أربعة أبيات جاءت في معنى " الطَّبع غلَّاب" ليس لها نظير في ديوان العرب،
أولها قول ذي الإصبع العدواني:
ومَنْ يَبْتدِعْ ما ليسَ مِن خِيمِ نفْسِهِ
يدَعْهُ ويَغْلِبْهُ على النَّفْسِ خِيمُها
(الخِيم: السَّجيّة والطَّبيعة والأصل).
وثانيها قول زهير بن أبي سُلْمَى:
ومَهْما يَكنْ عند امرئٍ من خَليقةٍ
و إنْ خالَها تَخْفَى على الناسِ تُعْلَمِ
وثالثها للمتنبي:
و كُلٌّ يَرى طُرُقَ الشَّجاعةِ والنَّدى
و لكنَّ طبْعَ النَّفْسِ لِلنّفْسِ قائِدُ
ورابعها له كذلك، وهو قوله:
و للنّفْسِ أخلاقٌ تدُلُّ على الفتَى
أكانَ سَخاءً ما أتى أمْ تَساخِيَا
12