فإنِّي رأيتُ الأدباءَ قد أكلَ بعضُهم بعضًا بألسِنةٍ كظَهرِ المِبرَد، وتشاحَنوا بينهم للكلمةِ التي لا تَرفعُ ولا تضع، وتَنابَذوا على الأهواءِ الغالبةِ المُستكلبة، ومَن كان ذلك هِجِّيراهُ ودَأبُه، فهو عند النقدِ أو الاعتراضِ كالوحشِ الجوَّعِ الغرثانِ قد أُجهِضَ عن أشلاءِ فريسَتِه، يكادُ يَنقدُّ عليه إهابُهُ من الغيظِ والحِقدِ والرغبةِ في الإيقاعِ بمَن يَصرفُه عن أحلامِ مَعدتِه. وهذا أسوأُ الخُلُقِ وأبعَدُه عن صريحِ نَهجِ الأدب، وأقلُّه غَناءً في تهذيبِ الأديب، وما أظُنُّ أنَّ في الدنيا العاقلةِ أديبًا تُخَيِّلُ له أوهامُ "العبقريَّة" الطائفةِ به أنه قد سبقَ السهوَ والخطأَ وبقيَ النقدُ والنُّقّادُ وراءهُ لَقًى يَتلوَّذون بظِلالِه -في طلبِ البركة!
[منهجي في هذا الباب || جمهرة المقالات]
11 مشاهدة