْ لِحـادِثَـتِـلْـ لَـيالـي فَـمـا لِـحَـوَاْ دِثِـدْدُنْــيَـاْ بَـقَـاْءُو //○/○/○ //○///○ //○/○ //○///○ //○/○/○ //○/○ مُـفاعَـلْـتُـنْ مُـفاعَـلَـتُنْ فَـعـولُنْ مُفاعَـلَـتُـنْ مُـفاعَـلْـتُـنْ فَعـولُـنْ / / ○ / 9 / ○ / / ○ / 9 / ○ / / ○ / ○ 3 ـ وَ كُـنْ رجلاً عـلى الأهـوالِ جـلداً و شِـيـمـتُـكَ السـماحةُ وَ الوَفـاءُ وَكُـنْ رَجُـلَـنْ عَـلَـلْأَهْـوا لِـ جَـلْـدَنْ وَ شـيمَـتُـكَسْـ سَـماحَةُ وَلْـ وَفَـاْءُو //○///○ //○/○/○ / /○/○ //○///○ //○///○ //○/○ مُـفاعَـلَـتُـنْ مُـفاعَـلْتُـنْ فَـعـولُـنْ مُـفاعَـلَـتُـنْ مُـفَـاْعَـلَـتُـنْ فَـعُـولُـنْ نلاحِـظُ في الأبـياتِ السابـقةِ التـفـعـيلـتـينِ الأولى و الثانية : مُـفـاعَـلَـتُـنْ //○///○ وَ مُـفَـاعَــلْـتُـنْ //○/○/○ ، حـيـث الحـرف الخـامـس في التـفـعـيـة هـنا حـرف مـتحـرك أو سـاكـن ، لـذلـك كـتـبـنـاهُ هـكـذا : / / ○ / 9 / ○ 4 ـ وَلا تُـرِ لِـلْأعـادي قَـطَّ ذُلًّا فَـإِنّ شَـمـاتَـةَ الْأَعْـدا بَـلاءُ نُـطْـقُ البَـيْتِ : وَلَاْتُـرِلِـلْـ أَعَـاْدِيـقَـطْـ طَـذُلْـلَنْ فَـإِنْـنَـشَـمَـاْ تَـتَـلْأَعْـدَاْ بَـلَاْءُوْ التـقـطيع العَـروضي: //○///○ //○/○/○ //○/○ //○///○ //○/○/○ //○/○ الـتـفـعـيلات: مُـفَاْعَـلَـتُـنْ مُـفَاْعَـلْتُـنْ فَـعـولُنْ مُـفَاْعَـلَـتُـنْ مُـفاعَـلْتُـنْ فَـعـولُنْ //○/9/○ //○/9/○ //○/○ 5 ـ وَ لا حُـزْنٌ يَـدومُ وَ لا سُـرورٌ وَ لا بُؤْسٌ عَـلَيْـكَ وَ لا رَخـاءُ //○/○/○ //○///○ //○/○ //○/○/○ //○///○ //○/○ //○/9/○ //○/9/○ //○/○ 6 ـ إذا مـا كُـنْـ تَ ذا قَـلْبٍ قَـنـوعٍ فَـأَنْـتَ وَ مـا لِـكُ الدُّنْـيـا سَـواءُ //○/○/○ //○/○/○ //○/○ //○///○ //○/○/○ //○/○ نلاحـظ التـفـعـيـلـتـيـن الأولى و الثـانـية : //○/9/○ مُـفاعَـلَـتُـن أو مُـفاعَـلْـتُنْ ، أما التـفـعـيلة الـثـالـثـة فَـدائِـماً تـأتي : / / ○ / ○ فَـعـولُـنْ . و مِـن شِـعـر الشـاعـر اليمـني مـحـمد صـالـح المـري : 1 ـ إذا مَـاْ النّا سُ بِالنّاسِ اسْـ تَـجَـاْرُوا هَـرِعْـتُ لِـمَـنْ يُـجـيـرُ وَ لا يُـجـارُ //○/○/○ / / ○ / ○/○ //○/○ //○ / / /○ //○/ / /○ //○/○ 2 ـ فَـأَيْـنَ يَـفِـرُّ مِـنْهُ سِـوى إِلَـيْـهِ إذا مَـاْ ضَـاْ قَ بِـالْـعَـبْـدِ الْـفِـرَاْرُ //○///○ //○///○ //○/○ //○/○/○ //○/○/○ //○/○ 3 ـ وَقَـفْـتُ بِـبَـاْبِ جُـودِكَ يـا إِلـهي فَـقِـيـراً لَـيْـسَ لِي إلّاكَ جَـاْرُ 4 ـ أَجُـرُّ خَـطِـيـئَـتِي وَ أَسُـوقُ حُـبِّي وَ حُـسْـنُ الظَّـنِّ يَـسْـبِـقُـهُ انْـكِـسَاْرُ 5 ـ فَـجُـدْ بِـرِضَاْكَ يَاْ مَـوْلَاْيَ عَـفْـواً وَ فَـضْـلاً مَـاْ طَـوَى الْلَـيْـلَ النَّهَاْرُ " مـجـزوء الـوافـر " هـو مـوسـيقى بـحـر الوافـر نـفـسها