تفاصيل المنشور

أَرَادَ، يُرِيدُ، إِرَادَةً. يُخْطِئُ مَنْ ظَنَّ أَنَّ أَرَادَ بِمَعْنَى رَغِبَ، فَأَرَادَ لَا تَعْنِي الوُقُوفَ عِنْدَ حَيِّزِ الرَّغْبَةِ فَقَطْ. فَقَدْ يَرْغَبُ الإِنْسَانُ لَكِنَّهُ لَا يَسْعَى لِتَحْقِيقِ الرَّغْبَةِ، لَكِنْ لَا يُمْكِنُ أَنْ يُرِيدَ الإِنْسَانُ وَيَقِفَ تَصَرُّفُهُ عِنْدَ حُدُودِ الرَّغْبَةِ، فَأَرَادَ تَتَجَاوَزُ رَغِبَ لِتَسْلُكَ ضَرْبَ التَّحَقُّقِ. فَحِينَ يَقُولُ لَكَ شَخْصٌ مَا: أُرِيدُ مِنْكَ أَنْ تَفْعَلَ كَذَا مِنَ التَّصَرُّفَاتِ، لَا يُعَبِّرُ فَقَطْ عَنِ الأَمَلِ وَالرَّغْبَةِ فِي فِعْلِكَ مَا يُرِيدُ، إِنَّمَا يُعَبِّرُ عَنْ إِمْلَاءٍ ضِمْنِيٍّ يَعْنِي وُجُوبَ التَّنْفِيذِ. الإِرَادَةُ إِذًا اسْمٌ مُشْتَقٌّ مِنْ فِعْلٍ يَتَجَاوَزُ مَعْنَاهُ لِحُدُودِ التَّحَقُّقِ، لِذَا فَالإِرَادَةُ مَعْنًى مُتَجَاوِزٌ لِحُدُودِهِ إِذْ يَتَدَاخَلُ مَعَ الكَوْنِ الفَسِيحِ لِلرُّوحِ يَتَفَاعَلُ مَعَهَا، لَا يَقْتَصِرُ عَلَى حُدُودِ الجَسَدِ، الرَّغْبَةُ غَالِبًا اسْمٌ مَحْدُودٌ بِالجَسَدِ، لِذَا نَجِدُ الشَّاعِرَ مِدْحَتَ الزَّنَّارِيَّ يَقُولُ فِي مَطْلَعِ إِحْدَى قَصَائِدِهِ: الرَّغْبَةُ حَيَوَانٌ لَيْلِيُّ الطَّلْعَةِ مُنْكَسِرُ السَّاقِ. أَمَّا الإِرَادَةُ فَاسْمٌ مُتَّصِلٌ بِالرُّوحِ لَا الجَسَدِ: يَنْتَصِرُ الإِنْسَانُ عَلَى عَجْزِهِ الجَسَدِيِّ فَنَقُولُ: قَوِيُّ الإِرَادَةِ... يَنْتَصِرُ عَلَى المُعَوِّقَاتِ الَّتِي تَقِفُ حَائِلًا أَمَامَ رُوحِهِ فِي أَيِّ شَيْءٍ فَنَقُولُ: قَوِيُّ الإِرَادَةِ. وَالإِرَادَةُ تَرْتَبِطُ بِالعَزِيمَةِ وَالعَزِيمَةُ رُوحٌ لَا مَادَّةٌ، وَالإِصْرَارُ رُوحٌ تُصِرُّ لَا تَسْتَسْلِمُ، الإِرَادَةُ إِذًا ضِدُّ الوَهَنِ. وَلِمَنْ وَهَنَ فَاسْتَسْلَمَ حَتَّى ضَعُفَتْ إِرَادَتُهُ سُؤَالٌ: رُوحُكَ كَوْنٌ فَسِيحٌ يَسْكُنُ حَيِّزًا ضَيِّقًا إِلَى حِينٍ، فَلِمَاذَا تَهْزِمُهَا بِالتَّخَلِّي عَنْ إِرَادَتِكَ؟ قَدْ تَقُولُ: أَنَا أُرِيدُ لِنَفْسِي الهَزِيمَةَ. فَكَلَامُكَ لَيْسَ صَحِيحًا، فَالإِرَادَةُ تَنْبُعُ مِنَ الرُّوحِ وَالرُّوحُ قُوَّةٌ هَائِلَةٌ وَالقُوَّةُ لَا تَخْتَارُ الضَّعْفَ، الهَزِيمَةُ هِيَ الَّتِي اخْتَارَتْكَ... فَهَلْ تَسْتَسْلِمُ إِرَادَتُكَ لِلهَزِيمَةِ؟! @المتابعون #أحمد_الخالد #أدب #مجتمع #مجتمع_عام