خالد فيصل

لَمَّا ادَّعَيْتُ الحُبَّ قَالَتْ: كَذَبْتَنِي فَمَالِي أَرَى الأَعْضَاءَ مِنْكَ كَوَاسِيَا؟ فَمَا الحُبُّ حَتَّى يَلْصَقَ الجِلْدُ بِالحَشَا وَتَذْبُلَ حَتَّى لا تُجِيبَ المُنَادِيَا وَتَنْحَلَ حَتَّى لا يُبَقِّى لَكَ الهَوَى سِوَى مُقْلَةٍ تَبْكِي بِهَا، وَتُنَاجِيَا السري السقطي

أُقَسِّمُ جِسمي في جُسومٍ كَثيرَةٍ وَأَحسو قَراحَ الماءِ وَالماءُ بارِدُ عروة بن الورد #الشرح: أقسِّمُ طعامَ جسمي لجسوم المحتاجين وأشربُ القليلَ من الماء الخالص البارد إيثاراً وأمنعُ نفسي من شرب كثيره لكي يشربَ معيَ المحتاج له.

قال عبدة بن الطبيب يرثي قيسُ بن عاصم المنقريّ: فما كان قيسٌ هلكه هلك واحدٍ ولكنّه بنيان قومٍ تهدّما قال فيه أبو عمر بن العلاء : {هو أرثى بيتٍ قالته العرب } وقال فيه بن العربي : {هو بيتٌ قائمٌ بذاته لا نظير له في الجاهليّة ولا في الإسلام }. قيسُ بن عاصم المنقريّ، كان من سادات النّاس في الجاهليّة والإسلام، وكان ممن حرَّم الخمر في الجاهليّة ، وذلك أنّه سكر يوماً فعبث بذات محرم منه فهربت منه، فلمّا أصبح قال في ذلك: رأيت الخمر منقصةً وفيها مقابح تفضح الرّجل الكريما فلا والله أشربها حياتي ولا أشفى بها أبداً سقيما وقال الأصمعي: سمعت أبا عمرو بن العلاء، وأبا سفيان بن العلاء يقولان: قيل للأحنف بن قيس: ممن تعلّمت الحلم؟ قال: من قيس بن عاصم المنقريّ.

لَقَد تَعلَمُ الخَيلُ المُغيرَةُ أَنَّنا إِذَا اِبتَدَرَ الناسُ الفَعالَ أُسودُها وُجِدنا كِراماً لا يُحَوَّلُ ضَيفُنا إِذا جَفَّ فَوقَ المَنزِلاتِ جَليدُها فَلا خَيرَ في وِدٍّ إِذا رَثَّ حَبلُهُ وَخَيرُ حِبالِ الواصِلينَ جَديدُها. - عامِر بن الطُفَيل.