الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على من بُعث رحمةً للعالمين، أما بعد: فإنّ أعظمَ ما تنعمُ به الأممُ وتستقيم به حياتُها هو وجودُ أهلِ العلم والتقى؛ فهم النجومُ التي تُهتدى بها في ظلماتِ الجهالة، والسرُج المنيرة التي تَكشف غياهبَ الشبهات. ولما كان البناءُ المعرفيّ والأخلاقيّ للمجتمعات يعتمدُ -بعد الله تعالى- على ثِقتها برُموزها مِن العلماء قديما وحديثا، كان الطعنُ فيهم ليس مجردَ إساءةٍ شخصية، بل هو هدْمٌ لأعمدةِ البيت الذي نأوي إليه جميعاً. -ومن هنا يتبيّنُ لك خبْث الرافضة سبّابة الصحابة- وحين يُفسح المجال للسفهاء أو الجهال للنيل من ورثة الأنبياء، فإنّ الغاية لا تقف عند تشويه الأشخاص، بل تتعدّاها إلى إطفاء نورِ الهداية وتشكيكِ الناس في ثوابِتهم، ليخلوَ الجو لأصحاب الأهواء والباطل كي يروّجوا لضلالاتهم بلا رقيب ولا حسيب. إن الوقيعة في أهل العلم تُمهّد الطريق لضياع معالم الشريعة، وتجعل المجتمعات بلا وِجهة ولا بَوصلة، يتخبط فيها الحائرون. وقد ابتُلينا -والله المستعان- بأقوام يتجاسرون في إسقاط أئمة الدين مما جعل حفظَ حُرمة العلماء والذبَّ عنهم وتقديرَ جهودهم والتماس العذر لهم ليس ترفاً فكرياً، بل هو صيانة للدين وبصيرة في الأمة، وحراسة لعقول الناشئة من أن تختطفَها التيارات العصرية الغريبة. ومن أولئك الذين ركبوا هذا المنهج الخاطئ مَن ظهر في الآونة الأخيرة في مواقع التواصل الاجتماعي ويُبَاهِل علناً في علم الله -واجعل تحت (في علم الله) خطا- على تكفير السيوطي وتبديع أبي حنيفة والنووي وابن حجر -رحمهم الله جميعا- ممن كانوا من البشر يخطئون ويصيبون. أمَا درى المسكيين أن العلماء قديما وحديثا قد بيّنوا ما هو بحاجة إلى البيان، وحفظوا لهم مكانتهم وأنصفوهم؟ أمثالهم من يدعو إلى إحراق (فتح الباري) الذي أطلق عليه ديوان السنة، و(المنهاج) كذلك والله المستعان. وإن بعضَ من كفره أو بدعه هذا العابث، قد أثبتَ بعض العلماء رجوعَه مِن منهجه الذي انتُقد عليه، كالنووي مثلا، فإن شيخَ مشايخنا العلامة المحدث عبدالمحسن العباد مع بعض العلماء يرون أنه قد رجع من مذهبه الذي كان عليه، ولهم أدلتهم القوية في هذا، وليس المجالُ مجالَ البسط في هذا، لكن أحيلُك أيها القارئ إلى محاضرة للشيخ مشهور بن حسن آل سلمان -حفظه الله- بعنوان: ( الدلائل الوفية في تحقيق منهج الإمام النووي... ) هي محاضرة قديمة جدا للشيخ يحسن الرجوع إليها. • ثم القوم قد أفضوا إلى ما قدموا وخلّفوا لنا هذا الإرث العظيم الذي نراه اليوم وننهل من معينه العذب، وقد أشرتُ إلى أن ما فيها من الكدر فقد بيّنه العلماء ولا يوافقهم فيها أحد -عفى الله عنا وعنهم- لكن ليس ذلك مسوّغا للوقيعة فيهم، ناهيك عن إخراجهم من الإسلام أصلا ولا حول ولا قوة إلا بالله.

ولهذا أجريت قلمي في نظم قصيدة أهجو فيها الرجل دفاعا عن الحق وذباً عن أئمة الهدى، وسميتها: [رجم شمس الظلام بحجارة الحروف العظام والذب عن الأئمة الأعلام] فقلت:

وَمِنْ (شَمْسِ ظُلْمَاتٍ) تُحِيلُ الهُدَى ظَلْمَا

وَيَحْسَبُ أَنَّ الجَهْلَ يُكْسِبُهُ فَهْمَا

وَيَبْغِي عَلَى أَهْلِ الهُدَى ذلِكَ الأعمَى

وَيَزْعُمُهُ سَيْفاً وَقَدْ خِلْتُهُ كَهْمَا

فَلاَ رَأْيُهُ يُرْجَى، وَلاَ عَقْلُهُ يُنْمَى

وَيَنْشُرُ فِي (الفِيسْبُوكِ) بَاطِلَهُ زَعْمَا

(وَتُرْسِلَ فِيهِمْ مِنْ كِنَانَتِكَ السَّهْمَا

تُبَاهِلُ مَنْ يَلْقَى لِتَجْعَلَهُ خَصْمَا

وَكَانُوا لَهُمْ شَمْساً سِرَاجاً كَذَا نَجْمَا

أَزَاحُوا دَيَاجِي الجَهْلِ وَالعيّ والظَّلْمَا

أَقَلُّهُمْ قَدْراً مَنَاقِبُهُ عُظْمَى

إِذَا مَا رَأَوْا شَيْخاً أَقَامُوا لَهُ التُّهْمَا

-أُولِي العِلْمِ وَالتَّقْوى- وَجَعْلِهِمُ خَصْمَا

فَقِيهَ الهُدَى، مَنْ أَسَّسَ الرَّأْيَ وَالفَهْمَا

ذَوِي الفَضْلِ أَنْصَارٌ هُمْ لِلورَى نُعْمَى

عَلَا شَأُوُهُ كَيْ يَحْمِيَ الدِّينَ وَالحُرْمَا

لَهُ مِنَنٌ لِلشَّافِعِيِّ بِهَا النُّعْمَى

وَمِنْهَاجُهُ أَوْفَى الشُّرُوحِ كَذَا أَسْمَى

أَضَاءَتْ، مَعَ (المَجْمُوعِ) يَرْوَى بِهَا الأَظْمَى

حَوَى فَتْحُهُ كُلَّ الفُتُوحَاتِ والعِلْمَا

مُهَذَّبُ تَهْذِيبِ الكَمَالِ وَلاَ لَوْمَا

وَ(نُزَهَاتُهُ) يَا صَاحِ فُضْلَى كَذَا نُعْمَى

وَدَوَّنَ آلَافاً مِنَ الكُتْبِ كَيْ تُحْمَى

تَصَانِيفُهُ سِيرَتْ بِهَا اليَوْمَ فِي الهَيمَا

كَسَا أُمَّةَ الإِسْلاَمِ مِنْ عِلْمِهِ نِعْمَا

وأنصَارُ دِينِ اللّهِ إِذْ نَشَرُوا العِلْمَا

وَإِلاَّ فَكُفَّ الشَّرَّ أَوْ أُطْلِقَ النَّظْمَا

مَقَامَهُمْ عُشْراً وَلاَ نِصْفَهُ غُنْمَا

نَصِيبٌ وَلاَ حَظٌّ وَقَدْ سَاقَكَ الأَعْمَى

فَإِنَّ سِهَامَ اللَّهِ لاَ تُخْطِئُ المَرْمَى

🪶أبُو الْبَرَكاٰتِْ التّشادي

15 ربيع الآخر 1448 ___ 26 سبتمبر 2026