لـكـن بتـفعـيلتـين في الشـطـر الواحـد بـدلاً مِـن ثـلاث ، مـثـل هـذه الأبـيات مِـن شِعـر مـحـمـود الـورّاق ( القـرن الثاني الهـجـري ) : هِيَ الـدُّنْـيا وَ زُخْـرُفُـهـا وَ لـكِـنْ مَاْ مَـصائِـرُهـا //○/○/○ //○///○ //○/○/○ //○///○ لَـئِـنْ غَـرَّتْ مَـنابِـرُهـا فَـقَـدْ وَعَـظَـتْ مَـقـابِـرُهـا //○/○/○ //○///○ //○///○ //○///○ و هـذه الأبـيات للشـاعـر العـراقي إبـراهـيـم الـكـبـيـسي : إلى بـلـقــيـ س أكـتـبـها حـروفـا تـحـ مـل العــبـقـا //○ /○/○ / /○///○ //○/○ / ○ //○///○ أَطِـلْ يَاْ لَـيْـ لُ سَـاْعَـتَـهَـاْ وَ لَاْ تَـذْهَــبْ كَـمَـنْ بَـرَقَـاْ //○ /○/○ / /○ ///○ / /○ /○/○ / /○ ///○ سـؤال : ما هـو الـفـرق بـيـن بـحـر الهـزج و مـجـزوء بـحـر الـوافـر ؟ الجـواب : أولا : في بحـر الهـزج مَـفاعـيلُنْ //○/○/○ تجـوز مَـفاعـيلُ //○/○/ ، و لكن هـذه التـفـعـيلة مَـفـاعـيلُـنْ لا تـجـوز في مـجـزوء بـحـر الوافـر مَـفـاعـيـلُ . ثانياً : مَـفـاعـيـلُـنْ تـجـوز في مـجـزوء الوافـر مُـفـاعَـلَـتُـنْ //○///○ ، و لـكـنها لا تجوز هـكذا في بحـر الهـزج ، و لهذا فإنّ بحـر الهـزج لـيس مجـزوء بحـر الوافـر . التـدويـر في بـحـر الوافـر : البـيتُ المُـدَوَّرُ في القـصـيـدة هـو في البـيـت الذي تـكـون فـيه آخـر تـفـعــيـلـة في الشـطر الأول ( العَـروض ) مـتـصلة بأول تفعـيلة في الشطر الثاني ، أي ان التفعـيلة الأخــيـرة في الشـطـر الأول تـأخـذ جـزءً مِـن الـكـلـمة و الـجـزء الآخـر نـجـده في الـتـفـعــيـلـة الأولى مِـن الشـطـر الثـاني . مِـن أكـثـر الشعـراء العـباسـيـيـن الذين دوّرُوا في أبـيات في قـصائـد بحـر الوافـر : البـحـتـري ، و مِـن أمـثـلـة أبـياته المـدوّرة : بـأزكى هـا شِـمٍ حَـسَـباً وَ أَعـلا هُـمُ شَـرَفـاً وَ أنـداهُــمْ يَـمِـيـنا //○/○/○ //○///○ //○/○ //○///○ //○/○/○ //○/○ و يقـول في بـيت آخـر : إذا كانَ الشَّـبابُ السُّكْـرَ و الشَّـيْـ بُ هَـمًّا فَـالْـ حَـياةُ هِيَ الْـ مَـمـاتُ //○/○/○ //○/○/○ //○/○ //○/○/○ //○/ // ○ //○/○ و هـذا بـيت لأبي العـتاهـية : بِـأيَّـةِ حُـجَّـةٍ أَحْـتَـجُّ يَـوْمَ الْـ حِـسابِ إذا دُعِـيتُ إلى الْـ حِـسابِ //○///○ //○/○/○ //○/○ //○///○ //○///○ //○/○ نـلاحـظ في التـدويـر في بحـر الوافـر وقــفـةً واضـحةً بـيـن الـشـطـريـن ، و لا تـأتي التـفـعـيلة الثـالثة في التـدويـر ( مُـفاعَـلـتُـنْ //○/9/○ ) ، وَ لـكـنها تأتي ( فَـعـولُـنْ //○/○ ) ، فَـالبـيـت في أي قـصـيدة في بـحـر الوافـر تـأتي التـفـعـيـلة الثـالـثـة بـهِ ( فَـعـولُـنْ ) حـتى في البـيت المُـدَوَّر .

بَـحـرُ الْوافِـر

بَـحـرُ الْوافِـر

التعليقات (13)

بَـحـرُ الْوافِـر

بَـحـرُ الْوافِـر

التعليقات (13)